День Воскрешения (ч. 1) Жизнь в могиле: мучение и наслаждение

День Воскрешения (ч. 1) Жизнь в могиле: мучение и наслаждение

 

День Воскрешения – это великий День, когда Аллах воскресит всех умерших для расчёта и воздаяния, этот день также именуется Последним Днём (Яум аль-Ахыр), потому что он станет завершающим днём мирской жизни, и после этого все люди займут заслуженные места: обитатели Рая поселятся в Раю, а обитатели Ада − в Аду.

 

Самые известные названия этого Дня

1) Яум аль-Кыяма (араб.يوم القيامة  — День Подъёма, День Воскрешения). В этот день люди будут подняты из могил и предстанут перед Аллахом.

2) Яум аль-Ба’с (араб. يوم البعث — День Воскрешения). Все умершие творения вернутся к жизни и снова обретут плоть и душу, словно они никогда не умирали.

3) Яум аль-Фасль (араб. يوم الفصل  — День Разделения). Это день, когда неверные будут отделены от верующих, день, когда лжецы отделятся от честных, и каждый получит заслуженное.

4) Яум аль-Хурудж (араб. يوم الخروج — День Исхода). Это день, когда люди выйдут из недр земли и никто не сможет укрыться.

5) Яум ад-Дин (араб. يوم الديـن  -День Суда). В этот день состоится великий, справедливый и грозный Суд, и тогда Вера принесёт пользу верующим.

6) Яум аль-Хулюд (араб. يوم الخلود —  День Вечности). После этого Дня уже не будет смерти, все будут жить вечно, жители Рая в садах Эдема, а обитатели Ада в огненной Яме.

7) Яум аль-Хисаб (араб. يوم الحساب — День Расчёта). В этот день все творения Аллаха будут  давать свой отчёт за деяния в мирской жизни. Каждый, кто сделал добро на вес крупинки, увидит его, и каждый, кто совершил зло на вес крупинки, увидит его.

8) Яум аль-Ва’ыд (араб. يوم الوعيد — День Обещанной Угрозы). В этот День неверные и грешники почувствуют на себе правдивость тех угроз, которые были адресованы им в священном Коране.

9) Яум аль-Джам’ (араб. يوم الجمع — День Сбора). Все люди будут воскрешены и собраны на арене Судного Дня, и каждая община сплотится вокруг своего пророка, праведники будут с праведниками, а грешники − с грешниками.

10) Яум ат-Тагабун (араб. يوم التغابن — День взаимных упрёков). В этот день верующие станут корить грешников, а грешники станут упрекать друг друга.

11) Яум ат-Таляк (араб. يوم التـلاق — День Встречи). В этот день все умершие встретятся друг с другом.

12) Яум ат-Танад  (араб. يوم التناد — День взаимного Призыва). В День Воскрешения люди будут взывать друг к другу в растерянности: праведники обратятся к грешникам, чтобы высказать им своё порицание, а грешники обратятся к праведникам в надежде на их помощь − и каждого человека по отдельности призовут к отчёту.

13) Яум аль-Хасра (араб. يوم الحسرة — День Сожаления). Тогда неверные и грешники будут горько сожалеть о том, что были глухи к призыву Пророков.

14) Ас-Сахха (араб. صاخة — Оглушающее). Это страшный День, который оглушит грешников, и сотрясутся людские сердца от рёва адского Пламени.

15) Ат-Тамма аль-Кубра (араб. الطامة الكبرى — Величайшее Потрясение). Это день, который вселит ужас в людские сердца, и они будут потрясены.

16) Аль-Гашия (араб. الغاشية — Покрывающее). День Воскрешения накроет людей покровом страха, в тот День они увидят истинное злополучие их грехов.

17) Аль-Вакыа (араб. الواقعة — Неизбежное). День Суда непременно придёт, это реальность и итог, ожидающий каждого человека без исключения, и избежать этого не возможно.

18) Аль-Хакка (араб. الحاقة — Истинное). Обещание Аллаха истинно. Воскрешение и Суд состоятся по Его воле в строго назначенное время.

19) Аль-Кариа (араб. القارعة — Опустошающее, Устрашающее). Этот день опустошит сердца людей своим ужасом.

20) ас-Са’а (араб. الساعة — Час). Конец Света произойдёт в назначенный Аллахом Час, ни раньше и ни позже. Когда земля и небеса будут разрушены, начнётся Великий Суд.

21) Яум аль-Ахыр (араб. اليوم الآخر – Последний День). Судный День станет завершающим днём временного пребывания человечества в этом мире. Это день, когда будут подведены итоги жизни каждого человека на Земле, затем все они отправятся к своим обителям Вечности либо в Раю, либо в Аду.

 

Вера в Судный День

Вера в Судный День − это убеждение в том, что всё, о чём нас оповестили Аллах и Его Посланник относительно событий этого Дня, является истиной: воскрешение после смерти, сбор людей на арене Судного Дня, расчёт за совершённые деяния, прохождение по мосту Сират, весы деяний, Рай и Ад и прочие события, связанные с жизнью после смерти.

