ВОПРОС-ОТВЕТ

Ассаламу алейкум. Если допустил в фатихе ошибку, то нужно ли делать два земных поклона для исправления ошибок? Если да, то перед или после таслима? И еще вопрос, если не сделал сразу два земных поклона для исправления ошибок во время намаза , то как их делать ? Т.е. нужно делать такбир и потом идти в земные поклоны или не так ?

Ва алейкум ассалям ва рахмату-Ллахи ва баракатух.

Ayaz писал(а):Если допустил в фатихе ошибку, то нужно ли делать два земных поклона для исправления ошибок?

Если молящийся совершил ошибку во время чтения Фатихи, то он исправляет эту ошибку сразу же прочитав этот аят (в котором была сделана ошибка) повторно, и не нужно делать садждат ас-сахв (поклон невнимательности).

Ayaz писал(а):то как их делать ?

Если после намаза не прошло значительного времени, вы произнесли таслим ( Ассаляму алейкум), и после этого вспомнили об ошибке сделанной во время намаза, то делаете два земных поклона, также как это делаете во время обычного намаза, со словами Аллаху Акбар, и всё остальное делаете точно также. Затем ещё раз повторяете слова таслима ( Ассаляму алейкум) в обе стороны.

Если я в последнем ракаате допустил ошибку в фатихе , но сразу эту ошибку не исправил , а после намаза сделал два земных поклона для исправления ошибок , то является ли намаз действительным? Или нужно намаз перечитать ?

Какого рода вообще была ошибка?

Произносил уа ляд-дооо и на этом , незнаю почему , я на секунду где то замолчал и следом произнес ллиин , но не намеренно так сделал .

Посмотрите внимательно мой ответ:

Abu Yasin писал(а):Если молящийся совершил ошибку во время чтения Фатихи, то он исправляет эту ошибку сразу же прочитав этот аят (в котором была сделана ошибка) повторно, и не нужно делать садждат ас-сахв (поклон невнимательности).

Он должен исправить ошибку сразу же, и тогда будет считаться что ошибки нет.

Также нужно знать какова была ошибка, может это незначительная ошибка в таджвиде, которая не нарушает смысла, в таком случае даже саджат ас-Сахв делать не надо.

А возможно человек допустил серьёзную ошибку, например, пропустил целое слово или аят, то в таком случае он должен это исправить сразу же, и если он это не сделает сразу, то тогда конечно намаз нарушается, причём не только этот ракаат, а весь намаз, потому что намеренное не совершение рукна (столпа) или ваджиба (обязанности) в намазе, аннулирует весь намаз. Он должен исправит ошибку сразу, и садждат ас-сахв делать также не надо.

Если же он не заметил ошибки, то он о ней и не знает, и естественно ни о каков вспоминании позднее речь идти не может. И на нём нет греха, потому что у него вообще не возникнет этого вопроса.