Противаречия в Куране найденым христианином

[sulayimancom]

Грубые ошибки! Мусульмане на них не ответят!
У всего есть пара)))
Священный Коран говорит, что все созданное в природе состоит из пар: "Хвала Тому, кто создал все пары из тех, что выращивает земля, и из них самих, и из того, чего они не знают" (Священный Коран, 36:36).Все состоит из пар, дополняя друг друга, являясь идентичными или противоположными друг другу.Но науке давно известно про однополые организмы которые являются или мужского или женского рода! Но Коран оспаривает этот факт и утверждает что парами создано всё.хм.И даже атомы не существуют в парах,хотя Коран утверждает что у всего есть пара.Складывается такое впечатление, что автор даже школьный уровень химии и физики не усвоил. Про облака в парах я вообще молчу.
Так сколько же дней?
В 32 суре 5 аяте говорится что дела к Богу возвращаются в течении дня равного 1000 лет нашим
Он управляет делами с неба до земли, а затем они опять восходят к Нему в течение дня, который продолжается тысячу лет по тому, как вы считаете.(32.5)
Однако в 70 суре 4 аяте говорится что ангелы и Гавриил восходящие также в течении дня и о ЧУДО День равен уже не 1000 а целых 50.000 . Разница на 49.000 тысяч))) мда))))
Вот этот аят
Ангелы и Дух (Джибриль) восходят к Нему в течение дня, равного пятидесяти тысячам лет.(70.4)
Когда изобрели распятие????
В 7 суре 125 аяте ФАраон угрожает расправой тем кто поверит Моисею.Вот текст Фараон сказал: «Вы уверовали в него без моего дозволения? Воистину, это – козни, которые вы задумали в городе, чтобы изгнать из него его жителей. Но скоро вы узнаете!(7.123)
Я отрублю вам руки и ноги накрест, а затем распну всех вас».(7.124)
Какое научное чудо! Как же он хотел распять их если распятие было изобретено 1300 годами позже.
И напоследок Хадис с моралью)
Этот хадис взят из Сахах Муслим, как очень наглядный пример. Посланник Аллаха [да пребудет мир с ним] сказал: верный ест одной кишкой, тогда как неверный ест семью кишками» (СМ 3.22.5118 ).

[Abu Yasin]

sulayimancom твои изобличения нашей религии в ошибках, на фоне вопиющей безграмотности, которой наполнено твоё письмо, просто смешны.

Ты хотя бы посоветовался с твоими более грамотными единомышленниками, попроси их чтобы они проверили текст на предмет грамматики и орфографии.

Священный Коран говорит, что все созданное в природе состоит из пар: "Хвала Тому, кто создал все пары из тех, что выращивает земля, и из них самих, и из того, чего они не знают" (Священный Коран, 36:36).

Аят звучит так:
سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ

Вот переводы этого аята сделанные переводчиками Корана на русский язык:
"Пречист Тот, Кто сотворил парами то, что растит земля, их самих и то, чего они не знают". (перевод Кулиева)

"Хвала тому, кто создал все пары их тех, что выращивает земля, и из них самих, и из того, чего они не знают". (перевод Крачковского)

"Слава тому, кто сотворил пары из тех, что растит земля, и из людей, а также из того, чего они и не ведают". (перевод Османова)

"Преславен Тот [Аллах], Кто создал пары все [классы и разновидности] из того, что растит земля [растений], и из них самих [мужчин и женщин], и из того, чего они не знают [других творений Аллаха]". (Абу Адель)

В аяте говорится, что Аллах создал все пары, а не говорится, что Аллах создал всё парами, а это значит что перевод этого аята Кулиевым ошибочен, а переводы Османова, Абу Аделя и даже Крачковского правильны. При этом Кулиев решил опустить слово "кулляха (все)" (كلها) Да исправит Аллах наши ошибки и его ошибки, все мы люди и можем ошибаться. Но у нас есть все средства для установления и исправления ошибок, потому что мы владеем оригиналом божественного откровения на исконном его языке.