Также частью веры в Судный День является вера в то, что произойдёт до завершения земной жизни человечества, и то, что произойдёт сразу после смерти. Вера в Судный День включает в себя веру в могильную жизнь (барзах) и в признаки наступления Конца света.

 

Величие Судного Дня

Вера в Судный день – это один великих и основных столпов Имана. Это один из шести столпов, на которых зиждется Религия человека и которые являются основой успеха и счастья в этом мире и в Следующем.

О большой значимости веры в Судный День говорит то, как часто в Коране мы можем встретить аяты, в которых этот столп веры упоминается наряду с верой в Аллаха.

1) Всевышний Аллах сказал:

ذَٰلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ

«Таково увещевание для тех, кто верует в Аллаха и в Последний день»[1].

2)

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ

«Аллах — нет божества [достойного поклонения], кроме Него! Он непременно соберет вас ко Дню Воскрешения, в котором нет сомнения»[2].

3)

فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ

«Если же вы станете препираться о чем-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику, если вы веруете в Аллаха и Последний день»[3].

 

Испытание могилы

1) Сообщается, что аль-Бара ибн ’Азиб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Как-то мы вышли вместе с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) для проведения заупокойной молитвы (джаназы) и он сказал:

وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُـجْلِسَانِـهِ فَيَـقُولانِ لَـهُ: مَنْ رَبُّكَ؟ فَيَـقُولُ: رَبِّيَ اللهُ، فَيَـقُولانِ لَـهُ: مَا دِيْنُكَ؟ فَيَـقُولُ: دِيْنِيَ الإسْلامُ، فَيَـقُولانِ لَـهُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُـعِثَ فِيْكُمْ؟ قَالَ: فَيَـقُولُ هُوَ رَسُولُ الله

«Приходят к нему два ангела, они усаживают его и спрашивают: „Кто твой Господь?” Он отвечает: „Мой Господь Аллах”. Они спрашивают: „Какая твоя религия?” Он отвечает: „Моя религия Ислам”. Они спрашивают: „Кто тот человек, который был послан к вам?” Он отвечает: „Он был Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)”»[4].

2) Сообщается от Анаса ибн Малика, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Когда человека укладывают в могилу, а хоронившие его люди расходятся, и он слышит звук их сандалий, тогда к нему приходят два ангела, усаживают его и спрашивают: „Что ты говорил об этом человеке по имени Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха)?” Он ответит: „Я свидетельствую, что он раб Аллаха и Его Посланник”.  И будет сказано ему: „Взгляни на твоё место, приготовленное для тебя в Аду. Аллах заменил его тебе местом в Раю”.

Тогда он увидит их вместе (и Рай, и Ад). Что же касается неверного (кафира) или лицемера (мунафика), то такой человек ответит: „Я не знаю, я говорил лишь то, что говорили люди”. И скажут ему: „Ты не знал и не читал (не изучал)”. После этого ему нанесут удар железным молотом по центру головы, от чего он закричит так, что его услышат все вокруг, кроме людей и джиннов»[5].

 

Мучение в могиле

Мучения, которым подвергаются умершие люди в своих могилах, бывают двух видов:

1) Постоянное мучение, которое никогда не прерывается и длится вплоть до наступления Судного Дня. Такая участь ожидает неверных и лицемеров, как сказал Всевышний Аллах о фараоне и его приспешниках:

النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا  وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ

«Это Огонь, в который их ввергают утром и после полудня. А в День, когда наступит последний Час, подвергните род Фараона самой жестокой каре!»[6]

2) Временное мучение, которое продлится определённое время, затем прекратится. Это участь людей, которые совершали грехи, но всё-таки соблюдали Единобожие (Таухид) и не поклонялись никому помимо Аллаха. Такие люди будут наказаны по мере своих преступлений, затем их мучения будут облегчены или вовсе отменены по милости Аллаха. Также наказание может быть снято с человека благодаря некоторым деяниям, которые продолжают приносить ему пользу и стирать грехи даже после его смерти. Это может быть непрерывная милостыня (садака джария)[7], или знание, которое он передал людям, и оно приносит им пользу, или мольба праведных детей за своих умерших родителей.

Сообщается от Абдуллы ибн Умара, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

إنَّ أَحَدَكُمْ إذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْـهِ مَقْعَدُهُ بِالغَدَاةِ وَالعَشِيِّ، إنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَإنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ يُـقَالُ هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللهُ إلَيه يَومَ القِيَامَةِ

«Когда кто-то из вас умирает, ему показывают его место в полдень и вечером: если он из обитателей Рая, то показывают место обитателей Рая, а если он из обитателей Ада, то показывают место обитателей Ада. При этом ему говорят: „Это твоё место”. И так происходит до тех пор, пока Аллах не вернёт его к жизни в День Воскрешения»[8].

