Достоверен ли хадис?
Правила форума
Уважаемые посетители!
1) Для каждого вопроса начинайте отдельную тему, кроме как в случаях дополнения, или уточнения для уже существующего вопроса.
2) Точно указывайте заголовок вопроса, заголовки типа "А это бид'а?" или "Можно ли?" не принимаются.
3) Пожалуйста пишите русскими буквами. Если у вас нет русской раскладки можете воспользоваться ресурсом https://www.translit.ru/
PS. Ответ на Ваш вопрос может занять время. Наберитесь терпения.
Уважаемые посетители!
1) Для каждого вопроса начинайте отдельную тему, кроме как в случаях дополнения, или уточнения для уже существующего вопроса.
2) Точно указывайте заголовок вопроса, заголовки типа "А это бид'а?" или "Можно ли?" не принимаются.
3) Пожалуйста пишите русскими буквами. Если у вас нет русской раскладки можете воспользоваться ресурсом https://www.translit.ru/
PS. Ответ на Ваш вопрос может занять время. Наберитесь терпения.
Достоверен ли хадис?
Ас саламу алейкум. Достоверный ли хадис: " Самый ненавистный
халяль для Аллаха- это развод" ?
халяль для Аллаха- это развод" ?
Re: Достоверен ли хадис?
Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракятух!
Отвечая на подобный вопрос, постоянный комитет по научным исследованиям и фетвам ответили следующим образом:
Сообщается этот хадис в «Мухтасар ас-сунан» Абу Дауда от Мухариба ибн Дисара, от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Самый ненавистный из дозволенного перед Аллахом – это развод». Аль-Мунзири сказал: «Привел Ибн Маджа. Известное мнение по поводу этого хадиса, что он мурсаль (с прерванной цепочкой) и гариб (малоизвестный)». Аль-Байхакый сказал: «В версии Ибн Абу Шейбы передается от Абдуллы ибн Умара (с цельной цепочкой), и я не думаю, что он знает его». («Сунан аль-кубра», Аль-Байхакый, (7/322)).
В версии хадиса от Мухариба ибн Дисара, который сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Самым ненавистным для Аллаха из того, что Он дозволил является развод»». Этот хадис мурсаль (с прерванной цепочкой в начале иснада, т.е. не упомянут сподвижник). Ибн Аль-Кайим (да одарит его Аллах Своей милостью) также сказал: «Ад-Даракутни также привёл версию хадиса от Му’аза ибн Джабаля (да будет доволен им Аллах), что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Самым ненавистным для Аллаха из того, что Он дозволил является развод». В этой версии есть слабый передатчик – Хумейд ибн Малик». Аль-Мунауи (да одарит его Аллах Своей милостью) привёл в своей книге «Файд аль-Кадир» слова Ибн Хаджара (да одарит его Аллах Своей милостью): «Абу Хатим и Ад-Даракутни считали предпочтительным мнением, что хадис «Самый ненавистный из дозволенного перед Аллахом – это развод» мурасль».
Ибн Аль-Джаузи привёл этот хадис в книге «’Иляль» с цепочкой Абу Дауда и Ибн Маджа и признал хадис слабым по причине передатчика Убайдулла Аль-Уассафи. Йяхья сказал: «Он ничто». Ан-Насаи сказал: «От него хадис не берётся». Однако, Абу Дауд привёл хадис с цельной и достоверной цепочкой от Му’аррифа ибн Уасыля от Мухариба ибн Дисара от Ибн Умара со слов Пророка (мир ему и благословение Аллаха), и в этой цепочке нет передатчика Убайдулла ибн Аль-Уалид Аль-Уассафи, по причине которого Ибн аль-Джаузи признал хадис слабым. Поэтому становится ясным достоверность хадиса с непрерывной цепочкой и слабость с прерванной цепочкой. И мурсаль (хадис с прерванной цепочкой) в таком случае усиливает положение мутассиль хадиса (с цельной непрерывной цепочкой), а не умаляет его положение…». (Фетва постоянного комитета № 1105, 4/439, члены комитета: Абдулла ибн Гудайян, Абдур-Раззак ‘Афифи, Абдуль-Азиз ибн Баз).
Шейх Аль-Альбани (да одарит его Аллах Своей милостью) после детального разбора цепочки передатчиков этого хадиса сказал, что этот хадис известен тем, что он мурсаль. ("Ируа аль-алиль",(2040)).
И Аллах лучше знает!
Отвечая на подобный вопрос, постоянный комитет по научным исследованиям и фетвам ответили следующим образом:
Сообщается этот хадис в «Мухтасар ас-сунан» Абу Дауда от Мухариба ибн Дисара, от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Самый ненавистный из дозволенного перед Аллахом – это развод». Аль-Мунзири сказал: «Привел Ибн Маджа. Известное мнение по поводу этого хадиса, что он мурсаль (с прерванной цепочкой) и гариб (малоизвестный)». Аль-Байхакый сказал: «В версии Ибн Абу Шейбы передается от Абдуллы ибн Умара (с цельной цепочкой), и я не думаю, что он знает его». («Сунан аль-кубра», Аль-Байхакый, (7/322)).
В версии хадиса от Мухариба ибн Дисара, который сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Самым ненавистным для Аллаха из того, что Он дозволил является развод»». Этот хадис мурсаль (с прерванной цепочкой в начале иснада, т.е. не упомянут сподвижник). Ибн Аль-Кайим (да одарит его Аллах Своей милостью) также сказал: «Ад-Даракутни также привёл версию хадиса от Му’аза ибн Джабаля (да будет доволен им Аллах), что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Самым ненавистным для Аллаха из того, что Он дозволил является развод». В этой версии есть слабый передатчик – Хумейд ибн Малик». Аль-Мунауи (да одарит его Аллах Своей милостью) привёл в своей книге «Файд аль-Кадир» слова Ибн Хаджара (да одарит его Аллах Своей милостью): «Абу Хатим и Ад-Даракутни считали предпочтительным мнением, что хадис «Самый ненавистный из дозволенного перед Аллахом – это развод» мурасль».
Ибн Аль-Джаузи привёл этот хадис в книге «’Иляль» с цепочкой Абу Дауда и Ибн Маджа и признал хадис слабым по причине передатчика Убайдулла Аль-Уассафи. Йяхья сказал: «Он ничто». Ан-Насаи сказал: «От него хадис не берётся». Однако, Абу Дауд привёл хадис с цельной и достоверной цепочкой от Му’аррифа ибн Уасыля от Мухариба ибн Дисара от Ибн Умара со слов Пророка (мир ему и благословение Аллаха), и в этой цепочке нет передатчика Убайдулла ибн Аль-Уалид Аль-Уассафи, по причине которого Ибн аль-Джаузи признал хадис слабым. Поэтому становится ясным достоверность хадиса с непрерывной цепочкой и слабость с прерванной цепочкой. И мурсаль (хадис с прерванной цепочкой) в таком случае усиливает положение мутассиль хадиса (с цельной непрерывной цепочкой), а не умаляет его положение…». (Фетва постоянного комитета № 1105, 4/439, члены комитета: Абдулла ибн Гудайян, Абдур-Раззак ‘Афифи, Абдуль-Азиз ибн Баз).
Шейх Аль-Альбани (да одарит его Аллах Своей милостью) после детального разбора цепочки передатчиков этого хадиса сказал, что этот хадис известен тем, что он мурсаль. ("Ируа аль-алиль",(2040)).
И Аллах лучше знает!
Кто сейчас на конференции
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 22 гостя