Вопрос по сухуру
Правила форума
Уважаемые посетители!
1) Для каждого вопроса начинайте отдельную тему, кроме как в случаях дополнения, или уточнения для уже существующего вопроса.
2) Точно указывайте заголовок вопроса, заголовки типа "А это бид'а?" или "Можно ли?" не принимаются.
3) Пожалуйста пишите русскими буквами. Если у вас нет русской раскладки можете воспользоваться ресурсом https://www.translit.ru/
PS. Ответ на Ваш вопрос может занять время. Наберитесь терпения.
Уважаемые посетители!
1) Для каждого вопроса начинайте отдельную тему, кроме как в случаях дополнения, или уточнения для уже существующего вопроса.
2) Точно указывайте заголовок вопроса, заголовки типа "А это бид'а?" или "Можно ли?" не принимаются.
3) Пожалуйста пишите русскими буквами. Если у вас нет русской раскладки можете воспользоваться ресурсом https://www.translit.ru/
PS. Ответ на Ваш вопрос может занять время. Наберитесь терпения.
Вопрос по сухуру
Ассаламу 'алайкум уа рахматулЛахи уа баракатух!
Подскажите пожалуйста, все-таки на счет сухура. У нас в городе абсолютное большинство говорит о том, что необходимо прекращать сухур минут за 15 до фаджр намаза. Сколько читаю об этом, все говорит о том, что это неправильно. Что можно есть и пить до самого фаджр намаза. Это и хадис об азане ибн Умм Мактума. И аят суры "Бакара". И хадис о том, что необходимо оттягивать сухур. И хадис о том, в руке кого находится блюдо, и он услышал азан на молитву.
Но как быть с хадисом:
"Мы совершали сухур вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затем становились на молитву". Я спросил: Сколько было между ними (сухуром и намазом) ? Он ответил: "Пятьдесят аятов".
(приводит имам Муслим и другие)
Вроде бы он не указывает на обязательность этого действия. Но, с другой стороны, здесь говорится "совершали", то есть глагол многократного действия, а не "совершили" (единожды). Возможно, неверный перевод. Возможно, кто-то сможет объяснить это? Возможно, есть шарх на данный хадис ученых? Подскажите пожалуйста. Очень боюсь, что неправильное понимание данного вопроса приведет к недействительности поста.
Джазакуму лЛаху хайран!
Подскажите пожалуйста, все-таки на счет сухура. У нас в городе абсолютное большинство говорит о том, что необходимо прекращать сухур минут за 15 до фаджр намаза. Сколько читаю об этом, все говорит о том, что это неправильно. Что можно есть и пить до самого фаджр намаза. Это и хадис об азане ибн Умм Мактума. И аят суры "Бакара". И хадис о том, что необходимо оттягивать сухур. И хадис о том, в руке кого находится блюдо, и он услышал азан на молитву.
Но как быть с хадисом:
"Мы совершали сухур вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затем становились на молитву". Я спросил: Сколько было между ними (сухуром и намазом) ? Он ответил: "Пятьдесят аятов".
(приводит имам Муслим и другие)
Вроде бы он не указывает на обязательность этого действия. Но, с другой стороны, здесь говорится "совершали", то есть глагол многократного действия, а не "совершили" (единожды). Возможно, неверный перевод. Возможно, кто-то сможет объяснить это? Возможно, есть шарх на данный хадис ученых? Подскажите пожалуйста. Очень боюсь, что неправильное понимание данного вопроса приведет к недействительности поста.
Джазакуму лЛаху хайран!
Re: Вопрос по сухуру
Ва алейкум ассалям ва рахмату-Ллахи ва баракатух.
Ифтар можно делать вплоть до наступления рассвета (фаджр), Всевышний Аллах сказал:
Единственная проблема, что во многих мечетях России и других прилегающих стран, фаджр-намаз выводится из расчёта полтора часа до восхода. Это ошибка, потому что время фаджра наступает существенно раньше, и тот кто будет есть до самого азана в мечети делает ошибку.
Намаз читать за 1,5 часа до восхода можно, но для сухура это слишком поздно.
Советую ориентироваться на метод расчёта намаза Умм аль-Кура. если вы пользуетесь программой islamicfinder, то можете там выставить координаты своего города и в графе метод расчёта поставьте галочку на пункте "Умм аль-Кура", и он покажет вам самое лучшее и безопасное время для завершения сухура. А намаз фаджр можете прочитать и в мечети за 1,5 часа до восхода.
Ифтар можно делать вплоть до наступления рассвета (фаджр), Всевышний Аллах сказал:
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ
"Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку рассвета (фаджр) от черной, а затем поститесь до ночи" (Коран 2:187).Единственная проблема, что во многих мечетях России и других прилегающих стран, фаджр-намаз выводится из расчёта полтора часа до восхода. Это ошибка, потому что время фаджра наступает существенно раньше, и тот кто будет есть до самого азана в мечети делает ошибку.
Намаз читать за 1,5 часа до восхода можно, но для сухура это слишком поздно.
Советую ориентироваться на метод расчёта намаза Умм аль-Кура. если вы пользуетесь программой islamicfinder, то можете там выставить координаты своего города и в графе метод расчёта поставьте галочку на пункте "Умм аль-Кура", и он покажет вам самое лучшее и безопасное время для завершения сухура. А намаз фаджр можете прочитать и в мечети за 1,5 часа до восхода.
Re: Вопрос по сухуру
Джазака лЛаху хайран, брат.
Но меня интересует все-таки хадис на счет 50 аятов. Вот эти 5-6 минут нужно ли все-таки выдерживать или нет?
Но меня интересует все-таки хадис на счет 50 аятов. Вот эти 5-6 минут нужно ли все-таки выдерживать или нет?
Re: Вопрос по сухуру
Ассаламу 'алайкум. А что если до сегодняшнего дня я оттягивал окончание приема пищи до азана в мечети, пост в эти дни не засчитался ?
Кто сейчас на конференции
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 3 гостя