ВОПРОС-ОТВЕТ

в связи с переводом часов и тем что время намаза имам определяет по мазхабу Абу Ханифы, рахимуЛлах и затягивает джума до почти до наступления асра, что делать если время выйдет? встать и почитать самому хотя бы зухр или сидеть ждать?

Приветствуйте перед тем, как задать вопрос.
Ассаляму алейкум уа рахматулЛахи уа баракятух!
Советуем вам правильно и доходчиво объяснить имаму об этой проблеме, что многие учёные в том числе и учёные ханафитского мазхаба считали, что время зухра (полуденного намаза) заканчивается, когда тень от предмета становится, как сам предмет. Шейх Абдулла ибн Махмуд Аль-Мусыли аль-Ханафи (умер в 683 г. по Хиджри) делая комментарий к книге "Аль-Мухтар", упомянул следующее: "Время Зухр-намаза начинается с зенита солнца вплоть до того, как тень от предмета станет с размером в два предмета, не учитывая уже имеющуюся тень предмета во время зенита Нет разногласий по поводу начала времени (Зухр-намаза), разошлись во мнениях относительно конца времени. Вышеупомянуто мнение Абу Ханифы. А Абу Юсуф и Мухаммад сказали (по поводу конца времени Зухр-намаза): "Если тень от предмета станет, как сам предмет. Это мнение сообщается в версии Аль-Хасана от Абу Ханифы". В книге "Аль-Мунтака" упоминается версия Асада от Абу Ханифы: "Если тень любой вещи станет, как сам предмет, то выходит время Зухр-намаза и не заходит время Асра, пока тень не станет, как два предмета. Таким образом, время между этими двумя намазами остаётся неопределённым..."". ("Аль-ихтияр ли та'лиль аль-мухтар", Аль-Мусыли, 1/74).
Если ваш имам и после этого не перестанет так делать, то совершайте джума-намаз там, где не будет такой проблемы.
При этом избегайте грубости и фитны.
Да поможет вам Аллах!

уа алейкум ас салям уа рахматуЛлахи уа баракатуху, уа джазакумуЛлаху хайран!