Получение Мухамедом откровений и рассказ о них людям

[Knowledge]

Получал ли он их через сны? Говорил ли он про свои сны людям? Или записано это в так называемых хадисах (что-то вроде описание жизни кого-то, да?!!!)? Или в Коране?

Говорил/писал ли он, что его сны правдивые и истинные?!

Заранее спасибо!!!

[Я - Мухаммад]

Ассаляму аляйкум уа рахматуЛлахи уа баракатух.
1) Хадисы - это то, что говорил или делал Посланник и Пророк Мухаммад(Да Благославит его Аллах и Да Приветствует). Все хадисы вместе дают Сунну - Жизнеописание Пророка Мухаммада(Да Благославит его Аллах и Да Приветствует).
Есть хадисы достоверные и недостоверные. Самые достоверные хадисы это Сахих имама Бухари (194—256 гг. по календарю хиджры) и Сахих имама Муслима(202—261 гг. по календарю хиджры). Хиджра - исламский календарь.

2)

Получал ли он их через сны?

Мне неизвестны конкретные случаи ниспосылания Священного Корана во сне (может и было такое в действительности, но мне такие случаи неизвестны). В Сахихе Аль-Бухари передается достоверный хадис о том, как Пророку и Посланнику Мухаммаду(Да Благославит его Аллах и Да Приветствует) ниспосылались откровения. Здесь можете почитать:
http://www.crimean.org/islam/hadis_hadi ... =1&glava=1
Здесь "Сахих Аль-Бухари".
http://www.crimean.org/islam/hadis.asp?set=hadis_sb

3)

Говорил/писал ли он, что его сны правдивые и истинные?!

Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Хорошие сны праведных людей являются одной из сорока шести составных частей пророчества». Аль-Бухари 2081(6983).

В коментариях поясняется: Хорошие сны - речь идет о таких сновидениях, которые сбываются.

Сны Пророков и Посланников - Правдивые и Истинные, и если им что-то приснилось, значит это правда(но нельзя забывать, что сны нужно еще и правильно толковать).

Пророк и Посланник Мухаммад(Да Благославит его Аллах и Да Приветствует) не умел писать и читать. Он усваивал то, что передавал Архангел Джабраиль.

Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что (однажды) аль-Харис бин Хишам, да будет доволен им Аллах, спросил посланника Аллаха, Да Благословит его Аллах и Приветствует:
«О посланник Аллаха, как приходят к тебе откровения?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Иногда приходящее ко мне подобно звону колокола, что является для меня наиболее тяжким, а когда я усваиваю сказанное, это покидает меня. Иногда же ангел предстаёт передо мной в образе человека и обращается ко мне со своими словами, и я усваиваю то, что он говорит».
‘Аиша, Да Будет Доволен ею Аллах, сказала:
«И мне приходилось видеть, как в очень холодные дни ему ниспосылались откровения, а после завершения ниспослания со лба его всегда лился пот». Аль-Бухари 2(2).
Поправьте братья и сестры, если я не прав.

А Аллах лучше знает.

[abu zeinab]

Уа‘алейкум ас-салям уа рахмату Ллахи уа баракатуху.

Получал ли он их через сны?

В дополнение к тому что привел Мухаммад.
Было несколько форм ниспослания откровений от Аллаха Своему пророку Мухаммаду.
Всевышний Аллах говорит:

وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ

Человек не достоин того, чтобы Аллах разговаривал с ним иначе, как посредством откровения или через завесу. Или же Он отправляет посланца, который с Его позволения внушает посредством откровения то, что Он желает. Воистину, Он - Возвышенный, Мудрый

(сура аш-Шуара, 51)
Аллах внушает Своему рабу избранному, как пророки и посланники, в их души, так же говорит с ними, как говорил с Мусой (Моисеем) но тот его не видел, это и есть завеса, так же с посланником последним и пророком Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует, когда вознес его к Себе. Или Аллах посылает Джибрииля - ангела доверенного, чтобы тот передал веления Господа.
(см. "тафсир аль-муяссир")

