ВОПРОС-ОТВЕТ

Ва алейкум ассалям ва рахматуЛлахи ва баракатух.
Ногти можно укорачивать (стричь, пилить) в любое время: днём, ночью, будь это во время поста или нет, в дни и ночи месяца Рамадан или же в любой другой день или ночь! Нет в шариате никакого ограничения во времени укорачивания ногтей, ни какими либо часами в течении суток и ни какими днями в течении года!
Но! Мы должны знать, что нельзя подстригать ни волосы, ни ногти (вырывать, подкорачивать, брить, подпиливать) только двум людям:
1- Находящемуся в ихраме хаджию, совершающему Умру или Хадж. Этому человеку нельзя подкорачивать волосы и ногти с момента вхождения в состояния "ихрам" и до момента выхода из состояния "ихрам" (т.е. заканчиванием Умры для совершающего Умру, и совершением частичного тахаллюля для совершающего Хадж).
2- Человеку, намеревающемуся совершить жертвоприношение во время Курбан-байрама. Этому человеку нельзя подкорачивать волосы и ногти с момента наступления месяца Зуль-Хиджа ( это месяц в котором совершается Хадж) вплоть до момента совершения жертвоприношения.

Так же хотелось бы отметить, что ученые Ислама считают хорошим нравом подстригать ногти в пятницу до выхода на пятничную молитву, подкрепляя своё мнение действиями сподвижников и табиинов. Некоторые считают это деяние желательным (мустахаб), так как это входит в общее понятие очищения, а очищение в пятницу до пятничного намаза является Сунной Пророка, мир ему и благословение Аллаха.
Имам Куртуби сказал: (Сорок дней - это ограничение наибольшего времени (разрешающего не подстригать ногти, усы, волосы подмышками и на лобке), а желательным же является уделение внимания этому каждую пятницу, и нет среди ученых кто бы определил наименьшее время для этого дела...). Книга аль-Муфхим.
Поэтому, когда человек чувствует нужду в укорачивании волос или ногтей, он это делает.
Имам ан-Навави сказал: (Определяющим время подстригания (в течении сорока дней) является нужда человека).
Имам Ибн Хаджар, добавляя к этим словам сказал: ( Но при этом не запрещается уделять этому дополнительное внимание в пятницу, так-как проявление большего внимания чистоте в этот день является обоснованным в шариате (машруг). Книга "Фатхуль-Бари шарх сахих аль-Бухари", глава - Одежда, раздел- подкорачивание усов, под номером хадиса (5439)
И для обобщения приведу высказывания ученого хадисоведа имама Сахави в книге "Макасыд хасана", где он сказал относительно ногтей:
(Не пришло в достоверной Сунне от Пророка (мир ему и благословение от Аллаха) чего-либо указывающего на порядок подстригания ногтей и на определение какого-либо дня для этого) (стр.:422).





И Аллах более Сведущ.

ассаламу 1алайкум. А можно ли стричь ногти, но не полностью , а оставлять совсем не много для вида, если есть намерение только для мужа и можно ли ходить в салон для маникюра?

Верующая111 писал(а):ассаламу 1алайкум. А можно ли стричь ногти, но не полностью , а оставлять совсем не много для вида, если есть намерение только для мужа и можно ли ходить в салон для маникюра?

Меня тоже это интересует.

Natall, Асааляму алейкум.
Конечно в хадисах не указывается какая-то определённая критическая длинна, которую нужно укорачивать. Время стрижки определяется потребностью в этом. Ну в чём нет сомнения, что ногти длинной в 2 миллиметра уже нуждаются в стрижке, а 3 мм это уже катастрофа.
Ввиду этого напрашивается вопрос, какую длину вы хотели бы оставить для мужа? неужели вы думаете, что он обратит внимание на ногти если вы оставите 1 мм, ну пусть 2 мм? 1 будет выглядеть, как не достриженные, а 2 как не остриженные.
А более этого уже вообще не куда не годиться.

Ну оставить 1 мм для вида можно, если это имеет какое-то значения.

Что касается маникюрного салона, то опять таки, что они там могут сделать такого, чего женщина не могла бы сделать дома?

Я так понимаю, что маникюр и педикюр это обработка ногтей. Из тех операций которые там проводятся я знаю такие:
Накладные ногти - по шариату это запрещено.
Окрашивание ногтей - также для мусульманки не подходит, потому что тахарат с наложенным лаком будет не действительным. Разрешается покраска ногтей хной (она не препятствует воде), но этого у нас не делают, да честно сказать не принято у нас (не слышал, чтобы кому то из мужей это нравилось, но это субъективно).
Шлифование ногтей таким как бы напильничком (извините терминов не знаю) - но неужели этого нельзя сделать дома, а нужно потратить время и деньги, что бы сидеть и смотреть как это делают тебе в салоне.
что ещё можно сделать с ногтями я не знаю.

К тому же надо заметить, что некоторые процедуры уже просто вошли в моду, а на самом деле они не играют никакой роли, и муж этого даже не увидит и не оценит. Другое дело если речь идёт о чём то заметном, как причёска или одежда.

На самом деле, мужчина живя с женщиной, перестаёт воспринимать её внешность также чувственно, как в то время когда они были женихом и невестой. Это нормальное явление. Но со временем на первый план выходят такие качества как покладистость, доброта, послушность, смирение, нежность, забота, добронравие, ненавящивость, вот эти качества незаменимы, и неотразимы. И если муж разумен, то он поймёт, что найти такую сегодня не легко, а вот найти раскрашенную матрёшку, их полно. Если же муж не разумен, то все равно эти качества приносят пользу самой женщине, и возможно он скоро прозреет, ведь если человек праведен, то со временем исправляются и окружающие его люди.

И конечно же я не говорю о том, что не следует заботится о внешности. Всё что не запрещено Шариатом может сыграть в этом хорошую роль: вода, духи, спорт, свежий воздух, воздержанность в еде и принятие только здоровой пищи, всё это лучшая косметика.
Если это делается чтобы нравится мужу, то Аллах доволен этим и за это будет награда ин шаа-Ллах.