ВОПРОС-ОТВЕТ

Ас-саляму аляйкум уа рахматуллахи уа баракатух...что можете сказать по поводу целования руки и касания лбом руки из благодарности и уважения как например к отцу или матери???

Ва алейкуму саляму ва рахматуллахи ва баракатух.

что можете сказать по поводу целования руки и касания лбом руки из благодарности и уважения как например к отцу или матери???

Насчёт целования руки, то нет в этом ничего запретного, если это принято в народе. А что касается прикладывать чью-то руку ко лбу, то это запрещено, потому что лоб это место, которое приклоняется и кладётся на что-то только ради Всевышнего Аллаха, этим самое проявляя свою покорность, раболепие, унижение перед Всевышним Аллахом и Его возвеличивание. Ведь смыслом суджуда является то, чтобы унизить перед Всевышним то, чем привозносятся высокомерные, а это лоб и нос (нос и лоб это одна соединённая кость). И совершать это для или ради или перед творением запрещается. Всевышний Аллах говорит:
«Поистине мечети принадлежат Аллаху. Так не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом.» (Къуран 72:18).
В одной из версий толкования слова "масаджид" (мечети) является органы поклонения в намазе.
Так же это запрещено потому, что прикладывающий чью-то руку ко лбу должен слегка приклониться, что является запретным. Шейх уль Ислам Ибн Теймия сказал: "Поклон при встрече запрещен, так как было передано у Тирмизи, что они спросили Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке который встречает своего брата и кланяется ему. Он сказал: «Нет, потому что запрещено кланяться и падать ниц перед кем-нибудь кроме Аллаха».
Подобным образом поступали предыдущие поколения, как в истории Юсуфа: «Он поднял своих родителей на трон, и они пали ниц перед ним. Он сказал: «Отец мой! Это есть толкование моего давнего сна. Господь мой сделал его явью». (Къуран 12:100). Но в нашем шариате не разрешено кланяться кому-либо кроме Аллаха. Воистину если запрещено, вставать подобно тому, как персы вставали друг перед другом, то что можно сказать насчет поклонов и повергания ниц? И небольшой поклон, также включается в этот запрет." ("Маджму аль Фатава" 1:377).
И он сказал: «Нет разногласия между имамами, что харамом является опускание головы перед большими шейхами или целование земли и т.д. Воистину, простой поклон кому-либо помимо Аллаха запрещен. В Муснаде и в других источниках передано, что когда Муаз ибн Джабаль вернулся из Сирии он пал ниц перед пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и он спросил: «Что это, о Муаз?» он ответил: «О Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), я видел что в Сирии перед священниками и патриархами поступают так, и они передают это от своего пророка.» Он сказал: «Они лгут, о Муаз. Если бы было приказано кому-либо, то я бы приказал женщинам поклониться мужьям, из-за превосходства их прав. О Муаз, поклонишься ли ты моей могиле, когда будешь проходить мимо неё?» Он сказал: «Нет». «Не делай этого».
В заключении, вставание, сидение, поклон и падание ниц, всего этого достоин Один Бог, Создатель небес и земли. Все права принадлежат Аллаху, и никто не может их разделять, принося в клятву кого-либо иного помимо Аллаха и т.д.» (Маджму аль Фатава, 27:92,93).
Ученые Постоянного Комитета сказали: "Не разрешено кланяться, приветствуя мусульманина или кяфира, ни верхней частью тела, ни головой, потому что поклон это акт поклонения и поклонение может быть совершено только Аллаху." (шейх абдуль-Азиз ибн Баз, шейх абдуль-Раззакъ Афифи, шейх Абдуллах ибн Гудайан, шейх абдаллах ибн Къуд. "Фатава аль Лажнах аль Дааима" 1:233-234).
Ва Аллаху а'лям.

Ассаламу алеикум! Значит кивания когда здороваешься тоже запрещены? Что делать если с расстояния здороваются с тобой, когда даже салам, здрасти, не услышишь, ведь обычно кивают? Для меня это важно.

Ликбезик писал(а): Ассаламу алеикум!
Значит кивания когда здороваешься тоже запрещены?

Уалейкум ссалям уа рахмату-Ллах.
Да брат, кивание тоже запрещено.

Что делать если с расстояния здороваются с тобой, когда даже салам, здрасти, не услышишь, ведь обычно кивают?

