ВОПРОС-ОТВЕТ

ассаламу аллейкум..портитса ли омовение,если после возбуждение,у мужчин ыначинаютса выделения,ведь это не половое осквернение как бы или все же да?ответьте пожалусто джаазакаллаху хейр.

MrBumburum писал(а):ассаламу аллейкум.

Ва алейкум салам!

MrBumburum писал(а):портитса ли омовение,если после возбуждение,у мужчин ыначинаютса выделения

Да, портится, так как омовение портит то, что выходит двумя путями: половые органы и анальное отверстие.

MrBumburum писал(а):ведь это не половое осквернение

А разве омовение портит лишь половое сношение? Как сказано выше, омовение портит все, что выходит двумя путями, а это: моча, экскременты, сперма, вадьйи - жидкость, которая выделяется через половые органы во время возбуждения, мазйи - жидкость, которая выделяется при простуде.

MrBumburum писал(а):или все же да?

Да, обязательно после этой жидкости нужно совершать омовение. ВаЛлаху алям!

MrBumburum писал(а):джаазакаллаху хейр.

Ва ийак!

Assalamu allejku Fejsal,a kupatjsja objazateljno posle etogo?ili toljko omovenie dostatochno?

MrBumburum писал(а):Assalamu allejku Fejsal

Ва алейкум салам!

MrBumburum писал(а):a kupatjsja objazateljno posle etogo?ili toljko omovenie dostatochno?

Нет, после выделения этих жидкостей не обязательно купаться, а следует только совершать омовение. Исключением является из них сперма, после выделения которой обязательно купаться.

Ассаламу алейкум сестра просила узнать если я нахожусь в таком месте что я не могу сделать омовение, т.к. там не где раздется. вода есть и раковина но она в общественном месте. как быть? можно ли тайямум сделать?

Уа'алейкум ас-салям уа рахматуЛлах уа баракатуху.

Мунира писал(а):т.к. там не где раздется. вода есть и раковина но она в общественном месте. как быть?

Можно взять воды и совершить омовение в туалете или в месте где нет народу.

Ассааляму алейкум!
Рассматриваемый вопрос, является вопросом, в котором есть разногласие среди ученых. И мнением большинства из них (джумхур) является, что любые выделения из двух путей нарушают малое омовение.
Шейх ибн Кудама (да одарит его Аллах Своей милостью) сказал: "Выделения из двух путей можно разделить на два вида: (1) обычные выделения, такие, как моча, экскременты, сперма, мазий (смазка), уадий (выделение после совокупления), воздух, то все эти вышеперечисленные вещи нарушают малое омовение в соответствии с единогласным мнением ученых (иджма').
(2) выделения, происходящие редко, такие, как кровь, глиста, камень, волос. Эти выделения также нарушают малое омовение. Этого мнения придерживались такие ученые, как ас-Саури, аш-Шафии, Исхак и "приверженцы мнения" (ученые ханафитского мазхаба). Также такие ученые, как 'Ато, аль-Хасан, Абу Миджляз (таби'ин), аль-Хакам, Хаммад, аль-Ауза'и, ибн аль-Мубарак считали, что необходимо совершать малое омовение, если с анального отверстия вышел глист. Что касается Малика, то он не считал обязательным совершать малое омовение после подобных выделений, объясняя, что это явление происходит редко, поэтому он сравнил эти выделения с выделениями с других мест организма.
Мы же считаем, что эти выделения выходят из двух путей, наподобие мазий (смазки)(довод кыйяс). А также эти выделения сопровождаются влагой (которая присутствует в мочевых путях или же в анальном отверстии), и поэтому малое омовение нарушается. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) повелел женщине, у которой были болезненные не менструальные кровотечения (истихада), которые выделялись у неё редко, совершать омовение перед каждым намазом".
(Ибн Кудама,"аль-Мугни", 1/230).
А то, что сказал ибн Хазм (да одарит его Аллах Своей милостью), то это не странно, ведь он не считает кыйяс (аналогию) доводом, вопреки мнению большинства ученых.
Что касается влаги, выделяющейся у женщин, то это вопрос рассматривается в фикхе отдельно. И в этом вопросе другое разногласие. Т.к. эти выделения у женщин происходят не из мочевых каналов, а из влагалища.
И Аллах об этом лучше знает!