В аяте говорится что все существующие пары были сотворены Аллахом, и вообще речь не идёт о том, что всё сущее было создано парами. И это не нуждается ни в каких современных открытиях, это и так понятно, что есть вещи не созданные парами. Даже ты сам привёл перевод Крачковского, в котором ни чего не говорится о создании всего парами, там говорится "Хвала Тому, кто создал все пары...", а дальше идёт перечисление, о каких именно парах идёт речь "...из тех, что выращивает земля, и из них самих (т.е. из людей), и из того, чего они не знают"

Он управляет делами с неба до земли, а затем они опять восходят к Нему в течение дня, который продолжается тысячу лет по тому, как вы считаете.(32.5)
Однако в 70 суре 4 аяте говорится что ангелы и Гавриил восходящие также в течении дня и о ЧУДО День равен уже не 1000 а целых 50.000 . Разница на 49.000 тысяч))) мда))))

На этот ответ я уже отвечал прочитай здесь:

► Показать

Ответ:

Указанные аяты:

1) «Он управляет делами с неба до земли, а затем они опять восходят к Нему в течение дня, который продолжается тысячу лет по тому, как вы считаете». (32.Ас-Саджда: 5)

2) «Ангелы и Дух (Джибриль) восходят к Нему в течение дня, равного пятидесяти тысячам лет». (70.Аль-Мааридж: 4)

Как видим, ни в одном из этих аятов не говорится о длительности «дня Господня».

В первом аяте говорится о дне, который предназначен для восхождения дел, и этот день длится тысячу лет.

Во втором аяте говорится о дне, который предназначен для восхождения ангелов, и этот день длится пятьдесят тысяч лет.

Что же значит слово «яум» (يوم), который мы переводим в Коране как день? Слово «яум» (يوم) обозначает циклично и постоянно повторяющийся отрезок времени. То есть, «день» может быть совершенно разным. Даже в нашей солнечной системе действует столько видов дней, сколько в ней планет и их спутников. Например, сутки на Земле равны 24 часам, а сутки на Луне равны 14.5 земных суток, то есть 348 часов. Такая же ситуация обстоит со всеми объектами нашей Вселенной.

У Аллаха есть огромное количество дней, которое просто не поддаётся счёту и воображению. Было бы глупо предполагать, что Аллах, Создатель всего сущего, всех светил, всех циклов, Создатель времени, Сам подчинён суточному режиму. Тот, кто приводил эти, якобы, «противоречия» из Корана, мог бы привести другой аят, который больше соответствовал его целям. В одном из аятов Корана говорится (в переводе Кулиева):

وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْماً عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ

[/arab]
«Они торопят тебя с наказанием, но Аллах не нарушает Своего обещания, и день у твоего Господа равен тысяче лет по тому, как вы считаете». (22.Аль-Хадж: 47)

Смысл аята заключается в том, что Аллах не торопится с наказанием, и оно непременно постигнет неверных, и тогда они окажутся в Аду, в котором тоже никто никуда торопиться не будет, а день в Следующем Мире будет длиться тысячу лет по нашему счёту.

Однако, надо заметить, что и тут есть проблема с переводом. Дело в том, что слово «яум» (يوم) в данном аяте стоит в неопределённом состоянии. Это значит, что его следовало бы перевести не просто «день», а обязательно с добавлением слова «некий» или «какой-то» или «один из...» или какой-то другой оборот, который придал бы слову «день» смысл неопределенности. Также переводчик никак не проявил частицу усиления «инна» (إن), которую обычно переводят как «истинно» или «воистину» или «несомненно». Этот аят следует перевести примерно так:

«Они торопят тебя с наказанием, но Аллах не нарушает Своего обещания. Воистину, у твоего Господа есть день, равный тысяче лет по тому, как вы считаете». Или что-то в этом роде. В данном аяте не говорится, что «день Господний» равен тысяче лет, и Он живёт по этому дню. Нет! Смысл в том, что у Аллаха есть много видов дней, и среди них есть дни длиной и в 1000 лет, и в 50 000 лет, и больше этого, и меньше.

Какое научное чудо! Как же он хотел распять их если распятие было изобретено 1300 годами позже.

Ну а тут отвечать не буду вообще, это кроме как бредом не назовёшь, распятие это вид казни при чём не такой уж и мудрёный, а не какой-то сложный прибор, чтобы его изобретать. Наверное ты полагаешь, что распятие было изобретено по заказу Понтия Пилата специально для Иисуса и двух воров.

[Абу Халид]

Кафир писал: "Грубые ошибки! Мусульмане на них не ответят!".. ОТВЕТИЛИ))

[Зуль-Кифль]

Этот хадис взят из Сахах Муслим, как очень наглядный пример. Посланник Аллаха [да пребудет мир с ним] сказал: верный ест одной кишкой, тогда как неверный ест семью кишками» (СМ 3.22.5118 ).

