Разница в финансовых операциях
Правила форума
Уважаемые посетители!
1) Для каждого вопроса начинайте отдельную тему, кроме как в случаях дополнения, или уточнения для уже существующего вопроса.
2) Точно указывайте заголовок вопроса, заголовки типа "А это бид'а?" или "Можно ли?" не принимаются.
3) Пожалуйста пишите русскими буквами. Если у вас нет русской раскладки можете воспользоваться ресурсом https://www.translit.ru/
PS. Ответ на Ваш вопрос может занять время. Наберитесь терпения.
Уважаемые посетители!
1) Для каждого вопроса начинайте отдельную тему, кроме как в случаях дополнения, или уточнения для уже существующего вопроса.
2) Точно указывайте заголовок вопроса, заголовки типа "А это бид'а?" или "Можно ли?" не принимаются.
3) Пожалуйста пишите русскими буквами. Если у вас нет русской раскладки можете воспользоваться ресурсом https://www.translit.ru/
PS. Ответ на Ваш вопрос может занять время. Наберитесь терпения.
Разница в финансовых операциях
Ас Саламу Алейкум ВарахматулЛах1и Вабаракатух1у.
Есть ли разница в таких сделках?...вот смотрите:
1) Человек, допустим, идет в банк, кладет денежку, примерно 50 тысяч. Через год проценты натикали и стало у него пускай 80 тысяч. Такое запрещено в Исламе, как мы знаем.
2) Человек дает какому-то бизнесмену деньги (или это Исламский банк или другое исламское финансовое учреждение), чтобы последний пустил их в бизнес (сам человек, отдавший деньги в бизнесе участия не принимает), те же 50 тысяч. этот бизнесмен (Исламский банк или другое исламское финансовое учреждение) вкладывает эти деньги в свой бизнес, а через год отдает уже 80 тысяч этому человеку.
Здесь получается это тоже риба или же уже можно проводить такие сделки?
Думаю вопрос мой ясен.
Джазакуму Ллаху хайр.
Есть ли разница в таких сделках?...вот смотрите:
1) Человек, допустим, идет в банк, кладет денежку, примерно 50 тысяч. Через год проценты натикали и стало у него пускай 80 тысяч. Такое запрещено в Исламе, как мы знаем.
2) Человек дает какому-то бизнесмену деньги (или это Исламский банк или другое исламское финансовое учреждение), чтобы последний пустил их в бизнес (сам человек, отдавший деньги в бизнесе участия не принимает), те же 50 тысяч. этот бизнесмен (Исламский банк или другое исламское финансовое учреждение) вкладывает эти деньги в свой бизнес, а через год отдает уже 80 тысяч этому человеку.
Здесь получается это тоже риба или же уже можно проводить такие сделки?
Думаю вопрос мой ясен.
Джазакуму Ллаху хайр.
Re: Разница в финансовых операциях
Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракятух!
Да! Конечно существует большая разница между приведёнными вами двумя картинами.
В первом случае - это риба (ростовщичество), и это запрещено Шариатом. Банк в любом случае обязуется отдать вам эти ваши проценты (как вы привели 80 тыс. рублей в конце года), если даже сам банк не смог заработать на ваших деньгах или понёс убыток. Кроме того, в этом первом случае банк берёт у вас деньги, в свою очередь отдаёт эти же деньги в кредит другому лицу уже под другим процентом, и прибыль банка выходит из-за разницы в процентной ставке. При этом заметьте, что деньги появляются не из чего, это просто иллюзия, так скажем виртуальные деньги, каждый считает свои проценты. Эти финансовые кредитные операции на самом деле не имеют под собой реальной основы, и поэтому в один прекрасный момент эта структура лопается, как это и произошло несколько лет назад (международный финансовый кризис).
Во втором случае - это мудараба (долевое участие в бизнесе), и это является дозволенным. Финансовое учреждение или бизнесмен не обязывается в любом случае давать вам ваш процент, вы получите свою прибыль только в случае прибыльности этого предприятия. Кроме того, ваша прибыль зависит от рентабельности предприятия, от уровня прибыли вы получаете свой процент от чистой прибыли, если прибыль 100 тыс., а у вас 50 % от прибыли, то вы зарабатываете 50 тыс., если 300 тыс. прибыль предприятия, то вы заработаете 150 тыс., и т.д., в зависимости от того, какую процентную ставку или долю от прибыли вы определили по договору. В случае, когда предприятие не зарабатывает, то вы тоже не зарабатываете, если предприятие несёт убыток, то вы также несёте убыток от своего вложенного капитала. Т.е. вы в этом втором случае рискуете. Т.е. также как вы можете заработать, так же вы можете понести убыток.
