ВОПРОС-ОТВЕТ

Ассаляму алейкум уа РахматуЛлахи уа баракатух. Братья ответьте пожалуйста на вопрос! Достоверный ли данный хадис.Что он означает (Шарх к нему) и высказывания наших учённых..
От Абу Мусы сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Трое обращаются с
мольбами к Аллаху, но нет ответа на их мольбы: человек, у которого была жена с дурным нравом, а он не развелся с ней; человек, который дал в долг и не засвидетельствовал это; и человек, который отдал неразумному его деньги, тогда как Всевышний Аллах говорит: «Не отдавайте неразумным людям вашего имущества, которое Аллах сделал средством вашего существования. Кормите и одевайте их из него и говорите им слово доброе» (ан-Ниса 4: 5).
Джазакуму Ллаху хъейран.

Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракятух!
Что касается хадиса, который был приведён в вашем вопросе, то его привёл Аль-Хаким в книге «Аль-Мустадрак», в главе «Тафсир суры Ан-Ниса», (3181), и он назвал этот хадис достоверным, соответствующим условиям двух шейхов: Аль-Бухари и Муслима, привёл также Аль-Байхакый в книге «Ас-Сунан аль-кубра», (21022) и Ат-Тахауи в книге «Шарх мушкиль аль-асар», (2530). Все они привели от Абу Мусы Аль-Аш’ари (да будет доволен им Аллах). При этом есть ряд учёных, не признавших этот хадис достоверным, поэтому остаётся разногласие по поводу достоверности.
Что касается комментария к этому хадису, то один из учёных Аль-Манауи (да одарит его Аллах Своей милостью) в своей книге «Файд аль-Кадыр» сказал:
«Трое обращаются с мольбами к Аллаху, но нет ответа на их мольбы: человек, у которого была жена с дурным нравом, а он не развелся с ней»:
если он делал дуа против неё, ему не будет отвечено, т.к. он сам себя мучает, продолжая проживать вместе с ней, в то время, когда у него есть возможность развестись с ней.
«Человек, который дал в долг и не засвидетельствовал это»:
и человек, взявший в долг отрицает факт того, что он брал у него в долг. И если человек, давший в долг без засвидетельствования, будет делать дуа, не будет принято от него, т.к. он проявил халатность, упущение, не подчинившись словам Всевышнего: «Призовите двух мужчин из вашего числа в качестве свидетелей ». (Сура «Аль-Бакара», 282).
«И человек, который отдал слабоумному свои деньги»:
дал часть из своего имущества, зная при этом, что этот слабоумный, на которого распространяется запрет распоряжения имуществом, и поэтому он находится под чьим-либо попечением. Если этот человек делает дуа против слабоумного, то его дуа не принимается, т.к. он сам потерял своё имущество, и нет ему оправданий, ведь Всевышний Аллах сказал: «Не отдавайте слабоумным людям из своего имущества». (Сура «Ан-Ниса», 5)».

!و الله أعلم.

Уа‘алейкум ас-салям уа рахмату Ллахи уа баракатуху.

Абу Ахмад писал(а):При этом есть ряд учёных, не признавших этот хадис достоверным, поэтому остаётся разногласие по поводу достоверности.

Его так же приводит шейх Альбаний, рахимаху Ллах, в "сахиха", 1805.
Уа Ллаху а'Лям.

Ассаляму Алейкума ва РахматуЛлах ва Баракатух братья и сестра. «Человек, который дал в долг и не засвидетельствовал это»:
и человек, взявший в долг отрицает факт того, что он брал у него в долг. И если человек, давший в долг без засвидетельствования, будет делать дуа, не будет принято от него, т.к. он проявил халатность, упущение, не подчинившись словам Всевышнего: «Призовите двух мужчин из вашего числа в качестве свидетелей ». (Сура «Аль-Бакара», 282). Брат Абу Ахмад объясните пожалуйста эту часть хадиса еще раз, я не понял смысла.