Посредничество между строительной фирмой и рабочими?

[Рамазан055]

Ассаламу алейкум. Я работаю посредником между строительной фирмой и рабочими. Например строительная фирма занимается кладкой кирпича в строящимся доме, я договариваюсь с фирмой за 1000р за кв.м кладки, потом нанимаю рабочих и с ними договариваюсь за 600р за кв.м кладки. Я при этом не работаю, и за 1кв.м моя прибыль 400р. Узаконен ли такой вид бизнеса в Шариате?

[rustem11]

Ва алейкуму саляму ва рахматуллах.
Это дозволено:
Однажды Имама Малика спросили о плате, взимаемой за посредничество. На что он ответил: «Нет в этом ничего предосудительного». (См. «Мудаууана» 3/466).
Ибн ‘Аббас сказал: «Нет ничего запретного в том, если ты скажешь: «Продай эту одежду за такую-то цену, а всё, что превысит её, можешь оставить себе». (Бухари).
Ибн Сирин сказал: «Если человек скажет, например: «Продай этот товар за такую-то цену, а если продашь её за большую цену, то прибыль оставь себе или поделим её между собой» - то в этом нет ничего плохого». (Бухари)
Посланник Аллаха, да благословит его Аллаха и приветствует, сказал: «Мусульмане должны соблюдать условия своих договоров». (Бухари).
Ибн Къудама, известнейший ученый ханаблисткого мазхаба, писал: «Допускается человеку нанимать за деньги самсара (посредника), для того, чтобы он купил для него одежду, например. Это разрешали Ибн Сирин, ‘Ата и Ибрахим ан-Нахъа’и. Дозволено нанимать самсара как на определенный срок, как, например, когда хозяин денег нанимает посредника сроком на десять дней, и при этом обязанности и срок договора известны. Так и без определенного срока, когда хозяин составляет договор лишь об обязанностях посредника и выделяет ему с каждой тысячи дирхамов определенную часть - и такая сделка также будет действительной. Также дозволено нанимать посредника, для того чтобы он продал товар человека, например одежду, о чём говрил Имам аш-Шафи’и. Поскольку это дозволенная сделка и в ней посредник может замещать продавца. Таким образом нанимать его за плату в продаже можно, точно также как можно это и в покупке товара». (См. «Аль-Мугъни» 8/42).
В постоянный комитет по научным исследованиям и фетвам Саудовской Аравии (Ляджна ад-Даима) был задан следующий вопрос: «Человек является директором торговой фирмы, выступающей посредником в сделке между производителем товара и частными предпринимателями. Деятельность фирмы заключается в демонстрации образцов продукции предпринимателям и в последующей их продаже им по ценам производителя. За свою деятельность фирма получает определенную, заранее оговоренную плату от производителя. Имеет ли фирма на это право или это является грехом?»
Ответ: «Если все в действительности обстоит так, как вы описали, то взимание платы за эту деятельность является дозволенным, и вы не совершаете никакого греха». (См. «Фатауа ляджна ад-даима» 13/125).
Также шейху Ибн Базу, да смилуется над ним Аллах, был задан похожий вопрос: «Можно ли риэлтору, занимающемуся поиском квартир или помещений для аренды, взимать за это плату с арендатора».
На что шейх ответил: «Нет никаких проблем в том, чтобы ты брал плату за эту свою деятельность, это называется услуги поиска. Однако тебе необходимо проявить усердие в поиске подходящего помещения, удовлетворяющего требованиям арендатора, и помочь ему в заключении договора с арендодателем. Во всём этом, если будет угодно Аллаху, нет никаких проблем при условии, что все эти операции не будут содержать в себе обмана или мошенничества. Таким образом, если ты будешь правдив и выполнишь все свои обязательства в поиске, не обманув никого и не проявив зульма кому-либо из сторон, то ты, если будет угодно Аллаху, на благом (хъайр)». (См. «Фатауа Ибн Баз» 19/358).

[Abu Yusuf]

Ассаляму аляйкум ва рахматуЛлах!
В добавление к обсуждению этой темы, следует подчеркнуть, что очень важным и необходимым условием в посредничестве, да и в торговых сделках в целом, является ясность, не должно быть какого-то недоговаривания, скрытия подробностей, лукавства.

فجعل له من كل ألف درهم شيئاً معلوما
...выделяет с каждой тысячи дирхамов оглашенную часть

وبيعها لهم بسعر الشركة مقابل عمولة يتم الاتفاق عليها مع الشركة. فهل يحقه في ذلك إثم؟ فأجابت: إذا كان الواقع كما ذكر جاز لك أخذ تلك العمولة، ولا إثم عليك؟...
«... За свою деятельность фирма получает определенную, заранее оговоренную плату от производителя. Имеет ли фирма на это право или это является грехом?»
Ответ: «Если все в действительности обстоит так, как вы описали, то взимание платы за эту деятельность является дозволенным, и вы не совершаете никакого греха»

بشرط ألا يكون هناك خيانة ولا خديعة، بل على سبيل الأمانة والصدق، فإذا صدقت وأديت الأمانة في التماس المطلوب من غير خداع ولا ظلم لا له ولا لصاحب العقار فأنت على خير إن شاء الله

«... нет никаких проблем при условии, что все эти операции НЕ будут содержать в себе обмана или мошенничества, а наоборот основаны на честности и доверии. Таким образом, если ты будешь правдив и с верностью осуществишь поиск необходимого помещения, не обманув никого и не причинив зульм кому-либо из сторон, то ты ин шаа-Ллах, в благе»

Поэтому плата, которую получает посредник должна быть согласована и оговорена. Т.е. в случае со строительной фирмой и рабочими, обязательно чтобы обе стороны знали сколько достаётся посреднику. Посредник в свою очередь обязан быть честен с обоими сторонами договора, не прибегать к обману, уловкам. Например, договариваясь о цене с рабочими скажет им, что 600 это отличная цена, в то время как на практике на такую цену мало кто соглашается. Или например заверит строительную фирму, скажет что это опытные рабочие, в то время как они ещё только приобретают навыки. Естественно, используя подобные приёмы посредник играет себе на выгоду, однако это не честно и не дозволено. К тому же зачастую бывает, что посредник не извещает одну сторону о величине платы второй стороне (либо хитрит, называя неверные цифры). Т.е. договаривается со строительной фирмой за 1000, но скрывает от них, что нанял рабочих за 600, и наоборот нанимает рабочих за 600 и не скрывает от них, что фирма заплатит ему 1000. Подобные методы не позволительны - в договорных отношениях всё должно быть прозрачно и ясно.