одежда мусульманина

[nazif65]

Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Подскажите пожалуйста на счет рубах у мужчин,должна ли она прикрывать зад? С длинной брюк вопрос ясен,а вот заправленная рубаха вызывает сомнение выставляя на показ зад,даже если брюки не в обтяжку. Не будет ли это уподоблением,которое порицал пророк (САС). Умар Ибн Аль-Хаттаб послал послание ‘Утбе и мусульманам, находившимся в Персии, в котором он писал: “Остерегайтесь одежды неверных!” [Аль-Бухари, Муслим]. Абдуррахман Ибн Гъанм рассказывал: “Я записывал со слов ‘Умара Ибн Аль-Хаттаба его послание, в котором он наставлял население Шама, в котором было сказано: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Это послание раба Аллаха ‘Умара, Повелителя Правоверных. По отношению к христианам надлежит то-то и то-то…» пока не дошел до места «…не уподобляйтесь им ни в чем из одежды, головных уборов, чалмы, обуви, прическе, не разговаривайте с их манерой речи, не уподобляйтесь им в именах…” [Аль-Байхакъи, 2/209. Иснад хороший].
Что есть в сунне по этому поводу т.к. некоторые заявляют, что аурат прикрыт и этого достаточно.
ДжазакАллаху хайр

[Abu Sufyan]

-Ва алейкум салам ва рахматуллахи ва бракатуху!
Нет сомнения в том что уподобления неверным запрещается в чем бы это не выражалось в одежде в поведении и т.п так как посланник Аллаха мир ему, сказал:" Тот кот уподобился какому либо народу тот один из них". Но нужно отметит что есть одежда которую носят и неверные и мусульмане, тоесть она распространена среди всех например как в наших случаях когда мусульмане живя в кафирских странах носят брюки рубашки футболки и т.п то в этом случае это не является уподоблением. а если например мы оденем одежду которая присуще, и которую носят только неверные тогда мы в этом случае уподобимся им. но конечно нужно отметит что даже нося одежду которая общая между нами и неверными мы должны смотреть чтобы она соответствовала шариатским правилам, не облегало сильно которая не показывала бы срамные места, и.т.п. Но не обязательно если брюки широкие чтоб рубаха была заправлена, конечно, мусульманин должен стараться носит просторную одежду

[nazif65]

Ассаляму олейкум уа рахматуллахи уа баракатуху!
А что это за одежда которая присуща только неверным? После перечисленного не чего и не осталось. Если вернуться не много в прошлое, то видишь, что наши предки носили рубахи, кафтаны, которые непременно имели длину ниже срамных мест. Простой пример; если длинную рубаху заправить в брюки, не это ли уподобление? И когда говорят, что её носят и мусульмане и неверные, то приведите пример, что это когда-то было одеждой мусульман? Я ни когда не видел, чтобы мой дед взял и заправил рубаху в брюки. Есть мнение, что намаз прочитанный в брюках не принимается. А мы видим как в наши дни имамы одевают халаты только на пятничный намаз, а на остальные намазы нет. И какую оценку мы можем дать себе, когда в намазе мы одеваем одну одежду, а выходя на улицу сливаемся с неверными, говоря, что эта одежда присуща и нам. Скажите с каких времен она стала таковой??? С каких времен одежда для намаза встала в отдельный ряд? Сегодня мир поразили три М (материализм,мистика,мода). Мода - это уподобление, а нынешняя одежда и есть дань моде.
Прошу прощения у АЛЛАХА за столь резкий стиль письма и прошу у НЕГО для всех нас наставления на прямом пути. Амин. Поправьте меня братья если я не прав. Ведь муслим для муслима как зеркало.
ДжазакАллаху хайр.