что читать при совершении малой омовении на каждой части тела

surmeli писал(а):что читать при совершении малой омовении на каждой части тела

Не известно в Сунне пророка, мир ему и благие приветствия, чтобы было приказано что-то читать при омовение определенной части тела.
Омовение - это поклонение, и шариат нас научил правильно подходить к нему имея намерение и правильно совершать его, последовательность и т.п. В поклонение мы обязаны говорить только исходя из довода, и чтобы читать какие-то поминания или ду'а во время мы обязаны иметь на это указание посланника Аллаха.

ассалямуалейкум ва рахматуллахи ва баракятух! можно ли держать тахарат весь день, ну и ходить в туалет с водой???ответьте пожалуйста

Уа'алейкум ас-салям уа рахмату Ллахи уа баракатух.

Нишонп писал(а):можно ли держать тахарат весь день, ну и ходить в туалет с водой???ответьте пожалуйста

Вопрос непонятный, это во-первых.
Во-вторых, если человек взял омовение и не портил его весь день, то обновлять его не нужно.
В-третьих, если сходил в туалет с водой (хотя я не понимаю как это), то тахарат соответственно испортился, поэтом нужно взять омовения для совершения молитвы.

abu zeinab писал(а):Уа'алейкум ас-салям уа рахмату Ллахи уа баракатух.

Нишонп писал(а):можно ли держать тахарат весь день, ну и ходить в туалет с водой???ответьте пожалуйста

Вопрос непонятный, это во-первых.
Во-вторых, если человек взял омовение и не портил его весь день, то обновлять его не нужно.
В-третьих, если сходил в туалет с водой (хотя я не понимаю как это), то тахарат соответственно испортился, поэтом нужно взять омовения для совершения молитвы.

простите если че и в любом случае вы ответили джазакааллаху хайран

ассаляму алейкум!
обязателен ли гусл,при выделении 2-3 капли липкой жидкости из-за возбуждения,если полового сближения нет,выделение происходит каждое утро каждый день на работе,просто возможности нет

Уа алейкум салам уа рахматуллахи уа баракатуху!
В вашем случае вам не надо брать гусуль, а достаточно взять малое омовение, так как выходящее у вас, это мази (смазка) а не мани (сперма).

ассалямуалейкум! можено делать тахарат в капроновых насочках, обтирать ноги по 3 раза я видела уроки ученика шейха альбани они там там так и говорилось просто хочу узнать ваше мнение

Уа алеикум салам уа рахматуллахи уа баракатуху!
Дозволяется обтирать ноги во время омовения, на капроновые носки, так как основа дозволенности обтирания на носки является таковой, чтобы носки плотно сидели на ногах и не спадали с них, а не толщина носков, это мнение шейха ибн Таймии, ибн Усаимина, и ибн Бааза, да помилует их Аллах.

Abu Sufyan писал(а):Уа алеикум салам уа рахматуллахи уа баракатуху!
Дозволяется обтирать ноги во время омовения, на капроновые носки, так как основа дозволенности обтирания на носки является таковой, чтобы носки плотно сидели на ногах и не спадали с них, а не толщина носков, это мнение шейха ибн Таймии, ибн Усаимина, и ибн Бааза, да помилует их Аллах.

МАШААЛЛАХ ДЖАЗАКААЛЛАХУ ХАЙРАН

Abu Sufyan писал(а):Уа алеикум салам уа рахматуллахи уа баракатуху!
Дозволяется обтирать ноги во время омовения, на капроновые носки, так как основа дозволенности обтирания на носки является таковой, чтобы носки плотно сидели на ногах и не спадали с них, а не толщина носков, это мнение шейха ибн Таймии, ибн Усаимина, и ибн Бааза, да помилует их Аллах.

Ассаляму алейкум,

На обычные носки тоже можно делать масх и те же условия действительности?

БаракАллаху фикум.

Уа'алейкум ас-салям уа рахмату Ллахи уа баракатух.

New Muslim писал(а):На обычные носки тоже можно делать масх и те же условия действительности?

Да ин шаа Ллах, те же условия.