ВОПРОС-ОТВЕТ

Ассаламу алейкум! Братья, у меня такой вопрос: Сумма 500 тыс. рублей выделена государством на приобретение жилья, девушке оставшейся без отца, мать у которой инвалид (нетрудоспособная). Так как жилье на эти деньги не возможно приобрести, они лежат на хранении в банке. Пологается ли выплачивать закят с таких денег, и если да, какая сумма с этих денег подлежит уплате в виде закята?

Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракятух!
Во-первых, хотелось бы уточнить, эта сумма перешла на счёт этой девушки, или продолжает находиться не счету государства? Но из вопроса, ясно, что сумма уже перешла на счёт девушки, т.е. это её деньги.

Во-вторых, сумма, находясь в банке, участвует в лихве (риба), а это харам, поэтому необходимо их забрать из банка.

В-третьих, 500 тыс. рублей, это сумма, которая превышает нисаб (минимальная планка, по достижению которой необходимо выплатить закят, если эта сумма не опускалась ниже этой планки в течение года), поэтому эта сумма попадает под закят, по истечении года (по лунному календарю) необходимо выплатить 2,5 % от этой суммы (что составляет 12500 рублей).
При этом не имеет значения источник денег: субсидии государства, или зарплата, или прибыль от торговли.
В данной ситуации можно поступить следующим образом: либо 1. вложить в бизнес честному и надёжному предпринимателю мусульманину, чтобы набрать на квартиру; либо 2. купить домик в деревне за эту сумму.

و الله تعالى أعلم

Ва алейкум ассалям уа рахматуллахи уа баракятух!
ДжазакаЛлоху хаир брат за ответ!
Хотелось бы еще уточнить:
1. Если деньги не под проценты лежат в банке, а просто на хранении, так как нет исламского банка, что в этом случае?
2. У матери той девушки есть долг который она должна выплатить, может ли девушка отдать эту сумму (закят) матери на погашение долга?
3. Каму вообще полагается выплачивать закят?
4. Закят должен выплачивать каждый, у кого накопилась сумма=85 гр. золота или 595 гр. серебра, в независимости от его социального положения (раб, неимущий, сирота и т.д.)?

Ас-саляму 'алейкум уа рахмату Ллах.

Hizir bin Said писал(а):1. Если деньги не под проценты лежат в банке, а просто на хранении, так как нет исламского банка, что в этом случае?

Это дозволяется только если есть опасность того, что деньгу могут реально украсть, вам негде хранить, то есть нет безопасного места. А если есть такое место, то, как брат сказал, нужно забрать из банка.

Hizir bin Said писал(а):2. У матери той девушки есть долг который она должна выплатить, может ли девушка отдать эту сумму (закят) матери на погашение долга?

Если она подпадает под категории тех кому выплачивают закят, то да.
Смотрите вот тут: https://whyislam.to/forum/viewtopic.php ... 725#p12725


Слова Всевышнего: "для должников" - означают тех, кто погряз в долге и не может сам из него выбраться. Однако если человек расточительствует, по глупости набирает долги, тратит деньги не думая о последствиях, такому не дается с закята, пока он не покается. (см. "зубдатут-тафсир", стр. 196)

Hizir bin Said писал(а):евушка отдать эту сумму (закят) матери на погашение долга?

Выше ответ, в аяте.

Hizir bin Said писал(а):4. Закят должен выплачивать каждый, у кого накопилась сумма=85 гр. золота или 595 гр. серебра, в независимости от его социального положения (раб, неимущий, сирота и т.д.)?

Неимущий у которого накопилось примерно 150 000 руб, при том что они не расходуются в течение года, т.е. отдельно он еще на что-то живет )) Нормальный бедняк!
Что касается сироты то за него отдают закят его попечители, а что касается раба, то он не обязан закятом. (см. "фикх аль-муйассар", глава закята, стр. 137)

БаракаЛЛОХУ фик брат! Инша Аллах нормальные бедняки))
Брат, прокомментируй ради Аллаха еще и такое мнение, на счет выплаты закята детьми своей матери при условии что у нее имеется задолженность:
Один брат, заслуживающий доверия мне сказал, что закят НЕ полагается матери от ее детей даже при наличии задолженности, так как на детях лежит обязанность содержать родителей. Наш брат ошибся или как...?

Hizir bin Said писал(а):Брат, прокомментируй ради Аллаха еще и такое мнение, на счет выплаты закята детьми своей матери при условии что у нее имеется задолженность:
Один брат, заслуживающий доверия мне сказал, что закят НЕ полагается матери от ее детей даже при наличии задолженности, так как на детях лежит обязанность содержать родителей. Наш брат ошибся или как...?

Давай прокомментирую ))
Вот я написал:

abu zeinab писал(а):Если она подпадает под категории тех кому выплачивают закят, то да.

Согласно этому :

Также закят аль-Фитр не выплачивается тем, кого человек обязан содержать, а это родители дети и жены. Имам Малик говорил: “Не давай закят никому из числа своих близких родственников, которых ты обязан содержать!” См. “аль-Мудауина” 1/344.
Имам аш-Шафи’и сказал: “Закят не дается ни отцу, ни матери, ни дедушке, ни бабушке!” См. “аль-Умм” 2/87.
Имам Ибн аль-Мунзир сказал, что в том, что закят не выплачивается тем, кого человек обязан содержать, не было разногласий среди ученых. См. «аль-Иджма’» 32.
Однако жена может выплатить мужу закят, поскольку она не обязана его содержать.
Выплачивать закят и закят аль-Фитр родственникам мусульманам, которых человек не обязан содержать лучше, как сказал шейх Ибн ‘Усаймин.

Мать не подпадает туда.
Поэтому лучше им выплатить долг за нее, помочь ей.

БаракаЛЛОХУ фик!