ВОПРОС-ОТВЕТ

Ас саляму алейкум, 2 вопроса .
Пожалуйста дайте мне ответ . Испытываю недержание мочи и газов. Иногда очень редко может и не быть газики и мочи . Сразу говорю посещала врачей , даже в Москву ехала и обследовала себя как только могла . Не находят точных причин. Также шла к чтецу , тоже нет ничего. Чтобы совершить омовение я в бане провожу от 30_40 минут, может колебаться по времени больше или меньше. Жду пока остатки мочи выйдут и делаю все причины если газики или что то чтоб тоже прошло . После первого раза опорожнения мочевого , чувствуется что ещё осталось , жду минут несколько потом могу и засидеться, так как жжение в уретре не даёт сигнал об окончании. Но я делаю все причины для намаза без выделений мочи или газов. В анусе непонятно что газы это или что , иногда прям точно газики но иногда непонятно что. Ещё когда подмываюсь надо успеть подложить прокладку чтоб понять что точно не капнула моча, так как жжение в уретре от воды хочется вновь по маленькому и не поймёшь капнула моча или уретра просто дала такой сигнал от воды .
Совершив омовение с длительным пребыванием в ванной становлюсь на коврик и если получилось кое как совершить омовение то на намезе может что то в анусе выйти или моча , на мочу не обращаю уже внимание , но из за этих непонятных ощущений или может и выйдет в самом деле . Потом я переделываю намаз этот с другим последующим , если не получится и другой то уже 2 намаза с последующим и так по кругу . Вопрос первый: что мне делать в моей ситуации??? Я так боюсь что если я его не переделаю то у меня намаз не примется в таком состоянии в котором совершила (((
Второй вопрос. От того что мышцы сжатые бывают от омовения до намаза , чтоб ничего не вышло сжимаю . Причину делаю . То началось ещё теперь возбуждение , потому что мышцы сжатые и ещё прокладка касается интимного места . Вообщем это даёт мне сигнал . Как бы не старалась не думать об этом и даже пощусь , в посты тоже . Сразу скажу я в браке . Особенно это начинается на чтении Аттахияту . Вот потом ещё проблема , не знаю вышла смазка или нет , не умею проверять , да и чтоб проверить это целое дело., я не разберусь все равно. И потом приходится тоже опять на переделывание такой сделаный намаз откладывать . Что мне делать в этой ситуации??? Прерывать намаз и идти в баню опять на 30_40 минут и неизвестно потом опять эти ощущения настигнут или нет. .я запуталась ....дайте пожалуйста ответ в виде историй если кто знает о наших праведных предшественников, может были такие случаи . Только это может на меня хорошо повлиять. Помогите пожалуйста ...дайте разъяснение ...

Уа алейкума салам сестра.

Amin Amin писал(а): ↑25 апр 2024, 05:58 Чтобы совершить омовение я в бане провожу от 30_40 минут, может колебаться по времени больше или меньше.

Шариат Всевышнего Аллаха не таков, чтобы заставлять человека проводить в бане по 30-40 минут для того, чтобы взять омовение. Это во-первых. Теперь в отношении того, как поступать в данном случае - здесь могут быть два сценария. Первое: надо определить момент в течении времени отведённой для молитвы, когда у Вас не будут выделяться газики и моча и в тот период времени: очиститься, взять омовение и совершить молитву (даже по мнению некоторых учёных, если в половине или в течении большей части времени отведенной для молитвы, происходить недержание чего-то, то можно уже не обновлять омовение; третья же группа учёных, вообще считает, что если недержание не является постоянным в течении времени отведённой для какой-либо молитвы, то совершения омовения является только желательным действием, а если оно происходить на постоянной основе, то это уже не считается даже желательным действием¹), но судя по этим Вашим словам:

Amin Amin писал(а): ↑25 апр 2024, 05:58 Иногда очень редко может и не быть газики и мочи.

- этот сценарий Вам и так не подходит.

Второе: Вы делаете омовение несмотря на то, что у Вас в этот период могут быть или точно имеются какие-либо выделения. У "Постоянного Комитета" есть фатва по этому вопросу: “Человек, страдающий частыми выделениями газов или недержанием мочи, должен совершать омовение перед каждым намазом, когда приходит его время. Намаз будет действителен, даже если будет выделение газов или мочи во время омовения или намаза. Такие же правила касаются истихады (хронические кровотечения) и т.д.”².

