ВОПРОС-ОТВЕТ

Ас саляму алейкум. Мне интересно как совмещать намазы? Можете написать пожалуйста

Уа алейкума салам.

Ибн 'Аббас рассказывал: “Однажды посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, объединил обеденную (зухр) молитву с послеобеденной ('аср), а вечернюю (магъриб) с ночной ('иша) в Медине. И это было не в пути и не во время дождя”. В другой версии сказано: “Не во время страха и не в пути”. Когда же Са'ид ибн Джубайр спросил Ибн 'Аббаса: “Почему он так поступил?”. Ибн 'Аббас ответил: “Он желал не утруждать свою Умму!” См. "Сахих Муслим" - Книга о молитве мусафира и её сокращении/Глава об объединении молитв в своей местности, 705.

Шейх аль-Ислям Ибн Таймийя сказал: “... объединение молитв не является Сунной путешествия подобно сокращению, но допустимо при наличии необходимости, независимо от того возникнет ли она в путешествии или же нет. Ведь бывало, что он объединял молитвы и не находясь в путешествии, чтобы не усложнять своей Умме”. См. "Маджму’ аль-Фатауа шейх аль-Ислям Ибн Таймии", 24/64-65.

Имам ан-Науауи сказал: “Группа из числа ученых считала дозволенным совмещать две молитвы не в пути при необходимости, если это не носило постоянный характер. Об этом говорили Мухаммад ибн Сирин и Ашхаб из числа сторонников Малика. А также аль-Хаттаби сказал, что это было мнением аль-Къафаля и аш-Шаши из сторонников аш-Шафи'и и Абу Исхакъа аль-Маруази. Также это мнение было группы из числа мухаддисов и его выбрал Ибн аль-Мунзир. И это мнение усиливается смыслом слов Ибн Аббаса: "Он желал не утруждать свою Умму!" И он не связал причину с чем-то конкретным, ни болезнью, ни чем-либо другим”. См. "Шарх Сахих Муслим", 5/219.