 

Благоденствие в могиле

Благоденствие и покой в могиле ожидают искренне верующих праведных и честных мусульман.

1) Аллах (Велик Он и Славен) сказал:

إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ

«Воистину, к тем, которые сказали: „Наш Господь — Аллах”, — а потом были стойки, нисходят ангелы: „Не бойтесь и не печальтесь, а возрадуйтесь Раю, который был обещан вам”»[9].

2) Сообщается со слов аль-Бара ибн Азиба, что, рассказывая о том, как верующий ответит на вопросы двух ангелов в могиле, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«… فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ، أَنْ صَدَقَ عَبْدِي، فَافْرِشُوهُ مِنَ الجَنَّةِ، وَأَلْبِسُوهُ مِنَ الجَنَّةِ، وَافْتَـحُوا لَـهُ بَاباً إلَى الجَنَّةِ، قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيْبِـهَا وَيُفْسَحُ لَـهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ

 «…И затем воззовёт голос с небес: „Правду сказал Мой раб! Расстелите для него ложе из Рая, оденьте его в одеяния Рая, откройте для него дверь в Рай”. И к нему будет поступать аромат и благоденствие Рая, а могила его будет расширена на дальность его взора»[10].

От испытаний и страданий в могилах полностью будут избавлены шахиды, павшие в битвах на пути Аллаха, пограничники, защищающие рубежи исламских земель, человек, умерший из-за болезни живота и другие категории, упомянутые Пророком (мир ему и благословение Аллаха).

 

Положения людей в могильной жизни

Души людей в их могильной жизни существуют в совершенно разных условиях: некоторые из них находятся в обители Иллийюн − в Возвышенном Собрании, там, где пребывают души пророков (мир им), и даже они находятся в разном положении.

Некоторые души имеют образ птиц, сидящих на райских деревьях, − это души верующих.

Другие души находятся в зобах зелёных райских птиц, которые парят в Раю там, где пожелают, − это души некоторых шахидов.

Есть души, которые заточены в своих могилах, − это люди, которые воруют военные трофеи до справедливого раздела. Некоторые люди будут задержаны перед входом в Рай и не будут впущены туда по причине долгов, которые они не выплатили.

Души особых грешников будут мучиться в своих могилах, прелюбодеи будут жариться в огненной печи, а ростовщики будут постоянно стоять в кровавой реке, и каждый раз, как они захотят выйти, им будут кидать камнями в лицо.

Каждый займёт заслуженное место соответственно своим деяниям.

 

Из книги: «Мухтасар аль-фикх аль-ислями»
(Мухаммад ибн Ибрахим ат-Тувейджери).
Перевод: Абу Ясин Руслан Маликов.
Для сайта:  www.whyislam.to

 

  • [1]Коран, сура 65 «ат-Таляк» («Развод»), аят 2.
  • [2]Коран, сура 4 «ан-Ниса» («Женщины»), аят 87.
  • [3]Коран, сура 4 «ан-Ниса» («Женщины»), аят 59.
  • [4]Ахмад (18733) и Абу Дауд (4753), см. «Сахих Абу Дауд» (3979).
  • [5]Аль-Бухари (1338) и Муслим (2870).
  • [6]Коран, сура 40 «Гафир» («Прощающий»), аят 46.
  • [7]Текущая милостыня (садака джария) – это такая милостыня, которая продолжает давать свои плоды длительное время, как например: посаженное дерево, от которого могут питаться люди и животные или построенная мечеть, медресе, больница и т.д. До тех пор, пока это вложение или деяние приносит пользу творениям Аллаха, благодетелю будет записываться награда.
  • [8]Аль-Бухари (1379) и Муслим (2866).
  • [9]Коран, сура 41 «Фуссылят» («Разъяснены»), аят 30.
  • [10]Ахмад (18733)  и Абу Дауд (4753), см.: «Сахид Абу Дауд» (3979).

]]> ]]>

4 комментария

  1. Игорь

    Здравствуйте! Я правильно понимаю, что не мусульманин попадет в ад и будет испытывать мучения в могиле, независимо от того, хорошим ли он был человеком при жизни? У иноверца нет шансов на хороший удел после смерти?

  2. Анжела

    Здравствуйте, Вы правильно понимаете. Только одно уточнение: хорошим человеком невозможно быть забыв своего Творца, Кто дал тебе все…

  3. Григорий

    Но ведь есть множество других представителей разных религий таких как например Иудеи или Христиане, Которые также верят в единого бога и при этом ведут или стараются вести праведный и духовный образ жизни, неужели их тоже ждет вечный ад?

  4. Анжела

    Дело в том, что если Вы внимательно изучите эти религии, то поймете, что только в Исламе есть чистое единобожие. А во-вторых, отвергая хотя бы одного пророка, посланного Богом, человек проявляет неверие (неблагодарность и отворачивание от Творца)…

Оставить комментарий