Новообратившиеся имамы адаптируют америк. культуру к Исламу

[Зуль-Кифль]

Новообратившиеся имамы адаптируют американскую культуру к Исламу

Говорящие на арабском языке с легким английским акцентом и использующие утонченную кораническую лексику шейх Хамза Юсуф и имам Заид Шакир пытаются найти пути адаптации американской культуры к Исламу. Они оба – новообратившиеся мусульмане, сформировавшиеся в культурной среде США. Поэтому для них данная задача представляет особый интерес.

«Шейх Хамза и имам Заид выросли в США, а учились за границей», - рассказывает Ибад ур-Рахман, выходец из Бангладеш, специалист по американскому мусульманскому сообществу. По его словам, «исламским ученым и проповедникам, приехавшим из-за рубежа, трудно найти общий язык с местными мусульманами, т. к. они не знают особенностей их жизни».

В этой связи Юсуф и Шакир надеются воспитать новое поколение имамов и ученых, которые бы нашли способы совместить Ислам и американскую культуру.

Большинство мечетей в Америке приглашают имамов из других стран - некоторые из них не понимают, как вести работу в незнакомой обстановке, другие не знают английского, а большинство имамов просто-напросто не могут найти подход к американской молодежи, привыкшей к хип-хопу и общению с противоположным полом. В самих США нет пока достаточного количества своих исламских ученых.

Важность знаний

Юсуф, обратившийся в Ислам после серьезной автомобильной аварии, считает, что мусульманам не хватает религиозных знаний. Он сожалеет о том, что многие духовные институты, процветавшие когда-то в исламском мире, закрылись или же понизили качество обучения.

Поэтому, отмечает Юсуф, сейчас многие талантливые мусульмане учатся на инженеров, а не на имамов. Однако он надеется, что все больше молодежи пойдет в религиозные школы и приобретет целостное понимание Ислама. «Где нет людей с высокими интеллектуальными способностями, там процветает демагогия», - добавляет Юсуф.

Свой институт, основанный некоторое время назад, Юсуф назвал «Зайтун» - что значит в переводе с арабского «оливковое дерево». Аналогичное название носит исламский университет в Тунисе.

Пока в институте на дневном отделении учатся всего 6 студентов, включая двух женщин. Одна из них является специалистом по программному обеспечению, а другая консультантом по пренетальной (внутриутробной) генетике. В следующем учебном году ожидается увеличение числа студентов.

Растущее влияние

Юсуф и Шакир, прожившие много лет на Ближнем Востоке и в Северной Африке, изучая Ислам, гордятся тем, что на их лекции в театрах, мечетях и университетских аудиториях приходит огромное количество людей. Молодые мусульмане тщательно изучают их книги и диски с устными выступлениями.

Во время недавней презентации в университете Хьюстона все места в аудитории были заняты. Зал был так набит, что многим пришлось стоять в коридоре, прислушиваясь к тому, что происходило внутри.

Юсуф призывает аудиторию остерегаться «фанатиков, занимающихся интерпретацией отдельных отрывков из Корана вне контекста». «Это - не Ислам. Это - психопатия», - говорит он.

Шакир же призывает мусульман служить на благо всего человечества. «Где сейчас Исламские «Врачи без Границ»? Шесть месяцев здесь, затем шесть месяцев в Конго. Берите с них пример! Помогайте людям!». Когда же один из студентов спросил Шакира, следует ли оказывать помощь только мусульманам, тот ответил, что следует «откликаться на любые просьбы, т.к. все люди - творения Аллаха».

Среди тех, кто посещает лекции Юсуфа и шакира, - доктора, владельцы лимузинов в костюмах, иммигранты из Азии, Ближнего Востока и Африки, а также дети, внуки, правнуки выходцев из самых разных частей исламского мира. В аудитории присутствует обычно также огромное количество афроамериканцев.

На одном из выступлений после часового ожидания уроженка Индии Сохаил Ансари, специалист по информационным технологиям, воскликнула: «Я была рождена мусульманкой, и многое знала об Исламе. Но эти новообратившиеся ребята ушли далеко вперед на пути Аллаха»!

IslamOnline
По материалам сайта http://www.islam.ru" target="_blank.

[Зуль-Кифль]

Альхамдулиллях!!!