Можно брат приветствовать того, кто находится далеко рукой, как это сделал пророк алейхи ссаляту вассалям, но не поклоном.
Асма бинт Язид рассказывала: “Однажды пророк (мир ему и благословение Аллаха) проходивший мимо нас, находившихся среди других женщин, приветствовал нас рукой”. См.“Сахих Абу Дауд” 4336.
Хафиз Ибн Хаджар сказал: “Запрет на салам с помощью жеста связан с тем, кто в состоянии произнести слова салама языком. Что же касается того кто был занят, что не смог произнести салам языком, как совершающий молитву, находящийся далеко или же глухой, то такой вид приветствия для них узаконен”. См. “Фатхуль- Бари” 11/83.

Оо, брат, джазакаллаху хайран!

Ва алейкуму саляму ва рахматуллах.

Значит кивания когда здороваешься тоже запрещены?

Да брат, кивание при здоровании тоже запрещено, как об этом говорят уляма.

Что делать если с расстояния здороваются с тобой, когда даже салам, здрасти, не услышишь, ведь обычно кивают?

Если здороваешься с муслимом, то можно просто поднять руку, при этом про себя сказать "Ассаляму алейкум", потому что просто поднятие руки без слов при здоровании это приветсвие христиан, а поднятием пальца это приветствие иудеев:
От ‘Абдуллаха ибн ‘Амра сообщается, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не из нас тот, кто уподобляется не нам! Не уподобляйтесь ни иудеям, ни христианам. Поистине, иудеи здороваются делая знак пальцами, а христиане делают знак кистью.» (ат-Тирмизи. Хадис хороший. См. «Сахих аль-джами’» 5434).
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, также сказал: «Салам человека поднятием одного пальца, является деянием иудеев!» (Абу Я’ля, аль-Байхакъи, ат-Табарани. Хафиз аль-Мунзири и аль-Хайсами сказали, что все передатчики хадиса являются передатчиками «ас-Сахих», а шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’» 2946).
А если здороваешься с кафиром, то достаточно просто поднять руку.
А это так, для пользы:
Сообщается, что Анас сказал: "Один человек спросил: “О, посланник АЛЛАhа, должен ли кто-нибудь из нас кланяться своему брату или другу, когда он встречает его?” Пророк, мир ему и благословение АЛЛАhа, сказал: “Нет.” Человек спросил: “А обнимать и целовать его?”, - и пророк, мир ему и благословение АЛЛАhа снова сказал: “Нет.” Человек спросил: “А брать его за руку и пожимать её?”, - и пророк, мир ему и благословение АЛЛАhа, сказал: “Да.”" (Сахих ат-Тирмизи 2195).

Ас-саляму аляйкум уа рахматуллахи уа баракатух

Асма бинт Язид рассказывала: “Однажды пророк (мир ему и благословение Аллаха) проходивший мимо нас, находившихся среди других женщин, приветствовал нас рукой”. См.“Сахих Абу Дауд” 4336.

а какой должен быть знак ладонь или кулак а может поднятый палец ?

Уа 'аляйкум ссалям уа рахмату-Ллахи уа баракатух.

abu aisha писал(а): а какой должен быть знак ладонь или кулак а может поднятый палец ?

Что касается поднятого пальца, то так точно нельзя.
От ‘Абдуллаха ибн ‘Амра сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не из нас тот, кто
уподобляется не нам! Не уподобляйтесь ни иудеям, ни христианам. Поистине, иудеи здороваются делая знак пальцами, а христиане делают знак кистью». ат-Тирмизи. Хадис хороший. См. «Сахих аль-джами’» 5434.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) также сказал: «Салам человека поднятием одного пальца, является деянием иудеев!» Абу Я’ля, аль-Байхакъи, ат-Табарани. Хафиз аль-Мунзири и аль-Хайсами сказали, что все передатчики хадиса являются
передатчиками «ас-Сахих», а шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’» 2946.
В своей известной книге посвященной деяниям, в которых мусульмане стали уподобляться неверным, шейх Хамуд ат-Тууайджири сказал: “Из числа уподобления врагам Всевышнего Аллаха – это салам с помощью жестов пальцами! Также к этому относится и поднятие правой руки, поднеся ее к виску, как это делают полицейские и им подобные. Также и топанье ногой военными при саламе… Также и армейский салам с помощью указания кистью, что является приветствием европейцев и им подобных врагов Аллаха!” См. “аль-Идах уа-ттабйин” 195.

rustem11 писал(а):Ва алейкуму саляму ва рахматуллахи ва баракатух.