Так же есть хадисы от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как это происходило. Например в "сахих" имама Бухари в начале книги.
Вот некоторые из них:
1 - Передают со слов ‘Аиши – матери правоверных, да будет доволен ею Аллах о том, что (однажды) аль-Харис бин Хишам, да будет доволен им Аллах, спросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«О посланник Аллаха, как приходят к тебе откровения?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Иногда приходящее ко мне подобно звону колокола, что является для меня наиболее тяжким, а когда я усваиваю сказанное, это покидает меня. Иногда же ангел предстаёт передо мной в образе человека и обращается ко мне со своими словами, и я усваиваю то, что он говорит».
‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «И мне приходилось видеть, как в очень холодные дни ему ниспосылались откровения, а после завершения ниспослания со лба его всегда лился пот».

2 - Сообщается, что мать правоверных ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Ниспослание откровений посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, началось с благого видения во сне, а никаких иных видений, кроме приходивших подобно утренней заре, он никогда не видел. Затем ему была внушена любовь к уединению, и он стал часто уединяться в пещере на горе Хира, где занимался делами благочестия, что выражалось в поклонении (Аллаху) в течение многих ночей, пока у него не возникало желание вернуться к семье. Обычно он брал с собой все необходимые для этого припасы, а потом возвращался к Хадидже и брал всё, что ему было нужно, для нового такого же уединения. (Это продолжалось до тех пор,) пока ему не открылась истина, когда он находился в пещере (на горе) Хира. К нему явился ангел и велел: “Читай!” − на что он ответил: “Я не умею читать!”»
(Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Тогда он взял меня и сжал так, что я напрягся до предела, а затем он отпустил меня и снова велел: “Читай!” Я сказал: “Я не умею читать!” Он во второй раз сжал меня так, что я (опять) напрягся до предела, а затем отпустил и велел: “Читай!” − и я (снова) сказал: “Я не умею читать!” Тогда он сжал меня в третий раз, а затем отпустил и сказал:

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ
خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ
اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ

“Читай во имя Господа твоего, Который сотворил, сотворил человека из сгустка! Читай, а Господь твой - щедрейший…”»

(‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала): «И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сердце которого трепетало (от страха), вернулся с этим, вошёл к Хадидже бинт Хувайлид, да будет доволен ею Аллах, и сказал: “Укройте меня, укройте меня!” Его укрыли, (и он оставался в подобном положении,) пока страх его не прошёл, после чего он сообщил ей обо всём (и сказал): “Я испугался за себя!” Хадиджа сказала: “Нет, нет! Клянусь Аллахом, Аллах никогда не покроет тебя позором, ведь ты поддерживаешь связи с родственниками, помогаешь нести бремя (слабому) и оделяешь неимущего, оказываешь людям гостеприимство и помогаешь (им) переносить невзгоды судьбы!” А после этого Хадиджа вышла из дома вместе с ним и привела его к своему двоюродному брату Вараке бин Науфалю бин Асаду бин ‘Абд аль-‘Уззе, который в эпоху джахилийи принял христианство, пользовался для своих записей письменностью иудеев, выписывал из Евангелия то, что было угодно Аллаху, и (к тому времени) являлся уже глубоким слепым старцем.
Хадиджа сказала ему: “О сын моего дяди, выслушай своего племянника!” Уарака спросил его: “О племянник, что ты видишь?” − и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил ему о том, что он видел. Уарака сказал: “Это тот же ангел, которого Аллах направил к Мусе! О, если бы я был молод (в эти дни) и мог дожить до того времени, когда народ твой станет изгонять тебя!” Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “А разве они будут изгонять меня?” Уарака ответил: “Да, ибо когда бы ни являлся человек с чем-либо подобным тому, что принёс с собой ты, с ним всегда враждовали, но если я доживу до этого дня, то буду помогать тебе как только смогу!” Однако Уарака вскоре умер, а откровения временно прекратились».
(Уарака умер до ниспослания шариата, но посланник Аллаха свидетельствовал что он в Раю, за его искренность перед Всевышнем и желание последовать пророку Аллаха !)

