Что означает: «Не шевели своим языком, повторяя Коран»?

[Аль-фидда]

Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух!
Разъясните, пожалуйста, что означает хадис:
«Не шевели своим языком, повторяя Коран»?
ДжазакаЛлаху хайран!

[Абу Мухаммад]

Ва аляйкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух.
Это не хадис, это Коран:

﴿ لَا تُحَرِّكۡ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعۡجَلَ بِهِ ﴾ [القيامة: ١٦]

16. Не шевели своим языком, повторяя его (Коран), чтобы поскорее запомнить. (Сура «АЛЬ-КЫЙАМА» - («ВОСКРЕСЕНИЕ»))

Для того чтоб понять что означает этот аят обратимся к тафсиру ас-Саади:

(16) Не шевели своим языком, повторяя его (Коран), чтобы поскорее запомнить.
(17) Нам надлежит собрать его и прочесть.

Когда Джибрил приносил Пророку откровение, он начинал повторять его прежжде, чем ангел заканчивал чтение. Из-за своего горячего желания запомнить коранические аяты он читал их сразу вслед за Джибрилем. Аллах же запретил ему это и сказал: «Не торопись читать Коран, пока ниспослание откровения тебе не будет завершено» (20:114). Ты непременно запомнишь Коран и прочтешь его людям, ибо Аллах соберет его в твоем сердце. Прежде ты опасался, что упустишь или забудешь что-либо из откровения, но теперь нет поводов для опасения, ибо Аллах обещал, что этого не произойдет.

(18) Когда же Мы прочтем его, то читай его следом.
(19) Нам надлежит разъяснять его.

Когда Джибрил завершит ниспослание очередного откровения, то прочти его вслед за ним, а Мы разъясним тебе его смысл.
Таким образом, Аллах обещал Пророку сохранить как текст, так и смысл Своего писания. Посланник Аллаха покорился воле своего Господа, и когда Джибрил читал ему Коран, он внимательно слушал его, а как только ангел заканчивал чтение, он повторял откровение вслед за ним.
В этом откровении изложены правила поведения учащихся, которые не должны задавать вопросы, пока преподаватель не закончит объяснение темы. А когда он закончит свою речь, то учащиеся может спросить обо всем, что им неясно.
Из него также становится ясно, что мусульманам не следует соглашаться или отвергать чьи-либо слова, не дослушав человека до конца, даже если начало речи заслуживает одобрения или порицания. Следует уяснить, насколько верны или
ошибочны его представления, и понять его слова настолько хорошо, чтобы можно было вынести о них правильное суждение.
Наряду с этим этот аят свидетельствует о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разъяснил своим последователям не только слова божественного откровения, но и его смысл.

Тафсир можно скачать по этой ссылке: http://www.whyislam.to/fajlovyj-arxiv/b ... /saadi.htm