ВОПРОС-ОТВЕТ

Ассаламу Алейкум.

У нас в городе есть одна действующая молитвенная комната(не мечеть), её дал бисмиллях один брат, но в скором времени её придется покинуть,т. к. должна будет построено мечеть. Но до этого еще нужно дожить.
Больше в городе нет не молитвенных комнат, не мечетей.

Вопрос в следующем, можно ли делать И'тикяф в молитвенной комнате в нашем случае?

Уалейкум ассалам уа рахматуЛЛахи уа баракатух.

Итикаф можно совершать только в мечетях, основываясь на высказывании Аллаха: «и не вступайте с ними (т.е. вашими жёнами) в интимную связь, когда вы совершаете итикаф в мечетях». (Сура Аль-Багара: 187)[52]

Аиша сказала: «Тому, кто совершает итикаф является сунной не выходить (из мечети) если это не по нужде. Он не должен присутствовать на похоронах, прикасаться к своей жене, или вступать с ней в интимную связь. Итикаф можно совершать лишь в той мечети, где совершается джамаат (намаз). И тому, кто совершает итикаф, является сунной поститься (в день, когда он совершает итикаф)».[53]

Хвала Аллаху Господу миров!

Уа 'алейкум ас-салям уа рахмату Ллахи уа барактуху.

Saifuddin писал(а):Вопрос в следующем, можно ли делать И'тикяф в молитвенной комнате в нашем случае?

Как ответил брат абу Сат, в аяет говорится о мечетях.
Подобный вопрос задали шейху Усеймину, рахимаху Ллах, на что он ответил:
"И'тикаф он проходит в мечетях, т.к. Всевышний сказал: "и не вступайте с ними (т.е. вашими жёнами) в интимную связь, когда вы совершаете итикаф в мечетях". И как сказали ученые, это должна быть мечеть, в кот. совершается намаз джамаатом (имеется в виду 5 намазов), и самое меньшее если в ней проводят джум'а. И'тикаф проходит во всех мечетях мира, будь это в Мекке, в Медине, в Мечети аль-Акса, или в мечетях в других странах, все мечети мусульман - место для и'тикафа..."
(сл. "фатауа харамуль-Макки", запись 7, сторона б, 30:40)

Так же на вопрос о и'тикафе в мусалле, ответил шейх абдуЛлах аль-Факыйхи:
"... Если постройка сделана вместо мечети, то занимает место мечети и правильным будет и'тикаф в ней и читается приветствие мечети. А если она была построено не для молитвы, и взята временно для этого, как мусалля, то не распростроняются на нее положения мечети, и не будет считаться в ней и'тикаф, и не совершается в ней приветствие, т.к. из условий того чтобы проводить и'тикаф - это мечеть, согласно словам Всевышнего: "и не вступайте с ними (т.е. вашими жёнами) в интимную связь, когда вы совершаете итикаф в мечетях" (сура аль-Бакара, 187)..."
(фетва №55449)

[/arab]

Абу Сат писал(а):Аиша сказала: «Тому, кто совершает итикаф является сунной не выходить (из мечети) если это не по нужде. Он не должен присутствовать на похоронах, прикасаться к своей жене, или вступать с ней в интимную связь. Итикаф можно совершать лишь в той мечети, где совершается джамаат (намаз). И тому, кто совершает итикаф, является сунной поститься (в день, когда он совершает итикаф)».

Этот хадис привёл Аль-Бейхаки с достоверным иснадом и Абу Давуд с хорошим иснадом.

Я это все понимаю. Но разве не должно быть условие для мечети? Здание должно строиться с намерением для мечети, здание не должно ни кому принадлежать, а должно быть оформлено под мечеть и соответственно делаться там 5 раз в день намаз джамаатом.