вынужденный развод.

[_ сирла седа_]

Решающим фактором в разводе стало то,что свекровь не хочет видеть сноху в семье. Несмотря на то,что сноха в положении и ещё имеется дочь, развелись. Разлучив мать с дочкой отправили домой. Спустя год увидела такого рода хадис " с посланнику ( саллаЛлах1у алейх1и ва саллам) пришёл некий Асхаб и сказал о том что мать хочет чтобы он развелся с любимой женой,которой он доволен. На что получил ответ, " делай то,что говорит мать" ...... Вопрос: существует ли такой хадис? Так же хотелось бы прочитать ваше мнение, что скажете вы? Даже после рождения сына, мать запрещает сыну вернуть жену. Ничего греховного,постыдного сноха не совершала. Выгонять беременную не было причины. Скандалы как и у большинства...точнее ссоры иногда бывали. Свекровь противник хиджаба, несмотря на это сноха отдела его. Не раз пытались вынудить снять. Не получилось. По сей день в платке,Альхьамдулиллах1. Кажется, что именно из за этого она не захотела её оставить в своём доме. За ответ,заранее БаракаЛлах1

[hadi_mmm86]

Ааляму алейкум ва рахматуЛлахи ва барокятух


Развод ради матери | (Шейх ас-Сухайми)

Шейх Салих ас-Сухайми (да сохранит его Аллах)
известный ученый г. Медины, преподаватель в мечети пророка
и преподаватель в Исламском Университете в Медине

РОЛИК: http://www.youtube.com/watch?v=00p8AF7tsYU


Вопрос: «Да воздаст Аллах вам всем благом! Спрашивающий задает вопрос «Если потребовала мать у меня развода с моей супругой, должен ли я развестись с ней или нет?»

Ответ: «Это именно из тех вопросов, распространяющийся в большем количестве в наши дни, по причине отдаления от Аллаха, Свят Он и Велик, будь это со стороны самого мужа, со стороны супруги, со стороны матери или со стороны отца. Причина состоит в том, что в большинстве эти вопросы не строятся на основах Шариата.
Во-первых: необходимо для мусульманина выбрать для себя праведную жену, которая будет заботиться о нем в добре, и обладающая набожностью. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «женись на той, которая набожна, или пусть твои руки покроются прахом». Затем, пусть отдаст каждому, что им принадлежит по праву, пусть отдаст своим родителям то, что принадлежит им обоим по праву без упущения, и ни в коем случае это не должно быть за счет твоей жены, поступая к ней бесправно. Если требование матери развестись с женой построено на истине, подобно, если женщина была бы испорчена, не соблюдающая в Шариате Аллаха, не правдивая в подчинении Аллаху.
Если намерение матери заключается в том, чтобы заменить жену, которая будет лучше нее, так как она не заботится о тебе (не соответствует) как в религии, так и в других твоих земных вопросах, если испорченность жены достигло до предела, что невозможно перенести это религиозно, то мать права в своих требованиях. Если ты не в силах вылечить проблему, то ответь своей матери, ибо это веление от Аллаха, Велик Он и Могущественный, если она не праведная в подчинении Аллаху, далека от Аллаха, или что-либо в этом подобие. Если же ты определил, что это всего лишь чувство матери не подпираются религией и не опираются на истине, то ты не обязуешься отвечать ей (разводом). Удержи (сохрани) при себе свою жену, но постарайся решить свои вопросы (вылечить проблему) тем, чем Доволен Аллах, Свят Он и Велик, в меру своих возможностей, сглаживай вопросы так, отдавая каждому то, что им принадлежит по праву. Оправдайся перед матерью мягкими манерами, нежно, бережно, красиво, и отдавай ей целиком все то, что ей принадлежит по праву.
Если же проблема заключается в жилье или в чем-то другом, и видишь что из пользы отдалить одну от другой (жену от матери) на все время, но лишив ее прав, то ты не обязан отвечать своей матери на такое требование. Как я уже сказал ранее, если делается это за счет лишение своих прав, прав своих детей бесправным требованием. Советуйся с теми, кто рядом с тобой, постарайся, чтобы не овладевали тебя чувства, эмоции. Не причиняй зло матери своей, ни жене, как это бывает у некоторых людей охваченными чувствами. Мужчина занимает позицию жены, причиняют зло матери, или вообще жена затемняет разум мужчины, женщина в которой нет ни какого добра, по причине которой мужчина впадает в пропасть. Возможно и наоборот, но ты прояви усердие для того, чтобы уладить ситуацию, но как я сказал ранее, вначале прояви усердие при выборе, и изначально, взвесь свои дела».


и барака Ллаху фикум что сестра не сняла платок , Сообщается от Имран ибн Хусайна и от аль-Хакама ибн Амра аль-Гъифари, (да будет доволен Аллах ими обоими), что посланник Аллаха صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ сказал; «Нет подчинения сотворенному, в ослушании Творца !» Этот хадис передали, имам Ахмад в“аль-Муснад" 1/131, 5/66,имам ат-Табарани в “аль-Кабир” 18/165 и “ас-Сагъир” 4/321 и имам аль-Хаким в "аль- Мустадраке. Достоверность хадиса подтвердили имам ад-Даракъутни, хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр, имам Ибн аль-Къайим, имам аш-Шаукани, имам аль-Альбани.



хадис к сожалению не нашла , ни подтверждение его ни опровержение , а цепочка была передатчиков?? и еще мужчина с ней хочет ойтись, или не сходится также из за матери??

https://www.whyislam.to/forum/viewtopic.php?f=7&t=1849" target="_blank" target="_blank" target="_blank тут тоже приведен ответ ученых по такому вопросу