Продажа, покупка и разведение собак.

[abumaryam-07]

Ас-саляму алейкум уа РахматуЛлахи уа баракатуху. Братья, да вознаградит вас Аллах благом. Ответьте пожалуйста мне на мои вопросы!
1.Дозволенно ли в шариате разводить собак с целью продажи (щенков)?
Во всех ли случаях это запрещенно, или бывают случаи когда это разрешенно?
2.Дозволенно ли покупать собак для охраны фермы?
3.Дозволенно ли стравливать собак на собачьих боях, с целью чтобы собака получила боевой навык, при дальнейшей охране фермы со скотом?
4.Можно ли смотреть на собачьи бои?
Джазакуму Ллаху хъейран.

[toka]

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1.Дозволенно ли в шариате разводить собак с целью продажи (щенков)?
Во всех ли случаях это запрещенно, или бывают случаи когда это разрешенно?
2.Дозволенно ли покупать собак для охраны фермы?

Передают, что Абу Мас‘уд аль-Ансари, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, запретил продавать собак, давать плату блудницам и вознаграждать предсказателей.( Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим).

Передают, что Абу аз-Зубейр, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что однажды он спросил Джабира, да будет доволен им всевышний Аллах, о торговле кошками и собаками. В ответ он сказал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, не разрешал поступать таким образом. (Этот хадис передали Муслим и ан-Насаи, и в версии последнего также говорится: «…кроме охотничьих собак»).

Дозволенно для охраны фермы как и для охоты ,т.е. в них есть необходимость. Для развлечения - запрещается.

3.Дозволенно ли стравливать собак на собачьих боях, с целью чтобы собака получила боевой навык, при дальнейшей охране фермы со скотом?
4.Можно ли смотреть на собачьи бои?

ЗАПРЕЩЕНИЕ ПОДВЕРГАТЬ МУЧЕНИЯМ ЖИВОТНЫХ


عنْ عبدالله بن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله
:قال
"عُذّبت امْرأةٌ فِي هِِرّةٍ حَبَسَتْها حتى مَاتَتْ فَدَخَلَتْ فِيِها النَّارَ . لاَ هِي أَطْعَمَتْها وَسَقَتْها إِذْ هِيَ حَبَستْها، ولاَ هِيَ تَرَكَتْهَا تأْكُلُ مِن خَشَاشِ الأَرْضِ"


Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, , сказал: «(Одна) женщина была подвергнута мучениям за кошку, которую она держала взаперти, пока та не сдохла, за что (эта женщина) оказалась в огне, ибо, держа (эту кошку) взаперти, она не кормила и не поила ее и не позволяла ей поедать живность, ползающую по земле ». (Этот хадис приводят аль-Бухари и Муслим).

На основании содержания этого хадиса некоторые улемы делали вывод о том, что хозяева животных обязаны расходовать свои средства на их содержание.
Сообщается, что (однажды) Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, проходил мимо юношей-курайшитов, которые сделали своей мишенью птицу и принялись стрелять в нее из луков, отдавая ее хозяину каждую не попадавшую в цель стрелу. Увидев Ибн ‘Умара, они разбежались, а Ибн ‘Умар воскликнул: «Кто занимался этим? Да проклянет Аллах занимавшихся этим! Поистине, посланник Аллаха, , проклинал (людей), делавших мишенями для себя то, в чем есть дух!» (Этот хадис приводят аль-Бухари и Муслим).

Недопустимо подвергать мучениям любых животных и птиц, будь то птицы, которых держат ради их красоты, голуби, кролики, куры, кошки, собаки и т. д. Исключение составляют те животные и птицы, на дозволенность истребления которых в любом месте имеются соответствующие указания шариата. К их числу относятся ящерицы определенного вида, а также те животные и птицы, которых пророк, именовал “фасик”( Животных, насекомых и птиц, которых можно убивать на территории харама, пророк, назвал словом “фасик”. Одним из его значений является “отклоняющийся”. В данном контексте это следует понимать как “тот, кто делает что-либо в отличие от других”; здесь - наносит вред в отличие от других живых существ. Такими животными являются вороны, коршуны, скорпионы, мыши и бешеные собаки) и которых можно убивать в любом месте.

Не следует покупкать животное или птиц из опасений совершить грех в случае упущений, связанных с кормлением животных.

Необходимо проявлять милосердие по отношению к животным и птицам . Это послужит причиной того, что человек войдет в рай, поскольку в одном из хадисов сообщается о том, что Аллах простил человека, который напоил страдавшую от жажды собаку.



.