Если у жены месячные?
Добавлено: 29 ноя 2011, 02:46
Ассаляму аляйкум!
Если у жены месячные, и муж приблизился к ней, считается это грехом?
Если у жены месячные, и муж приблизился к ней, считается это грехом?
Запрещено мужу во время месячных и послеродовых кровотечений вступать с женой половую близость. Всевышний Аллах сказал:
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ
«Они спрашивают тебя о менструациях. Скажи: «Они причиняют страдания. Посему избегайте половой близости с женщинами во время менструаций и не приближайтесь к ним, пока они не очистятся. А когда они очистятся, то приходите к ним так, как повелел вам Аллах. Воистину, Аллах любит кающихся и любит очищающихся»(аль-Бакара, 222). Причем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказав:اصنعوا كل شيء إلا النكاح «Делайте все, что угодно, кроме полового акта» пояснил что запрет распространяется только на близость через половые органы, другие вариации близости приемлемы и разрешены. (хадис от Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах; приводится у Муслима).
Исключением из сказанного является половое сношение в задний проход, на него существует абсолютный и категорический запрет - оно всегда строго запрещено. Сообщается со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) что Посланник Аллаха (да будет доволен им Аллах) сказал: مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى اِمْرَأَةً فِي دُبُرِهَا «Проклят тот, кто совершил с женой сношение через задний проход» (хадис приводится у Абу Дауда).
Исключением из сказанного является половое сношение в задний проход, на него существует абсолютный и категорический запрет - оно всегда строго запрещено. Сообщается со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) что Посланник Аллаха (да будет доволен им Аллах) сказал: مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى اِمْرَأَةً فِي دُبُرِهَا «Проклят тот, кто совершил с женой сношение через задний проход» (хадис приводится у Абу Дауда).