3 - Сообщается, что Джабир бин ‘Абдуллах аль-Ансари, да будет доволен Аллах ими обоими, рассказывавший о периоде (временного) прекращения откровений, среди прочего сказал:
"(Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(Как-то раз) я шёл (по дороге) и вдруг услышал голос с неба. Я поднял голову и увидел явившегося ко мне (в пещеру на горе) Хира ангела, который (на этот раз) сидел на троне между небом и землёй. Я испугался его, вернулся (домой) и сказал: “Укройте меня, укройте меня!” − после чего Аллах Всевышний ниспослал (айаты, в которых говорилось):

يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ

“О завернувшийся! Встань и увещевай, и Господа своего возвеличивай, и одежды свои очисть, и скверны избегай…”»

А после этого откровения возобновились с новой силой и стали приходить одно за другим".

4 - Сообщается, что Ибн ‘Аббас сказал:
"Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, был щедрейшим из людей, а наибольшую щедрость проявлял он в рамадане, когда с ним встречался Джибрил. Во время рамадана Джибрил встречался с ним каждую ночь, обучая его Корану, и, поистине, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, встречался с Джибрилом, он был более щедрым на всё благое, чем вольный ветер".

И многие другие хадисы.
Итак, несколько форм передачи откровений:
1 - благие сны, которые были до пророчества.
2 - внушение ангела Джибраиля, которое проникало в его разум и сердце, как пришло в хадисе:
«Поистине, Святой дух внушил мне, что человек не умрет, пока не исчерпает своего удела. Бойтесь же Аллаха, и обращайтесь с молитвами к Аллаху должным об-разом, и пусть то, что вы считаете задержкой в получении вами удела, ни в коем случае не побуждает вас добиваться его путем ослушания Аллаха, ибо, поистине, получить то, что есть у Аллаха, можно только с помощью проявления покорности Ему».
(хадис передал абу Ну'айм в "хилья", ибнуль-Кайим в "заадуль-ма'ад")
3 - явление ангела в образе человека, как в хадисе Умара ибнуль-Хаттаба, хадис известный, когда спрошен был пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и Исламе, Имане и Ихсане.
4 - появление звона, и это самое тяжелая форма откровения:
Передают, что Аиша рассказывала, что аль-Харис ибну Хишам спросил: «О посланник Аллаха! Каким образом к тебе приходит откровение?» Он сказал: «Иногда оно является ко мне подобно колокольному звону, и для меня это является самой тяжелой формой. Оно покидает меня, когда я уже запомнил его. Иногда же ангел предстает передо мной в облике мужчины. Он разговаривает со мной, и я запоминаю то, что он говорит».
Аиша сказала: «Я видела, как откровение нисхо-дило к нему в очень холодный день, и когда оно покидало его, его лоб был покрыт потом».
(передает имам Бухари)
Так же приводится хадис от ибну Умара: «Я спросил пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Чувствуешь ли ты откровение?» Он ответил: «Я слышу звон и тут же замолкаю. И еще не было случая, когда приходило откровение, чтобы мне не казалось, что душа отлетает».
Имам Ахмад передал слова Аиши: «Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует,, получал откровение, сидя верхом на верблюдице, она садилась на колени и не могла шевельнуться».
(передает аль-Хаким, ибнуль-Кайим в "заадуль-ма'ад")
Однажды, когда пришло такое откровение, нога пророка, да благословит его Аллах и приветствует, касалась ноги Зейда ибну Сабита, и она стала такой тяжелой, что нога Зейда чуть не сломалась.
(передает имам Бухари)
5 - появление ангела в образе своем, как в хадисе выше при первом откровение в горе Хира.
6 - во время вознесения, когда Всевышний сам говорил с ним и обязал 5-и кратной молитвой.

Все это было трудность для пророка, но он терпел, как не терпел никто, и поэтому Аллах выбрал его для этой миссии, да благословит его Аллах и приветствует.
Уа Ллаху а'Лям.