что можете сказать по поводу целования руки и касания лбом руки из благодарности и уважения как например к отцу или матери???

Насчёт целования руки, то нет в этом ничего запретного, если это принято в народе. А что касается прикладывать чью-то руку ко лбу, то это запрещено, потому что лоб это место, которое приклоняется и кладётся на что-то только ради Всевышнего Аллаха, этим самое проявляя свою покорность, раболепие, унижение перед Всевышним Аллахом и Его возвеличивание. Ведь смыслом суджуда является то, чтобы унизить перед Всевышним то, чем привозносятся высокомерные, а это лоб и нос (нос и лоб это одна соединённая кость). И совершать это для или ради или перед творением запрещается. Всевышний Аллах говорит:
«Поистине мечети принадлежат Аллаху. Так не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом.» (Къуран 72:18).
В одной из версий толкования слова "масаджид" (мечети) является органы поклонения в намазе.
Так же это запрещено потому, что прикладывающий чью-то руку ко лбу должен слегка приклониться, что является запретным. Шейх уль Ислам Ибн Теймия сказал: "Поклон при встрече запрещен, так как было передано у Тирмизи, что они спросили Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке который встречает своего брата и кланяется ему. Он сказал: «Нет, потому что запрещено кланяться и падать ниц перед кем-нибудь кроме Аллаха».
Подобным образом поступали предыдущие поколения, как в истории Юсуфа: «Он поднял своих родителей на трон, и они пали ниц перед ним. Он сказал: «Отец мой! Это есть толкование моего давнего сна. Господь мой сделал его явью». (Къуран 12:100). Но в нашем шариате не разрешено кланяться кому-либо кроме Аллаха. Воистину если запрещено, вставать подобно тому, как персы вставали друг перед другом, то что можно сказать насчет поклонов и повергания ниц? И небольшой поклон, также включается в этот запрет." ("Маджму аль Фатава" 1:377).
И он сказал: «Нет разногласия между имамами, что харамом является опускание головы перед большими шейхами или целование земли и т.д. Воистину, простой поклон кому-либо помимо Аллаха запрещен. В Муснаде и в других источниках передано, что когда Муаз ибн Джабаль вернулся из Сирии он пал ниц перед пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и он спросил: «Что это, о Муаз?» он ответил: «О Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), я видел что в Сирии перед священниками и патриархами поступают так, и они передают это от своего пророка.» Он сказал: «Они лгут, о Муаз. Если бы было приказано кому-либо, то я бы приказал женщинам поклониться мужьям, из-за превосходства их прав. О Муаз, поклонишься ли ты моей могиле, когда будешь проходить мимо неё?» Он сказал: «Нет». «Не делай этого».
В заключении, вставание, сидение, поклон и падание ниц, всего этого достоин Один Бог, Создатель небес и земли. Все права принадлежат Аллаху, и никто не может их разделять, принося в клятву кого-либо иного помимо Аллаха и т.д.» (Маджму аль Фатава, 27:92,93).
Ученые Постоянного Комитета сказали: "Не разрешено кланяться, приветствуя мусульманина или кяфира, ни верхней частью тела, ни головой, потому что поклон это акт поклонения и поклонение может быть совершено только Аллаху." (шейх абдуль-Азиз ибн Баз, шейх абдуль-Раззакъ Афифи, шейх Абдуллах ибн Гудайан, шейх абдаллах ибн Къуд. "Фатава аль Лажнах аль Дааима" 1:233-234).
Ва Аллаху а'лям.

Ассаламу алейкум варахьматуЛлох1и вабаракатух! Братья из выизложенного следует категорический запрет на, в т.ч. и кивание при приветствии, однако это проблема очень распространена и может привести к серьезным разногласиям и недопониманиям между братьями не знающими положения шариата в этом вопросе. Братья у меня вопрос допустим ли такой выход из ситуации когда тебе кивнули в знак приветствия, не отвечать ему кивком, а отмахнуть голову назад, что исключает поклон и послужит ин шаАллах выходом что бы не обидеть брата, конечно же с последующим наставлением если это будет возможно?