Пожалуйста срочно! О мужских стрижках. Что дозволено?

Правила форума
Уважаемые посетители!
1) Для каждого вопроса начинайте отдельную тему, кроме как в случаях дополнения, или уточнения для уже существующего вопроса.
2) Точно указывайте заголовок вопроса, заголовки типа "А это бид'а?" или "Можно ли?" не принимаются.
3) Пожалуйста пишите русскими буквами. Если у вас нет русской раскладки можете воспользоваться ресурсом http://www.translit.ru/

PS. Ответ на Ваш вопрос может занять время. Наберитесь терпения.
Абу Абдурахман
Сообщения: 1
Зарегистрирован: 18 апр 2016, 03:07
Впишите второе с конца число: 3426
Контактная информация:

Пожалуйста срочно! О мужских стрижках. Что дозволено?

Непрочитанное сообщение Абу Абдурахман » 01 май 2016, 12:20

Ассаляму 'аляйкум ва рахlматуЛлагьи ва баракятугь!
Братья, подскажите пожалуйста, барака Ллаhу фикум!
Хочу открыть парикмахерскую без укорачивания бород. То что профессия парикмахера мубах (дозволенная) знаю, останавливает один момент, а это разные виды стрижек, подобные стрижкам неверующих, классические мужские стрижки (короткие бока и длинный верх и тому подобные). Но не ирокезы и прочее, такое у нас в Дагестане не принято. В своё время из за этих сомнений оставил работу.
Дозволено ли будет работать, и стричь людей делая подобные причёски? Есть ли в этом уподобление кафирам, если эти причёски приняты у нас?

Джазака Ллаhу хайр!


bint_Abu_bakr
Сообщения: 126
Зарегистрирован: 06 ноя 2011, 18:35
Контактная информация:

Re: Пожалуйста срочно! О мужских стрижках. Что дозволено?

Непрочитанное сообщение bint_Abu_bakr » 13 май 2016, 22:04

وعليكم السلام ورحمة الله وبركات

Для пользы:

Со слов Нафи’а сообщается, что Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запрещал къаза’».
Когда Нафи’а спросили: “А что такое «къаза’»?” Он ответил: “Брить часть головы ребенка и оставлять другую”. аль-Бухари 5921, Муслим 2120.

Также Ибн ‘Умар рассказывал: “Однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) увидел мальчика, часть волос на голове которого сбрили, а часть оставили, и запретил им это, сказав: «Либо сбривайте волосы полностью, либо не трогайте их совсем»”. См. «Сахих Сунан Аби Дауд» 2535.

Исходя из этих хадисов ученые запрещали брить часть головы и оставлять часть, как например, выбривать макушку и оставлять волосы по краям, как это делают христианские монахи, или же наоборот, брить волосы по бокам и оставлять макушку.

Но ученые разошлись в конкретизации слова «къаза’», кто-то конкретизировал это именно бритьем, а кто-то включал в это даже укорачивание части головы неравномерно по всей длине. И в основном последнее высказывали ученые из числа современников.
Имам ан-Науауи сказал: “Самым правильным является то, как истолковал слово «къаза’» передатчик хадиса Нафи’, что это бритье части головы полностью”. См. «аль-Минхадж’» 14/100.

Этого же мнения был и имам Ахмад. Сообщатся, что когда его спросили про «къаза’», он ответил: “Это бритье части головы и оставление другой части”. Его спросили: “А (укорачивать) челку порицается?” Он ответил: “Поистине, хадис касается того, чтобы брить часть головы и оставлять другую. А что касается укорачивания, то для меня это не подобно бритью!” аль-Халляль в “Китаб ат-тараджуль” 177.

Но если будет прям сильно укорочено, скажем под машинку сострижено, типа прически полубокс, то такой вид прически порицали многие современные ученые, запрещая это либо исходя из того, что и подобное относили к «къаза’», либо из-за уподобления неверным.

и https://www.whyislam.ru/forum/viewtopic.php?f=29&t=5965



Вернуться в «Одежда, Украшения, Внешний вид»



Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 1 гость