ВОПРОС-ОТВЕТ

Уа салям уа аллейкум уа рахматулах братья и сестры,

Скажите, пожалуйста, какой смысл у этого хадиса:
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
“Аллах не оставил поводов для оправдания тому человеку, которому откладывал срок до тех пор, пока тот не дожил до шестидесяти лет”.

Ва алейкуму саляму ва рахматуллахи ва баракатух.
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Аллах принимает оправдания человека, откладывая срок его до тех пор, пока не доживёт он до шестидесяти лет.» (аль-Бухари 6419).
Речь в этом хадисе идёт о старце достигшего 60 лет и более. Слова "Аллах принимает оправдания человека" означают то, что грешник в молодости часто говорит: "Да я буду подчиняться Всевышнему, но чуть позже, сейчас я занят" и т.д., и так он постоянно откладывает своё покояние, и Аллах отсрачивает ему его жизнь, принимая его оправдание (но это не значит, что этот грешный человек не будет отвечать за свои грехи, он будет за них в ответе) до тех пор, пока он не достигает этого срока, а после этого Аллах уже не принимает его оправдание, потому что он жил достаточно долго, чтобы покаится и жить праведно. И человек доживший до этого срока ближе всего находится к смерти, и он сам знает это, но несмотря на это всё равно откладывает своё покояние, поэтому всевышний Аллах больше не даёт ему отсрочки и может запечатать его сердце. Всевышний Аллах говорит:
"Разве Мы не даровали вам жизнь достаточно долгую для того, чтобы опомнился тот, кто мог опомниться?" (Фатыр 35:37).
Также сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Сердце старика продолжает оставаться молодым в двух вещах: в том, что касается любви к миру этому, и в том, что касается больших надежд.”» (аль-Бухари 6420).
Такое толкование этому хадису дал Ахмад ибну Хаджар аль-Аскъаляни в "Фатху аль-Барий" 11/234.