Статус головного убора
Правила форума
Уважаемые посетители!
1) Для каждого вопроса начинайте отдельную тему, кроме как в случаях дополнения, или уточнения для уже существующего вопроса.
2) Точно указывайте заголовок вопроса, заголовки типа "А это бид'а?" или "Можно ли?" не принимаются.
3) Пожалуйста пишите русскими буквами. Если у вас нет русской раскладки можете воспользоваться ресурсом https://www.translit.ru/
PS. Ответ на Ваш вопрос может занять время. Наберитесь терпения.
Уважаемые посетители!
1) Для каждого вопроса начинайте отдельную тему, кроме как в случаях дополнения, или уточнения для уже существующего вопроса.
2) Точно указывайте заголовок вопроса, заголовки типа "А это бид'а?" или "Можно ли?" не принимаются.
3) Пожалуйста пишите русскими буквами. Если у вас нет русской раскладки можете воспользоваться ресурсом https://www.translit.ru/
PS. Ответ на Ваш вопрос может занять время. Наберитесь терпения.
Статус головного убора
Хотелось бы узнать статус головного убора тюбетейки, чалмы в Исламе?Адаб и урф или сунна, мустахаб?
Re: Статус головного убора
Ассаляму 'алейкум
Сахих аль-Бухари Том 1 стр. 536: Абн 'Аббас (да будет доволен им АЛЛАh) сообщает, что Посланник АЛЛАhа (да благословит его АЛЛАh и приветствует) обращается к сподвижникам, (одев) черный тюрбан.
Абу Дауд и Тирмизи от Ракнах (да будет доволен им АЛЛАh) сообщает, что Посланник АЛЛАhа (да благословит его АЛЛАh и приветствует) сказал, что «различие между нами и многобожниками - тюрбаны, обмотанные вокруг шапок». Также указанный ат-Табризи в его Мишкатуль-Масабих и это убирает ложное понятие, что это было только культурой Арабов, а не специфической практикой Посланника АЛЛАhа (да благословит его АЛЛАh и приветствует.
Алляма Джаузи (да пребудет милость АЛЛАhа над ним) в Фатава Рахимийа 3:202 сказал: «держать голову непокрытой перед людьми - акт на который смотрят неодобрительно и – это против человечности и этикета».
Шейх Альбани (да пребудет милость АЛЛАhа над ним) в Ад-Динуль-Халис (3:214) и аль-Аджвиба аль-Ханафия ан аль-масаиль аль-вакия (стр. 110): «Все признают, что это желательно для мусульманина войти в молитву в самом прекрасном виде, из-за хадиса: «АЛЛАh более достоин из вашего украшения" [хасан]. И не входило в традиции праведных предков [Саляф] обнажать голову, находясь на улице, в доме или в мечети. Скорее – это иностранная традиция, которая пропитала множество ислямских стран. Это случилось, когда неверные вторглись в мусульманские страны и принесли с собой свои привычки, а мусульмане начали подражать им и потеряли, таким образом, свою индивидуальность, и также через другие подобные действия... Не установлено, что Пророк (да благословит его АЛЛАh и приветствует) когда-либо молился без головного убора, кроме как в состоянии ихрама. И если бы он молился с не покрытой головой, было бы большое количество случаев, чтобы сообщить об этом. Поэтому, кто бы ни утверждал, что Пророк (да благословит его АЛЛАh и приветствует) молился с непокрытой головой, позвольте ему предоставить доказательства, поскольку правда более всего имеет право сопровождаться доказательствами».
У Ибн База спросили: "Можно-ли читать намаз без тюрбана? а имом тоже может читать намаз без утры (арабский платок)?
Ибн База ответил: "Намаз можно читать и без тюрбана, голова не считается авратом. И не считается покрывать голову важибом, и имаму и мукътади. Но лучше, конечно, намаз читать с тюрбаном, особенно если он имам, потому что тюрбан это украшение. (Сказал Всевышний:)О, сыны Адама! Облекайтесь в свои украшения при каждой мечети." (Ибн Баз фатва: 10-406)
Сахих аль-Бухари Том 1 стр. 536: Абн 'Аббас (да будет доволен им АЛЛАh) сообщает, что Посланник АЛЛАhа (да благословит его АЛЛАh и приветствует) обращается к сподвижникам, (одев) черный тюрбан.
Абу Дауд и Тирмизи от Ракнах (да будет доволен им АЛЛАh) сообщает, что Посланник АЛЛАhа (да благословит его АЛЛАh и приветствует) сказал, что «различие между нами и многобожниками - тюрбаны, обмотанные вокруг шапок». Также указанный ат-Табризи в его Мишкатуль-Масабих и это убирает ложное понятие, что это было только культурой Арабов, а не специфической практикой Посланника АЛЛАhа (да благословит его АЛЛАh и приветствует.
Алляма Джаузи (да пребудет милость АЛЛАhа над ним) в Фатава Рахимийа 3:202 сказал: «держать голову непокрытой перед людьми - акт на который смотрят неодобрительно и – это против человечности и этикета».
Шейх Альбани (да пребудет милость АЛЛАhа над ним) в Ад-Динуль-Халис (3:214) и аль-Аджвиба аль-Ханафия ан аль-масаиль аль-вакия (стр. 110): «Все признают, что это желательно для мусульманина войти в молитву в самом прекрасном виде, из-за хадиса: «АЛЛАh более достоин из вашего украшения" [хасан]. И не входило в традиции праведных предков [Саляф] обнажать голову, находясь на улице, в доме или в мечети. Скорее – это иностранная традиция, которая пропитала множество ислямских стран. Это случилось, когда неверные вторглись в мусульманские страны и принесли с собой свои привычки, а мусульмане начали подражать им и потеряли, таким образом, свою индивидуальность, и также через другие подобные действия... Не установлено, что Пророк (да благословит его АЛЛАh и приветствует) когда-либо молился без головного убора, кроме как в состоянии ихрама. И если бы он молился с не покрытой головой, было бы большое количество случаев, чтобы сообщить об этом. Поэтому, кто бы ни утверждал, что Пророк (да благословит его АЛЛАh и приветствует) молился с непокрытой головой, позвольте ему предоставить доказательства, поскольку правда более всего имеет право сопровождаться доказательствами».
У Ибн База спросили: "Можно-ли читать намаз без тюрбана? а имом тоже может читать намаз без утры (арабский платок)?
Ибн База ответил: "Намаз можно читать и без тюрбана, голова не считается авратом. И не считается покрывать голову важибом, и имаму и мукътади. Но лучше, конечно, намаз читать с тюрбаном, особенно если он имам, потому что тюрбан это украшение. (Сказал Всевышний:)О, сыны Адама! Облекайтесь в свои украшения при каждой мечети." (Ибн Баз фатва: 10-406)
Кто сейчас на конференции
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 23 гостя