Amin Amin писал(а): ↑25 апр 2024, 05:58 В анусе непонятно что газы это или что, иногда прям точно газики но иногда непонятно что. Ещё когда подмываюсь надо успеть подложить прокладку чтоб понять, что точно не капнула моча, так как жжение в уретре от воды хочется вновь по маленькому и не поймёшь капнула моча или уретра просто дала такой сигнал от воды.
Совершив омовение с длительным пребыванием в ванной становлюсь на коврик и если получилось кое как совершить омовение то на намазе может что то в анусе выйти или моча, на мочу не обращаю уже внимание, но из за этих непонятных ощущений или может и выйдет в самом деле. Потом я переделываю намаз этот с другим последующим, если не получится и другой то уже 2 намаза с последующим и так по кругу. Вопрос первый: что мне делать в моей ситуации??? Я так боюсь что если я его не переделаю то у меня намаз не примется в таком состоянии в котором совершила (((

В такой ситуации на эти сомнения и наущения не надо обращать никакого внимания. Они в расчёт не берутся! ¹

Шейх Мухаммад ибн Салих аль-‘Усеймин, да помилует его Аллах, был спрошен о человеке, который совершил омовение в месте, где люди справляют нужду: “Есть вероятность того, что на его одежду попала нечистота. Обязан ли он постирать свою одежду?”

Он ответил: “Прежде чем ответить на этот вопрос, я хотел бы сказать следующее. Закон Аллаха, Шариат, хвала Всевышнему, совершенен со всех сторон. Он соотносится с природой человека, которой он был наделен при сотворении. Шариат легок и послан Аллахом для отдаления человека от блуждания в сомнениях и воображаемых им фактах.
Сейчас о человеке и его одежде. В основе одежда и тело остаются чистыми, пока человек не убедится, что на его тело или одежду не попала нечистота. Это положение, эту основу подтверждают слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Пророку пожаловался мужчина, ему казалось, что у него во время молитвы нарушается омовение. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал ему: «Не покидай (молитву), пока не услышишь звук или не почувствуешь запах». Основой остается то, что было изначально. Если одежда, в которой человек вошел в место справления нужды, испачкалась, то кто может утверждать, что эта жидкость является жидкостью нечистой (мочой или водой, которая смешалась с нечистотой и т.д.)? Если мы не уверены в этом, то одежда считается чистой. Верно, человек может предполагать, что испачкался чем-то нечистым, но, пока он не убедится в этом полностью, одежда будет считаться чистой. Поэтому, в ответ на вопрос мы скажем следующее: если человек не имеет твердой уверенности в том, что одежда испачкалась чем-то нечистым /наджас/, то она считается чистой, какой и была изначально. Он не обязан стирать одежду и может совершать в ней молитву. А Аллаху ведомо лучше”.³

Amin Amin писал(а): ↑25 апр 2024, 05:58 Второй вопрос. От того что мышцы сжатые бывают от омовения до намаза, чтоб ничего не вышло сжимаю. Причину делаю. То началось ещё теперь возбуждение

Вам не надо так поступать. Потому что, с одной стороны очевиден вред от этого поступка, а с другой - я не встретил ни одного слова учёных, кто бы говорил о том, чтобы так поступать. В ответах учёных приводятся только слова о том, чтобы подстелить какую-нибудь подкладку для того, чтобы нечистоты не распространились по телу или вокруг человека. Главное, чтобы совершить омовение после того, как время молитвы уже вошло, если у Вас произошло выделение мочи или газов и, соответственно, испортилось омовение. Исключением из этого являются джума-намаз и праздничная молитва, когда можно совершить омовение незадолго до этого, а также можно совершать ночные молитвы, такие как тарауих и другие с омовением, которое было сделано для иша-намаза. Кроме того, тем, кто страдает болезненными выделениями можно объединить молитвы Зухр с Асром, а также Магриб с Иша для того, чтобы совершить их с омовением. ^4-6

Amin Amin писал(а): ↑25 апр 2024, 05:58 и ещё прокладка касается интимного места .

Вам следует постараться носить свободное нижнее бельё во избежание давления или трения прокладкой интимных зон, т.е. чтобы было свободное пространство между эрогенными зонами и прокладкой.

___________________________________

1. https://islamqa.info/ar/answers/244009/ ... 8%A7%D8%AC

2. http://www.alifta.net/Search/ResultDeta ... yWordFound

3. https://fatwaonline.net/?view=question&id=180824

4. https://islamqa.info/ar/answers/283800/ ... 9%85%D9%84

5. https://islamqa.info/ar/answers/22843/% ... 9%88%D8%A1

6. https://islamqa.info/ru/answers/109191/ ... 0%B2%D1%8B