На какие части тела невесты может смотреть жених?

[Adam]

Ассаляму Аляйкум ва рахматуллагь.
на какие части тела женщины, на которой хочешь жениться можно смотреть?

Я слышал есть три мнения насчет этого:
1. Дозволено смотреть на лицо и кисти рук.
2. Дозволено смотреть на нее в ее домашнем виде, без платка, т.е. на голову, шею, голени, руки и т.п.
3. Дозволено смотреть на все ее тело.

правда ли это? Разъясните пожалуйста

[Муслима]

Уа алейкум ассалям уа рахматуЛлах, брат. Наиболее основательными считаются первые два мнения, как мне известно .

Вот посмотри по этим ссылкам - здесь есть информация:

http://muslimkokshe.kz/blog/2008-11-11-17" target="_blank
http://www.salaf-forum.ru/viewtopic.php?f=15&t=403" target="_blank

[Абумарьям]

Ва алеикумус-салям! Если быть точнее, то учёные разошлись в этом вопросе на 8 мнений. Но не важно приводить все эти мнения здесь и сейчас. Вы привели три самых распространенных мнения учёных. Первого мнения придерживаются Ханафиты, Маликиты и Шафииты. Второго Ханбалиты. А третье мнение приписывается к Давуду основателю захиритского мазхаба. Будем говорить о более сильном мнении: Разрешается жениху, при поиске невесты, смотреть на некоторые части её тела. А именно на те, которые она обычно не покрывает перед своими близкими, как лицо, руки, волосы, голень или нижняя часть голени, шея...
Доказательством этому является универсальное общепризнанное правило среди учёных, которое гласит: {При отсутствии шариатских текстов-традиции (не противоречащие исламу) считаются аргументом}. А у нас нет шариатских текстов, которые могли бы ограничить жениха в том, на какие части тела он может смотреть. Поэтому мы в этом придерживаемся обычая. В обычаях же практически всех мусульманских народов, женщина обычно не закрывает эти выше перечисленные части тела дома и перед близкими родственниками.
Кроме этого, некоторые учёные приводят ещё предание от Умара ибн аль-Хаттаба, что он перед женитьбой на дочери Али ибн Абиталиба попросил его, чтобы тот привел её к нему, чтобы Умар посмотрел на неё. Посмотрев на нее, он так же - как упоминается в предании- приподняв посохом подол девушки посмотрел на её голень... Передал Абдур-Раззак (10352), Байхаки в книге "ас-Сунан аль-Кубра" (7/114).
Те, кто придерживается этого мнения так же приводят следующий довод: при нужде разрешается то, что обычно запрещается, но имеется в виду при явной пользе данного дела. Это имеет свою основу в Шариате, как например: ростовщичества запрещается, но в сезон созревания фиников, разрешается обмениваться новыми созревающими на дереве на старые. Также на основе этого, Ибн Усаимин и другие, разрешают в отдельных случаях женщине выходить в путь без махрама, если у неё нет махрама и если дорога безопасна, и т.д.

[Adam]

пусть Аллагь дарует вам благо в этой жизни и в жизни вечной. амин!

[абу Салих]

Что касается шейха альАльбаний, то он отказался от мнения о том, что хадис достоверный, как он сам написал об этом в “Сильсиля адДаи’фа” 3-433, 434. И указал, что положился тогда на одну из экземпляров книги ибн Хаджара “атТалхыс альХабир”, посчитал этот хадис достоверным, но получив книгу имама Абдурразака асСана’ний “альМусаннаф” с тахкыком шейха Хабибулла альА’зомий, и увидев ошибку, в имени одного из передатчиков, в книге ибн Хаджара, отказался от предыдущего мнения и указал, что хадис не достоверный. И мы, в который раз убедились в порядочности и праведности
шейха альАльбаний, в тот же момент, в который раз убедились в следовании за страстями многих из тех, которые взяли его себе “идолом”. Также о недостоверности этого хадиса сказал шейх Мустофа альАдавий в книге «Джами альАхкам анНиса» смотреть издательство дар асСунна том третий страница 247. О Аллах укрепи нас и не сделай нас из числа ослов следующими за страстями.

[Moonrose]

Ассаляму алейкум! объсните, пожалуйста!
1) Смотреть можно только после сватовства? не так же - посмотрел, понравилась, пошел свататься?
2) Когда встречаешь информацию об Исламе, которая кажется несколько неожиданной (можно показаться жениху как махраму) и где есть разные мнения и т.п. - если не сразу эту информацию принимаешь, а посмотришь другие источники, поразмыслишь, потом поймешь и примешь - это грех?