Думаю, не нужно обладать большой сообразительностью, чтобы догадаться, что эти слова не следует понимать в буквальном смысле.
Вот этот хадис из сборника «Сахих» аль-Бухари:
Глава: Верующий наполняет только одну кишку.¹

1805. (5393). Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, никогда не садился есть, пока к нему не приводили какого-нибудь бедняка, который разделял с ними трапезу. Нафи‘, передававший хадисы с его слов, сказал:
(Однажды) я привёл с собой какого-то человека, чтобы он поел вместе с ним, и (этот человек) ел очень много, а потом (Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими,) сказал: «О Нафи‘, больше не приводи ко мне этого (человека, ибо) я слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Верующий наполняет одну кишку, а неверный — семь”».²

---

¹Иначе говоря, верующий довольствуется малым количеством пищи.
²Эти слова не следует понимать буквально. Имеется в виду, что верующему человеку достаточно и немногого, тогда как неверующий старается получить как можно больше мирских благ.

Любопытно, как автор понимает используемое в русском языке выражение: «ест в три горла»? Также буквально?

[Зуль-Кифль]

Когда изобрели распятие????
В 7 суре 125 аяте ФАраон угрожает расправой тем кто поверит Моисею.Вот текст Фараон сказал: «Вы уверовали в него без моего дозволения? Воистину, это – козни, которые вы задумали в городе, чтобы изгнать из него его жителей. Но скоро вы узнаете!(7.123)
Я отрублю вам руки и ноги накрест, а затем распну всех вас».(7.124)
Какое научное чудо! Как же он хотел распять их если распятие было изобретено 1300 годами позже.

Ну а тут отвечать не буду вообще, это кроме как бредом не назовёшь, распятие это вид казни при чём не такой уж и мудрёный, а не какой-то сложный прибор, чтобы его изобретать. Наверное ты полагаешь, что распятие было изобретено по заказу Понтия Пилата специально для Иисуса и двух воров.

Кстати, описанный в вышеприведенном аяте вид казни, насколько я понимаю, совсем не тождественен тому распятию, которое применялось во времена Иисуса (мир ему). Я так понял, этот вид казни должен был осуществляться следующим образом: человеку отрубали руку и ногу накрест, т.е. правую руку и левую ногу (либо наоборот). А вот что происходило затем не совсем ясно. Что означают слова: «а затем распну всех вас»? Читал, что здесь подразумевается нечто, вроде сажания на кол. Большая просьба к братьям заглянуть в «Лисан аль-араб» или в тафсиры и объяснить каким образом происходил этот вид казни. БаракаЛлаху фикум!

[Владимир]

Салям.Немного потерялся.В Коране написано что суд будет через 50000 лет.А от откуда считать.«Они торопят тебя с наказанием, но Аллах не нарушает Своего обещания, и день у твоего Господа равен тысяче лет по тому, как вы считаете». (22.Аль-Хадж: 47)Библия 2Петра3 Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям
4 и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, всё остается так же.
5 Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою:
6 потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою.
7 А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.

8 Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.Хвала Аллаху Господу миров

[Abu Yasin]

Уа алейкум ассалям.

Владимир, возможно ты ошибаешься, в каком аяте Корана говорится, что суд будет через 50 000 лет?

[Зуль-Кифль]

Насколько я помню, в Священном Коране про 50 000 лет упоминается только в следующем аяте (Сура 70. Ступени (Аль-Ма'ариж), аят 4):

تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَة

Ангелы и Дух (Джибрил) восходят к Нему в течение дня, равного пятидесяти тысячам лет.

Однако тут не слова не говорится о Судном Дне.
О длительности Судного Дня в 50 000 лет упоминается в хадисе:
Абу Хурейра (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: В День воскрешения для любого обладателя богатства, не отдающего с него закята, из этого обязательно сделают огненные пластины, после чего раскалят их в пламени Ада и станут прижигать ими его бок, лоб и спину, пока не завершится Суд над рабами в течение Дня, равного по продолжительности пятидесяти тысячам лет. После чего ему будет показана его дорога либо в Рай, либо в Ад». Муслим 987.

[Владимир]

Извините я может неправильно понял. ...Удалено

...Удалено
4. ((((( Ангелы))))))) и Дух (т. е. Джибрил) восходят к Нему в день, равный по времени пятидесяти тысячам лет.
...Удалено

!	Сообщение из: МОДЕРАТОР
	Не надо приводить аяты не относящиеся к теме, тем более в таком большом кол-ве, да и потом что не понятно?! Вроде бы всё уже объяснено абсолютно понятно и подробно. Вы вчитывайтесь в аяты вникайте вообще о чем там говорится, и не заставляйте повторяться.

