Совершение коллективного намаза

[taulan]

АССАЛЯМУ 'АЛЛЕЙКУМ УА РАХМАТУЛЛАХИ УА БАРАКЯТУХУ. Скажите пожалуйста, если намаз совершают 4 махрам родственников, 2 брата и 2 сестры, где каждый должен стоять?

[bint_Abu_bakr]

Уа аляйкум ссалям уа рахмату Ллахи уа баракятух

Дозволено мужчине быть имамом для своей жены или жен, и женщина становится позади него (создает там ряд), т.к. не дозволяется женщине совершать молитву в одном ряду с мужчинами.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву вместе с Анасом и еще с сиротой, и поставил Умму Сулейм позади них. Она - умму Анас, да будет доволен ею Аллах.
Так же из того что указывает на это - хадис, который передал Анас ибну Малик:

"Что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву с ним, с его матерью или с тетей, и он поставил меня справа, а женщину позади нас". (хадис приводит имам Муслим, 1056).

Сказал аль- Касаний: "Если женщина молится вместе с имамом, то становится она позади".

Сказал ибну Рушд аль-Хафийд: "И нет разногласия в том, что женщина молится позади имама, а если с ними еще есть мужчина, то он становится с боку от имама, а женщина сзади".(см. "ахкамуль-имам уаль-интимам", стр 319/320).
*
Вопрос: Если муж стоит имамом для своей жены, то должно быть её место ?

Ответ «Постоянного Комитета по научным исследованиям и фетвам КСА»: «Если встает мужчина имамом для женщины, даже если это его жена, то она встает позади него, как передается это в хадисе Анаса, да будет доволен им Аллах: «Что пророк, мир ему и благие приветствия, навестил их в его доме, и совершил с ним молитву духа, и встал Анас справа от него (пророка), а женщина встала позади них» (Хадис передает имам Муслим, 1534) . В другой версии говорится: «Встал я и сирота (мальчик) позади него (пророка), а Умму Сулейм позади нас». (Хадис приводит имам Бухари, 727, смысл хадиса из версии имама Муслима, 1531).

И помощь от Аллаха, и мир и благие приветствия Его посланнику, его семье и сподвижникам».
(фетва «Постоянного Комитета», 7/335).