ВОПРОС-ОТВЕТ

Ассаляму алейкум.Что говарится в шариате про гостей.Что делать по шариату если гость надаедает постаянными,бессмысленными визитами?

Уа алейкум ассалям.

Ислам побуждает к гостеприимству, и в основном когда в хадисах говорится о гостеприимстве то речь идёт о путниках, которым негде остановиться на ночлег, то мусульмане должны предоставить им ночлег, это при условии, что в данном населённом пункте отсутствуют специализированные места для путников, такие как гостиницы и постоялые дворы.

То что у нас называют гостями, то это просто посещения и посиделки. В данном случае Вы имеете полное право сказать человеку, что у вас нет возможности принять её, по причине неготовности, занятости, или еще чего-то, прилично и не впадая в подробности.

Также вы можете просто не открывать дверь, и с точки зрения Ислама вы имеете на это полное право, и это ни коим образом не порицается. Дом это частная территория мусульманина, и никто не может вторгаться в неё без соответствующего согласования с хозяином.

При этом настоящий мусульманин, не должен обижаться на то что ему не открыли дверь и упрекать, даже если он знает, что хозяева были дома. Потому что это приказ Аллаха, и религия Ислама таким образом очерчивает границы собственности и устанавливает пределы границы и правила общественной жизни мусульман.
Возможно человек занят близостью со своей супругой, возможно у него легкое недомогание, возможно он занят и не хочет терять время, причин может быть очень много, также одной из причин может быть и избегания контактов с бесполезными и надоедливыми людьми.

Если же надоедливый персонаж в вашей жизни все же оказался в вашем доме, то вы можете заниматься своими делами выделив ему свободный уголок в своей квартире, и это также не запрещено по Шариату и не считается не выполнением прав относительно гостя. И даже можете входить и выходить из комнаты намекая гостю, что он уже засиделся и ему пора домой, или какие-то другие тонкие намёки, которые не обидят человека, но дадут понять, что было бы не плохо уже уйти. В Коране говорится:

"О те, которые уверовали! Не входите в дома Пророка, если только вас не пригласят на трапезу, но не дожидайтесь ее приготовления (не приходите заранее). Если же вас пригласят, то входите, а когда поедите, то расходитесь и не усаживайтесь для разговоров. Этим вы причиняете неудобство Пророку. Он стыдится вас, но Аллах не стыдится истины". (Коран 33:53)

Об этом аяте спросили шейха Абдульазиза ар-Раджихи (да хранит его Аллах)

Вопрос: Значит ли толкование слов Всевышнего в суре аль-Ахзаб : "и не усаживайтесь для разговоров. Этим вы причиняете неудобство Пророку" значит ли этот аят, что если человек поел у людей, то не должен сидеть после этого, разъясните нам пожалуйста , да вознаградит Вас Аллах благом.

Ответ: Дорогой брат этот аят был ниспослан на свадьбе посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и Зайнаб бинт Джахш аль-Асдийя, Аллах сам покровительствовал этому браку, это было в месяц зуль-Каада на пятом году хиджры.
Сообщается от Анаса ибн Малика: "Пророк (мир ему и благословение Аллаха) отпраздновал женитьбу на Зайнаб бинт Джахш хлебом и мясом. Я был послан пригласить людей. Приходили одни люди, ели и выходили, затем приходили другие люди , ели и выходили, и так я звал пока не нашёл кого ещё позвать, тогда я сказал: "О посланник Аллаха, я больше не нахожу кого позвать". Тогда он сказал: "Уберите еду". Но остались три человека, которые разговаривали находясь в доме (пророка). Тогда пророк (мир ему и благословение Аллаха) вышел и направился в комнату Аиши и сказал: "Мир вам, милость Аллаха и Его благословение, жители моего дома". Она (Аиша) ответила: "И тебе милость Аллаха и Его благословение. Да благословит тебя Аллах". Так он обошёл комнаты всех своих жён, говорил им те же слова , что и Аише, и они отвечали ему также, как ответила Аиша. Затем он вернулся, а те три человека продолжали сидеть в его доме. Пророк же (мир ему и благословение Аллаха) был очень стеснительным и вышел опять направляясь к комнате Аиши, и я не знаю, то ли она его оповестила, то ли кто-то другой, что те люди уже вышли. Тогда он вернулся и когда одна его нога уже ступила внутрь комнаты, а другая ещё была снаружи, он опустил завесу между мной и собой, и был ниспослан аят Хиджаба (то есть указанный выше аят)".
В свете сказанного становится ясно: если видно хозяин дома сильно занят и у него есть дела, и т.п. то нельзя оставаться в его доме, как сказал Всевышний : "и не усаживайтесь для разговоров"
Смысл этого не оставайтесь и не задерживайтесь в разговорах, как это сделали некоторые сподвижники посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) на его свадьбе с Зайнаб бинт Джахш "Этим вы причиняете неудобство Пророку. Он стыдится вас, но Аллах не стыдится истины".

В другом достоверном хадисе говорится:

"Если меня приглашают отведать ножку (напр. барана), я отвечаю (на приглашение), если мне дарят ножку, то я принимаю (этот дар). Если же вы закончили то для чего были приглашены, то облегчите жителям этого дома и расходитесь по земле".
Поэтому Всевышний сказал: "и не усаживайтесь для разговоров" Как это сделали те три человека, которые увлеклись беседой, они потеряли контроль над собой,настолько, что стали в тягость посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и Всевышний Аллах сказал: "Этим вы причиняете неудобство Пророку. Он стыдится вас".

А Аллах знает об этом лучше (Конец слов шейха Абдульазиза ар-Раджихи)

Ассаляму алейкум.Спасибо что прояснили этот вопрос так как это было важным для меня.