Что касается роли второго случая в экономической жизни страны и общества, то вы созидаете и приводите в движение экономику страны, так, что начинают появляться деньги, у которых есть реальная основа. Так например, вы дали бизнесмену или финансовому учреждению 50 тыс. рублей, тот купил ангар, установил там пилораму, нанял людей для вырубки леса (человек десять плюс вывоз древесины из леса), несколько людей работают на пилораме, изготавливают доски, ставите эти доски в магазин, продавец их продаёт, погрузчик грузит, доставка и т.д и т.д., смотрите сколько людей подключилось по этой последней схеме. В некоторых инвестиционных проектах вовлекаются тысячи людей, несколько предприятий, и все они строят, и созидают. Деньги превращаются в здания, заводы, оборудования и т.д., т.е в любой момент, если вкладчик капитала захочет забрать свой первоначальный капитал, они смогут продать имеющееся имущество, другими словами в бизнесе по последней схеме существуют реальные деньги, нет виртуальности.
Да! Конечно существует большая разница между приведёнными вами двумя картинами.
В первом случае - это риба (ростовщичество), и это запрещено Шариатом. Банк в любом случае обязуется отдать вам эти ваши проценты (как вы привели 80 тыс. рублей в конце года), если даже сам банк не смог заработать на ваших деньгах или понёс убыток. Кроме того, в этом первом случае банк берёт у вас деньги, в свою очередь отдаёт эти же деньги в кредит другому лицу уже под другим процентом, и прибыль банка выходит из-за разницы в процентной ставке. При этом заметьте, что деньги появляются не из чего, это просто иллюзия, так скажем виртуальные деньги, каждый считает свои проценты. Эти финансовые кредитные операции на самом деле не имеют под собой реальной основы, и поэтому в один прекрасный момент эта структура лопается, как это и произошло несколько лет назад (международный финансовый кризис).
Во втором случае - это мудараба (долевое участие в бизнесе), и это является дозволенным. Финансовое учреждение или бизнесмен не обязывается в любом случае давать вам ваш процент, вы получите свою прибыль только в случае прибыльности этого предприятия. Кроме того, ваша прибыль зависит от рентабельности предприятия, от уровня прибыли вы получаете свой процент от чистой прибыли, если прибыль 100 тыс., а у вас 50 % от прибыли, то вы зарабатываете 50 тыс., если 300 тыс. прибыль предприятия, то вы заработаете 150 тыс., и т.д., в зависимости от того, какую процентную ставку или долю от прибыли вы определили по договору. В случае, когда предприятие не зарабатывает, то вы тоже не зарабатываете, если предприятие несёт убыток, то вы также несёте убыток от своего вложенного капитала. Т.е. вы в этом втором случае рискуете. Т.е. также как вы можете заработать, так же вы можете понести убыток.
Что касается роли второго случая в экономической жизни страны и общества, то вы созидаете и приводите в движение экономику страны, так, что начинают появляться деньги, у которых есть реальная основа. Так например, вы дали бизнесмену или финансовому учреждению 50 тыс. рублей, тот купил ангар, установил там пилораму, нанял людей для вырубки леса (человек десять плюс вывоз древесины из леса), несколько людей работают на пилораме, изготавливают доски, ставите эти доски в магазин, продавец их продаёт, погрузчик грузит, доставка и т.д и т.д., смотрите сколько людей подключилось по этой последней схеме. В некоторых инвестиционных проектах вовлекаются тысячи людей, несколько предприятий, и все они строят, и созидают. Деньги превращаются в здания, заводы, оборудования и т.д., т.е в любой момент, если вкладчик капитала захочет забрать свой первоначальный капитал, они смогут продать имеющееся имущество, другими словами в бизнесе по последней схеме существуют реальные деньги, нет виртуальности.
Re: Разница в финансовых операциях
Ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух. Подскажите, как поступить в след. ситуации. Один мусульманин одолжил другому определенную сумму денег на определенный срок. Без никаких условий, т.е сколько взял ,столько и вернет. Когда срок подошел к концу, должник сказал, что если деньги нужны срочно, то могу долг отдать. Но если не срочно, то можно ли еще ненадолго перенести. А потом добавил, что иншааЛлах эти деньги принесут доход и часть дохода будет отдана владельцу денег. Можно ли будет взять эту добавку? Вопрос в том, что это похоже на мудараба, но договор изначально не был заключен на таких условиях и тем более не известно какая часть денег будет дана владельцу денег.
Кто сейчас на конференции
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 4 гостя