[garri krash]

Кстати, описанный в вышеприведенном аяте вид казни, насколько я понимаю, совсем не тождественен тому распятию, которое применялось во времена Иисуса (мир ему). Я так понял, этот вид казни должен был осуществляться следующим образом: человеку отрубали руку и ногу накрест, т.е. правую руку и левую ногу (либо наоборот). А вот что происходило затем не совсем ясно. Что означают слова: «а затем распну всех вас»? Читал, что здесь подразумевается нечто, вроде сажания на кол. Большая просьба к братьям заглянуть в «Лисан аль-араб» или в тафсиры и объяснить каким образом происходил этот вид казни. БаракаЛлаху фикум![/quote]\
Я слушал проповеди одного знаменитого имама из Центральной Азии про историю пророков. в истории пророка Муси а.с. сказано что этот вид казни описано точно так как вы предполагали т.е. правую руку и левую ногу (либо наоборот)
прежде чем начат проповедования он сказал что все приведенные в проповеди истории взяты из хадисов с иснадом сахих.

[Зуль-Кифль]

Ассаляму алейкум!

Я слушал проповеди одного знаменитого имама из Центральной Азии про историю пророков. в истории пророка Муси а.с. сказано что этот вид казни описано точно так как вы предполагали т.е. правую руку и левую ногу (либо наоборот)
прежде чем начат проповедования он сказал что все приведенные в проповеди истории взяты из хадисов с иснадом сахих.

Да, так указывается в аяте: «Я отрублю вам руки и ноги накрест», но меня интересует, что подразумевается под словами: «а затем распну всех вас»? Если я правильно понимаю, здесь имеется ввиду вовсе не распятие на крестообразной конструкции, а либо просто повешение на дереве (не за шею), либо сажание на кол, либо что-то ещё. Это я и хочу узнать.

[garri krash]

Ассаляму алейкум!

Я слушал проповеди одного знаменитого имама из Центральной Азии про историю пророков. в истории пророка Муси а.с. сказано что этот вид казни описано точно так как вы предполагали т.е. правую руку и левую ногу (либо наоборот)
прежде чем начат проповедования он сказал что все приведенные в проповеди истории взяты из хадисов с иснадом сахих.

Да, так указывается в аяте: «Я отрублю вам руки и ноги накрест», но меня интересует, что подразумевается под словами: «а затем распну всех вас»? Если я правильно понимаю, здесь имеется ввиду вовсе не распятие на крестообразной конструкции, а либо просто повешение на дереве (не за шею), либо сажание на кол, либо что-то ещё. Это я и хочу узнать.

их повесили на дерево (как точно не сказано)

[Зуль-Кифль]

Ассаляму алейкум!

В аяте говорится, что Аллах создал все пары, а не говорится, что Аллах создал всё парами...

А почему в тафсире Ас-Саади (русскоязычном переводе), в комментарии к этому аяту говориться: «Аллах создал все живое парами»?

В аяте говорится что все существующие пары были сотворены Аллахом, и вообще речь не идёт о том, что всё сущее было создано парами.

А в 51-ой суре (Аз-Зарият), в 49-ом аяте говорится (перевод смысла):

«Мы сотворили все сущее парами, – быть может, вы помяните назидание»

Правильно ли переведен этот аят?

---

Ассаляму алейкум!

Я слушал проповеди одного знаменитого имама из Центральной Азии про историю пророков. в истории пророка Муси а.с. сказано что этот вид казни описано точно так как вы предполагали т.е. правую руку и левую ногу (либо наоборот)
прежде чем начат проповедования он сказал что все приведенные в проповеди истории взяты из хадисов с иснадом сахих.

Да, так указывается в аяте: «Я отрублю вам руки и ноги накрест», но меня интересует, что подразумевается под словами: «а затем распну всех вас»? Если я правильно понимаю, здесь имеется ввиду вовсе не распятие на крестообразной конструкции, а либо просто повешение на дереве (не за шею), либо сажание на кол, либо что-то ещё. Это я и хочу узнать.

их повесили на дерево (как точно не сказано)

ДжазакаЛлаху хайран! В тафсире ас-Саади, в комментарии к этому аяту сказано:
«Деспотичный нечестивец решил, что уверовавшие чародеи распространяют на земле смуту, и собрался подвергнуть их наказанию, которому подвергают смутьянов, т.е. отрубить им правые руки и левые ноги. А после этого он хотел распять их на пальмовых деревьях и проколоть тела каждого из них»
Даже из тафсира не совсем понятно - повешение это было или сажание на кол. Чтобы узнать более подробно, наверное лучше открыть новую тему. Выходит, что предъявленное обвинение:

Как же он хотел распять их если распятие было изобретено 1300 годами позже

полностью лишено здравого смысла, ведь в аяте говорится не о распятии на кресте, а совсем о другом виде казни. Кстати, о таком виде казни, как повешение на дереве упоминается и в Библии, во Второзаконии 21:22 (книга, которая, как считают христиане, была записана как раз во времена Моисея (мир ему)):
«Если в ком найдется преступление, достойное смерти, и он будет умерщвлен, и ты повесишь его на дереве»