ВОПРОС-ОТВЕТ

моим детям 7 и 10 лет.они делают намаз.сейчас время вечернего намаза 11.20.им очень трудно дождатся етого времени(они рано ходять в школу ) ,они хотят спать но не ложатся говорять нужно делать намаз.а весной у нас вообше вечерний намаз будет в час ночи.а будить их к етому времени не получается они не встают.что мне делать?можно ли им делать намаз сразу перед сном 9,00 например.как будет правильно и без греха.

укладывайте их спать днём на несколько часов. Это очень полезно для детей, и не только для детей.

alihan-1 писал(а):можно ли им делать намаз сразу перед сном 9,00 например.как будет правильно и без греха.

Не дозволено мусульманину совершать молитву в не ее времени !
Согласно аяту:
(сура ан-Ниса, 103)
Не будет греха на детях, если они оставят молитву и не совершат по какой-то причине, если они не достигли совершеннолетия. Однако приучать их к молитве - это обязанность опекуна !
Как сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
"Приказывайте своим детям совершение молитвы когда им исполниться семь лет, и бейте их за оставление ее, как им исполнится десять, и разделяйте между ними кровать".
(хадис приводят ибну аби Шейба, абу Дауд, ад-Даракутний, аль-Хаким, аль-Бейхакий, имам Ахмад и др., хадис сахих, см. "аль-ируа", 247, и "тамамуль-минна", стр. 139)
Поэтому старайтесь чтобы они совершали молитву, укладывайте их спать днем, чтобы были у них сила, как посоветовал брат Муслим выше.
Барака Ллаху фикум.

СПАсибо за ответ.днем ложить их спать не реально. они до половина третьего в школе.после етого кушать, уроки, поиграть и другие занятие у них.даже если и не было занятий на врядли они уснули бы днем.но спасибо за ответ.сейчас я знаю точно что намаз надо совершать вовремя.буду их будить,хотя ето трудно.нечего прывыкнут))))

Ассаляму алейкум, Алихан

Ваше желание приучать детей к молитве прекрасно, и это то, что обязан делать каждый отец.

Но, не переусердствуте с детьми. Еще раз перечитайте ответ брата Абу Зайнаб. Там говорится, что до достижения совершеннолетия к этому вопросу можно относиться более-менее гибко. И в этом мудрость религии Аллаха.

У детей есть определенные физиологические границы возможностей. Для них сон - это необходимый элемент восстановления психики и общего здоровья. И если их слишком испытывать, дети могут сильно истощиться, сломаться. Вы ведь сами говорите, что у них много и других нагрузок. Тогда уменьшайте эти второстепенные нагрузкии - дайте им спать днем. Вот посмотрите сами: сейчас после иша они заснут где-то к 12-ти ночи или около того, а потом через несколько часов Вы уже будите их на фаджр. Потом они должны практически весь день провести за занятиями... И это при норме сна в их возрасте 10(для старшего)-12(для младшего) часов в сутки.

Я сама сторониик раннего приучения к намазу. Но наша ответственность здесь лежит не только в том чтобы заставить, а и в том чтобы предоставить необходимые условия и не нарушить права ребенка. Не дай Аллах, чтобы наши дети начали чувствовать отвращение к намазу и считать, что религия это что-то непосильное и тяжелое.

Да поможет Вам Аллах в Вашем стремлении и да облегчит это дело!

Va1alejkum salam!spasibo

Ассалам алейкум.Скажите,вас в детстве заставляли делать намаз?Сомневаюсь.Но вы однако пришли к тому что его надо совершать уже будучи взрослыми.Нет принуждения в религии.Ассалам алейкум.

ernest писал(а):Ассалам алейкум.Скажите,вас в детстве заставляли делать намаз?Сомневаюсь.Но вы однако пришли к тому что его надо совершать уже будучи взрослыми.Нет принуждения в религии.Ассалам алейкум.

ва алейкум ассалям ва рахматуЛлахи ва баракатух
Да уж, пусть они тоже перепробуют все грехи и все религии, прежде чем найдут и придут к истине.
Прошу вас, не надо стараться быть более гуманными, чем посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), который кстати от себя ничего не говорил в религии. А он (мир ему и благословение Аллаха) повелел молитву детям с семи лет, говоря: «Повелевайте вашим детям совершать молитву с семи лет, и бейте их за отказ от нее с десяти лет. И укладывайте их спать отдельно».
(Ахмад 6689. Шейх Ахмад Шакир и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса.)
Также единогласны ученые ислама что вероотступника необходимо казнить, что также опирается на хадисы.

Что же касается того, что нет принуждения в религии, на которое указывает аят Корана, то это для людей Писания (иудеи и христиане), они имеют право исповедовать свою религию если находятся на земле мусульман и плотят джизью. Однако они не участвуют в джихаде, а мусульмане в свою очередь обязаны защищать их и их имущество.

Мuslim писал(а):Что же касается того, что нет принуждения в религии, на которое указывает аят Корана, то это для людей Писания

Ещё для маджусов (зороастрийцев).

Зуль-Кифль писал(а):

Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух!

Мuslim писал(а):Что же касается того, что нет принуждения в религии, на которое указывает аят Корана, то это для людей Писания

Ещё для маджусов (зороастрийцев).

ва алейкум ассалям ва рахматуЛлахи ва баракатух
Точно, маджусов тоже. Джазака-Ллаху хейран за поправку.

Ассаляму алейкум! А как возмещать намазы детям ,которые они пропустили из-за учебы?Нужно ли возмещать их?В какое время?