Assalamu 1aleikum varahmatullah1

[Axi]

Assalamu 1aleikum. Da vozdast vam Allah raem za vash trud.
Mojno li delat zikr govorya tolko Allah-Alllah-Allah-Allah ili govorya drugie imena Allaha (ya Halik, ya Razzak, ya Mutakabbir i.t.d), ili bismillahi rahmani rahim – bismillahi rahmani rahim-bismillahi rahmani rahim, prishlo li na eto shto to ot Proroka (aleihi salam)? i budet li za eto nagrada kak za zikr? ili eto budet otvergnuto soglasno hadisu (tot kto vel v nashe delo ili sdelal shto to bez nashego prikaza budet otvergnuto?)

[Абу Ахмад]

Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракятух!
Многократное повторение тех видов зикра (поминания Аллаха), о которых вы упомянули в своём вопросе, ограниченные определённым количеством, не имеют под собой достоверной основы. Обычно, подобный зикр произносят люди, следующие за бидаатом (нововедениями в Исламе), в частности суфии, которые сами выдумывают те или иные виды зикра, разъясняя их достоинство, не опираясь на достоверные хадисы.
Известно, что мы поклоняемся Всевышнему Аллаху только в соответствии с Его Шариатом. А зикр – это один из видов поклонения. О словах поминания Аллаха и количестве произносимых слов, мы можем узнать только посредством Откровения (Корана и Сунны).
Зикр и дуа (мольбы) можно разделить на две категории:
1. Виды зикра, о которых упоминается либо в Священном Коране, либо в Пречистой Сунне, ограниченные по времени (зикр утром и вечером), или по месту (при входе в мечеть), или по ситуации (перед совокуплением с женой). Слова зикра из данной категории должны произноситься строго в соответствии с тем, как об этом упоминается в Книге Аллаха и Сунне пророка (мир ему и благословение Аллаха). Зикр должен соответствовать Сунне по времени, или обстоятельству, или месту, или словам, или положению поминающего, ничего не прибавляя и не сокращая.
2. Зикр и дуа, не ограниченное по времени, или месту. Эта категория имеет два случая:
1). Когда слова зикра упоминаются в Сунне пророка (мир ему и благословение Аллаха). В таком случае человек произносит этот вид зикра в соответствии со словами, пришедшими от посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). При этом он не должен от себя ограничивать зикр каким-либо временем, или местом, или определённым количеством.
2). Когда слова зикра не упоминаются в Сунне пророка (мир ему и благословение Аллаха). Человек сам придумал, или передаётся от праведных предшественников, что они говорили так. В таком случае, мусульманин может использовать такие слова зикра, но при соблюдении пяти условий:
1. Пусть выбирает наилучшие слова, наиболее ясные, т.к. он обращается и просит своего Господа.
2. Если зикр совершается на не арабском языке, то слова должны соответствовать смыслу арабских выражений, использованных в зикрах пророка (мир ему и благословение Аллаха).
3. В дуа и зикре не должно быть запрещённых Шариатом вещей, как, например, просьба не Аллаха и т.д.
4. Такие дуа и зикр должны произносится в общем, без каких-либо ограничений по времени, или месту, или ситуации.
5. Такие дуа и зикр не должны становится Сунной, которую люди начинают совершать постоянно, думая, что это требование религии, употреблять эти виды зикра, приуроченные к какому-либо событию, или связанные с каким-либо местом или временем.
(По материалам сайта «Вопрос, ответ», с книги «Исправление мольбы», Шейха Бакра Абу Зейда (да одарит его Аллах Своей милостью), (стр.42).

PS. Если мусульманин будет совершать зикр (поминание Аллаха) в соответствии с Сунной, тогда, когда произносил их пророк (мир ему и благословение Аллаха), столько раз, сколько произносил их посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), там, где произносил их пророк (мир ему и благословение Аллаха), при тех обстоятельствах, при которых произносил их пророк (мир ему и благословение Аллаха), то весь день, и вся ночь такого человека будет заполнена зикром. Попробуйте попрактиковать это в соответствии с книгой «Крепость мусульманина», и вы убедитесь в этом.