Гусль и Масх ?

[abu aisha]

Ас-саляму 'алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху. вопрс после гусля можно ли сразу одеть наски и сделать масх ? (как после Вуду омовения ) Баракаллаху фикум!

[Abu Sufyan]

Уа алейкум салам уа рахматуЛлахи уа баракатуху!
Да дозволяется после большого омовения одеть носки и обтирать на них, так как гусль как и вуду делают человека чистым. و الله أعلم

[abu aisha]

ДжазакумуЛлаху хайр.

[muslim07]

Ваалейкум ассалам ва рахматуЛлахи ва баракатух.

Ты сможешь протирать носки и вставать на молитву в том случае, если твой ГУСЛЬ по причине осквернения , так как он заменяет и малое омовение.
Но если твой ГУСЛЬ по причине прохлады, чистоты тела и тд, то ты не можешь протирать носки одетые после него, так как Он не заменяет малое омовение.

Имам аль-Хараши сказал: “Если человек ограничиться гъуслем вместо малого омовения, то этого достаточно, однако это касается обязательного гъусля. Что же касается необязательного гъусля, то он не достаточен для омовения. Поэтому является обязательным совершить малое омовения тому, кто желает совершить молитву”. См. “Шарх мухтасар халиль” 1/175.
Имам ас-Сауи аль-Малики сказал: “Гъусль от джанаба достаточен и для малого омовения, а что касается необязательного гъусля, как гъусль для пятничной молитвы (джуму’а) или молитвы двух праздников, то они не заменяют малого омовения и необходимо совершить его тому, кто желает делать молитву”. См. “Хашия ас-Сауи” 1/174.

Шейх Ибн Баз сказал: “Если человек совершает гъусль от джанаба и намеревается взять малое и большое омовение, то этого достаточно. Однако лучше сначала подмыться, потом совершить малое омовение и потом довершить гъусль, следуя в этом за Пророком (мир ему и благословение Аллаха). Также в этом подобны и женщина очистившаяся после месячных и послеродового кровотечения. Однако если гъусль не из тех, что упомянут, как гъусль для джуму’а, или гъусль для прохлады или чистоты, то он не достаточен, даже если у человека было намерение взять гъусль по причине отсутствия причины, как обязательность малого омовения и по причине отсутствия большого омовения, включающего в себя и малое, как например гусль от джанаба”. См. “Фатауа Ибн Баз” 10/173.
То же самое говорили и шейх Ибн Усаймин и шейх ‘Абдуль-Мухсин аль-‘Аббад и др. ученые.

Исходя из сказанного, купание в море, реке или под душем (то есть гусль, совершаемый не для того, чтобы выйти из состояния аль-джанаба, а для чистоты или охлаждения) не может заменить собой малое омовение (вуду) и не снимает с человека, не находящегося в состоянии джанаба, состояние малого осквернения (малый хадас). То же самое касается гусля для джума - его недостаточно для возможности совершить намаз. Человеку обязательно нужно совершить малое омовение, либо в процессе гусля, либо после него. Что же касается человека, который находится в состоянии джанаба (большое осквернение, большой хадас), то ему достаточно омыть все тело - от макушки головы до пят - вымыв также рот и нос, и он уже может совершать намаз, ибо его гусль снимает с него оба вида хадаса (и большой и малый).

Аллаху ведома лучше.

[abu aisha]

ахи разве Гусль в пятницу не является обязательным ?

[muslim07]

Что касается вопроса обязательности гъусля в пятницу, то относительно этого вопроса есть известное разногласие даже среди сподвижников, что тогда уже говорить об ученных.

Но наиболее правильней то мнение в котором говорится о Обязательности омовения в Пятницу.
Так как утверждено со слов Абу Саид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, которые передали аль-Бухари и другие, даже передали его все имамы, которые занимаются выведением хадисов, а их семеро, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Гъусль в день пятницу уаджиб для каждого совершеннолетнего!» аль-Бухари (858), Муслим (846). См. шейх ибн Усаймин - мажмуу' фатауа уа расаил (16\135)

А что касается вопроса Заменяет ли Пятничный гусль малое омовение, то об этом сказал Шейха ‘Абдуль-Мухсин аль-‘Аббада.

Шейха ‘Абдуль-Мухсин аль-‘Аббада спросили: Если человек искупался чтобы освежиться и при этом прополоскал нос и рот и имел намерение на малое омовение и человек при этом не был в состоянии джанабы.

Шейх ответил: Нет, Нет, если человек не помыл части тела, как это необходимо делать при взятии малого омовения то этого недостаточно, однако будет достаточно, если он купался по причине джанабы, для избавляется и от большого и от малого осквернения. И если он в состоянии большого осквернения ополоснется с намерением избавиться от своего состояния, то этого ему достаточно и для большого и для малого омовения. И необходимо также при этом прополоскать рот и нос.
Если же у него есть гусль и желает взять малое омовение, то он должен соблюдать необходимую в малом омовении очередность. То же самое и при гусле в пятницу необходимо соблюдать последовательность необходимую при малом омовении, если человек желает взять малое омовение (так как нет намерения избавления от большого осквернения).

Простого ополаскивания для наличия малого омовения будет достаточно только в том случае, если у человека не было гусля, так как он намеревался очиститься от большого осквернения и по этой причине осквернение сходит с него как большое, так и малое.
(Сунан ат-Тирмизи «Китаб Тахара» 9 - 58:30)

Уа-Ллаху а'лям.

[abu aisha]

ахи а как тогда брать Гусль в пятницу человеку у которого нету осквернения правильно то есть взять Гусль (искупаться) а потом ещё и взять Вуду ? или взять такой же Гусль как при осквернении по сунне то есть сперва Вуду а потом до мыть все остальное сделав Гусль ?

[muslim07]

Оба варианта можно.

Лучше сначала подмыться, потом совершить малое омовение и потом довершить гъусль, следуя в этом за Пророком (мир ему и благословение Аллаха).