Пятничный намаз

[mufasa1990]

Ассаляму аляйкум!
Хотел бы узнать можно ли делать пятничный намаз одному?
Просто мечети не будет в городе где я буду жить.
Заранее спасибо!

[Jamaal]

Уа алейкум ассаляям уа рахмату Ллах уа баракяятух!

Пятничная молитва совершается в обязательном порядке в населённых пунктах. Для пятничной молитвы ученые ханафитской правовой школы обусловливают участие как минимум четырех человек (т.е. трех прихожан, присутствующих на проповеди и на молитве, плюс имам), т.к. «три» в арабском языке – это минимальное число множественного числа, а четвёртый человек – сам имам.
Но в соответствии с более предпочтительным мнением некоторых учёных, обязательное количество прихожан в мечети вместе с имамом должно составить как минимум три человека (т.е. два прихожанина из числа тех, на которых лежит обязанность совершения пятничной молитвы, плюс имам). Это одно из мнений имама Ахмада, а так же мнение ибн Таймии, и мнение таких современных ученых как ибн Усеймин и ибн Баз. В поддержку данного мнения приводятся следующие доводы:
I) три – это минимальное число множественного числа (в арабском языке), а в аяте пришёл приказ о совершении пятничной молитвы во множественном числе: «Когда призывают на намаз в пятничный день, то устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю» (Коран, 62:9);
II) Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если в каком-либо населённом пункте хотя бы трое его жителей не будут коллективно совершать молитву, то непременно овладеет ими (жителями этого поселения) шайтан» (привели имам Ахмад (5/196, 6/446), Абу Дауд (547), Ан-Насаи (2/106), ибн Хузейма (1476), ибн Хиббан (2101), аль-Хаким (1/211), аль-Байхакый (3/54)). Под приведенными в хадисе словами «совершать молитву» следует понимать молитву в общем, в том числе и пятничную.
Надо сказать, что существуют и другие мнения в вопросе: при наличии, какого количества людей становится обязательным совершение пятничной молитвы? Из них мы приведем более известные:
а) Для пятничной молитвы необходимо участие как минимум сорока прихожан из числа тех, на ком лежит обязанность совершения пятничной молитвы. Это более верное мнение в ханбалитском мазхабе. Доказательством этого у них является либо недостоверный хадис от Джабира («Является Сунной проводить пятничную молитву и праздничные молитвы аль-Фитр (Ураза) и аль-Адха (Курбан), если соберётся сорок человек»), который привели ад-Даракутни (2/4) и аль-Байхакый (3/177), либо достоверный (как об этом сказали некоторые учёные) хадис Мусаба ибн Умейра («Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Мусаба ибн Умейра к жителям Медины и когда наступила пятница он (Мусаб) собрал их (жителей Медины), а их было сорок человек, и совершил с ними первую пятничную молитву в Медине»). Однако мы не можем использовать последний хадис в качестве доказательства, т.к. в нём нет указания на то, что для пятничной молитвы необходимо именно такое количество людей (сорок человек). В этом хадисе говорится о случившемся факте, а именно о том, что их собралось сорок человек.
б) Для пятничной молитвы необходимо участие как минимум двенадцати прихожан из числа тех, на ком лежит обязанность совершения пятничной молитвы. Учёные, придерживающиеся этого мнения, ссылаются на достоверный хадис Джабира (да будет доволен им Аллах), который рассказывал: «Однажды, когда мы были на пятничной молитве вместе с пророком (мир ему и благословение Аллаха), прибыл караван с продовольствием из Шама и люди бросились к нему. Рядом с пророком (мир ему и благословение Аллаха) осталось всего двенадцать человек» (Муслим, 863). Однако этот хадис также не указывает, что именно двенадцать человек и не меньше должны присутствовать на пятничной молитве, здесь всего лишь говорится о случившемся факте.
в) Для пятничной молитвы необходимо участие двоих из числа тех, на ком лежит обязанность совершения пятничной молитвы. Это мнение Захиритской правовой школы.

Более подробно о пятничном намазе можете ознакомиться пройдя по ссылке https://www.whyislam.ru/statii/pochemu- ... a-ch-2.htm