вопрос о сотворении некоторых вещей

[сергейй]

Ассаламу алейкум! Давно хотел спросить, а правильно ли считать и говорить, что Аллах сотворил пространство и время? Часто такое лышал и от мусульман, и от христиан, но в последнее время возникли сомнения. Мы ведь на самом деле и не знаем толком, что такое пространство и время. А поэтому нельзя одназначно утверждать что либо. Еще большее непонимание связано с переводом соответсвующих понятий на русский язык. Кто знает насколько они далеки от оригинала(арабского). А ведь есть хадис, где Аллах говорит, что Он и есть время, то есть это Он всем владеет и чередует ночь и день. Разве можно Действия Аллаха считать сотворенным понятием? Есть еще такие, которые говорят, что Аллах сотворил Истину? Это еще как? Привидите пожалуйста разъяснения от салафов, ученых по этим вопросам.

[Abu Yasin]

Ва алейкум ассалям ва рахмату-Ллахи ва баракатух

правильно ли считать и говорить, что Аллах сотворил пространство и время?

Да правильно, потому что всё кроме Него самого является сотворённым, а Он Творец.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر
"Не ругайте время, потому что Аллах - Он и есть время" (Муслим).
Имам ан-Навави сказал:

► Показать

قالوا: هو مجاز وسببه أن العرب كان شأنها أن تسب الدهر عند النوازل والحوادث والمصائب النازلة بها من موت أو هرم أو تلف مال أو غير ذلك فيقولون " يا خيبة الدهر " ونحو هذا من ألفاظ سب الدهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " أي : لا تسبوا فاعل النوازل فإنكم إذا سببتم فاعلها وقع السب على الله تعالى لأنه هو فاعلها ومنزلها ، وأما الدهر الذي هو الزمان فلا فعل له بل هو مخلوق من جملة خلق الله تعالى .

"Это иносказание, а причина в том, что арабы обычно ругали время, во время бедствий, каких-то происшествий, и трагедий, таких как смерть, старость, утрата имущества, и прочее. Они говорили "Сколь несчастно это время! (Неладен час!)" И другие подобные выражения, И пророк (мир ему и благословение Аллаха)сказал: "Не ругайте время, потому что Аллах - Он и есть время" Имеется ввиду не ругайте Того, кто руководит событиями, потому что если вы будете ругать Его, значит ругаете Аллаха, потому что Он руководит всем, и Он низводит бедствия. Что же касается времени, то оно само по себе не творит, оно само является творением, одним из многих других творений Аллаха" (Толкование Муслима 15/3).

То же самое говорят и большинство остальных учёных Ахлю-Сунна, время является творением Аллаха, а в упомянутом выше хадисе использован иносказательный оборот,, который обозначает, что события создаёт Аллах, а не время само по себе.

Мы ведь на самом деле и не знаем толком, что такое пространство и время. А поэтому нельзя одназначно утверждать что либо.

То чего мы не знаем, то об этом мы и не говорим. Но мы знаем, что время и пространство это не Аллах, но творение Аллаха.

Разве можно Действия Аллаха считать сотворенным понятием?

Действия Аллаха не сотворены, а творения Аллаха сотворены.

Есть еще такие, которые говорят, что Аллах сотворил Истину? Это еще как?

С этим вопросом надо обращаться к тем, кто это говорит, и надо спросить что он имеет ввиду, что подразумевает.
Например Аллах - это истина, Он не родил и не был рождён; Коран - это истина, он не сотворённое слово Аллаха,
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) - это истина, но он сотворён, Дом Аллаха священная Кааба - это истина и он тоже сотворен. Поэтому не стоит нрассуждать поверхностно, надо понимать, что люди подразумевают, когда говорят те или иные слова.

[сергейй]

Действия Аллаха не сотворены, а творения Аллаха сотворены.

Вот именно, не сотворены. а судя по хадису, время - это и есть действия Аллаха, а не творение. То есть ЧЕРЕДОВАНИЕ дня и ночи. Разве чередование как Деятельность Аллаха- это творение?

С этим вопросом надо обращаться к тем, кто это говорит, и надо спросить что он имеет ввиду, что подразумевает.
Например Аллах - это истина, Он не родил и не был рождён; Коран - это истина, он не сотворённое слово Аллаха,
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) - это истина, но он сотворён, Дом Аллаха священная Кааба - это истина и он тоже сотворен. Поэтому не стоит нрассуждать поверхностно, надо понимать, что люди подразумевают, когда говорят те или иные слова.

Под Истиной я имел ввиду не конкретные истины, а абстрактное определение, то есть общий момент любой истины. ( Истина - это то, что соответствует действительности). Можно сказать, что Истина синоним реальности, действительности. Я имею ввиду не мир, а реальность в широком смысле, которая включает в себя и Аллаха( То есть и Аллах, и мир реальны).

[Abu Yasin]

Сергейй, извини, я ничего не понял из того что ты написал.
Ислам простая религия, а твои слова похожи на слова философов. Не надо этого, в религии всё ясно, ты усложняешь без надобности.

[сергейй]

Сергейй, извини, я ничего не понял из того что ты написал.
Ислам простая религия, а твои слова похожи на слова философов. Не надо этого, в религии всё ясно, ты усложняешь без надобности.

так там же просто. В хадисе же есть разъяснение того, что значит "Аллах и есть время".
Это значит, что Он чередует день и ночь. А это ведь Его Действие - чередование дня и ночи. Действия Аллаха- не творение. Значит, время не творение. Или же под этим понятием (времени) могут подразумеваться разные вещи. Вот что я имел ввиду.

[Abu Yasin]

Время - это творение.
То что Аллах сменяет события - это его деяние, и деяния Аллаха не сотворены,
а то, что в следствии этого сменяются события и течёт время - это уже творение Аллаха.
Подобно тому как сотворение земли Аллахом это Его деяние , и Его деяние не сотворено, но Земля - это уже творение.