[Abu Sufyan]

Уа алейкум салам уа рахматуллахи во баракатуху!
Уважаемый брат если мы хотим понят законоположения Ислам в коком-то ни было вопросе, давайте с начало наберемся терпения, и отложим эмоции в сторону, это поможет нам найти истину иншаАЛЛАХ.
Одежда которая присущи только кафирам я имел введу, например, как ту которую носят буддисты, либо которая сейчас, называют национальной одеждой (т.е, национальной кафирской а не мусульманской) также можно туда отнести ту одежду которую носят кафиры называя модой и которая противоречит нормам Исламa, (размером, видом или цветом). Сейчас много мусульман принимают Ислам во всем мире, и они раньше ходили в одежде которая называется европейской, и этих мусульман стало много Альхамдулиллах и они ходят в этой одежде, и по этому она стала общей между мусульманами и кафирами, или мы должны им сказать не одевайте эту одежду, одевайте пакистанку или арабский соуб? но если они будут носит ее там где она чуждая, и привлекает огромное внимание тогда это попадает под запрет,
عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما من عبد لبس ثوب شهرة إلا أعرض الله عنه حتى ينزعه، وإن كان عنده حبيباً" رواه ابن ماجه
Передается от Абу Зарра , да будет доволен им Аллах , который передал что, посланник Аллаха мир ему сказал: "Если кто-либо из рабов оденет одежду которая будет привлекать внимание, то Аллах отвернется от него, пока он не снимет ее, даже если он был у Него любимцем". (передал Ибн Маджа) также передается
عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من لبس ثوب شهرة في الدنيا، ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة" رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه، والنسائي

От Ибн Омара да будет доволен им Аллах который передал что посланник Аллаха , мир ему сказал:" Кто оденет одежду которая будет привлекать внимания в этом мире, то Аллах оденет на него одежду унижения в Судный день". (передали Ахмад,Абу-Дауд, Ибн-Маджа, ан-Насаи) .
Ибн Асир пояснил слова " привлекает внимание" сказав: "это одежда которая чуждая у людей среди которых он живет, и которая привлекает внимание людей,ее цвет отличается от их цветов....".
И по этому если мы скажем например в России одевайте пакистанку или арабский соуб, разве это не будет чуждым и привлекать взор?и по этому одежду, мусульмане которую носят не в мусульманских странах и которая соответствует нормам шариата, она является общей между мусульманами и кяфирами, я уже говорил это как рубашка брюки и т.п.
А также чтоб сказать , что мусульманин обязан заправлять рубаху в штаны,или что у него не принимается молитва в штанах, то у нас на это должен быть довод,мы можем сказать что это желательно так как это больше прикрывает срамные места. А также мы не можем сказать , что не заправлять рубаху в штаны это уподобление кяфирам, так как мусульмане тоже заправляют рубахи. вы только можете сказать что в вашем народе это не принято и все.
Я согласен , что следование моде запретно, но здесь не об этом идет речь, мы говорим об одежде которая соответствует нормам Ислама, (просторная , которая не облегает, выше щиколоток, и т.п)
У шейх ибн- База да смилуется над ним Аллах спросили: Можно ли носить мужчине брюки? он ответил : Я не вижу в этом запретного, если они прикрывает ауврат, и если в этом нет уподобления женщине, либо они не присуще только кяфирам, а если они общеприняты между мусульманами и кяфирами , то нет в этом запрета, и это касается любой одежды"

[Abu Yusuf]

Ассаляму аляйкум!
Вот еще высказывание на эту тему:

► Показать

Необходимо отметить, что уподобление неверным в отношении одежды касается того вида одежды, который присущ ТОЛЬКО им, о чем говорит шейх аль-Фаузан. Что же касается, например штанов, то эту одежду носят в наши дни все, как мусульмане, так и неверные. Ученых Постоянного комитета во главе с шейхом Ибн Базом спросили: «Каково положение ношения штанов, которые облегают тело, а также широких штанов, или же штанов определенного фасона?» Они ответили: “Основой в одежде является то, что она дозволена, кроме той, что сделал запретным шариат, как, например, запрет золота и шелка для мужчин. Ношение же штанов не является одеянием только неверных. Однако нельзя носить такие штаны, которые обтягивают части тела, включая даже промежность. Что же касается широких штанов, то их ношение является дозволенным, если только носящий их не стремится тем самым уподобляться неверным”. См. “Фатауа аль-Ляджна” 24/40.

[nazif65]

Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатуху !
Хотел сказать, что совместной эта одежда стала во времена большого неверия,т.е. после революции. Все народы одевались в одежды которые прикрывали .... места. И именно во времена реформаторов стали навязываться харамные одеяния. (Петр 1). Именно мода открыла дорогу всем этим нововведениям. Получается араб приехавший в европу должен снять соуб, чтобы не отличаться от местных жителей?
ДжазакАллаху хайр ахи. Пусть Аллах увеличит нам полезного знания.