Можно ли брать фамилию мужа?

[Надежда]

Саляму Алейкум! Мы с супругом недавно приняли Ислам Машалла, сразу прочли никях, но мы не расписаны. Я прочла что "Кто нарекает себя не по имени его родного отца или причисляет себя к рабам того, кто не является его хозяином, на того попадает проклятие Аллаха, которое продолжается вплоть до наступления Дня воскресения». Значит ли это что при регистрации мне нельзя брать фамилию мужа? Заранее благодарю!

[abu zeinab]

Уа‘алейкум ас-салям уа рахмату Ллахи уа баракатуху.

Мы с супругом недавно приняли Ислам Машалла

Очень рад, это хорошая новость. Пусть Аллах облегчит вам в постижение религии.

прочла что "Кто нарекает себя не по имени его родного отца или причисляет себя к рабам того, кто не является его хозяином, на того попадает проклятие Аллаха, которое продолжается вплоть до наступления Дня воскресения». Значит ли это что при регистрации мне нельзя брать фамилию мужа?

Да, вам нужно оставить свою фамилию, чтобы не стать причастной к тому роду к которому вы не относитесь.
Это делается следуя положениям шариата, в котором есть мудрость, одна из которых - это исключение ошибки при наследстве и т.п.
Каждый человек, будь то мужчина или женщина должен причислять себя лишь к своему отцу.
Всевышний Аллах говорит:

Зовите их (приемных детей) по именам их отцов. Это более справедливо перед Аллахом

(сура аль-Ахзаб, 5).
Это имя будет в Судный День названо и призван будет по нему раб, как пришло в хадисе пророка, да благословит его Аллах и приветствует:
«Поистине, вероломный поднимет знамя свое в Судный день, по которому люди узнают о нем, и будут говорить: “Это вероломство такого-то сына такого!”»
(приводит имам Бухари, 5709, Муслим, 3265)

Шейх Бакр Абу Зайд сказал: “Причисление человека себя к своему отцу, наилучшим образом указывает на его происхождение и его отличие. Ведь отец – это глава семейства, который проявляет заботу о нем!”
(см. “ахкам тасмия аль-маулюд” 30)
Так же сахаба, абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Тот, кто объявляет себя сыном не своего отца, зная, что это не так, впадает в неверие! Что же касается заявляющего о своей принадлежности к тому народу, с людьми которого у него нет родственных связей, то пусть он приготовится занять свое место в Огне».
(приводят Бухари 3508, Муслим 61)
Также посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Тот, кто причислил себя не к своему отцу, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей!»
(приводит ибн Маджа 2609. Хадис достоверный, см. «сахих аль-джами’» 6104)

Поэтому жена не может брать фамилию мужа, т.к. фамилия - это род, в большинстве случаев берет начало от деда, прадеда, или местности.
Уа Ллаху а'Лям.

[Надежда]

Спасибо Вам большое! Да будет доволен вами Аллах! хорошо что я узнала об этом до того как совершила бы грех! Машала!

[дарьяна]

Саляму Алейкум! А если уже взяла фамилию мужа, надо ли менять её обратно?

[abu zeinab]

Саляму Алейкум! А если уже взяла фамилию мужа, надо ли менять её обратно?

Уа‘алейкум ас-салям уа рахмату Ллахи уа баракатуху.
Если проблем особых с документами не будет, может у вас договора там или еще что, и смена фамилии везде требует этого, и это может быть накладно и по деньгам, то не нужно, вы ведь меняли не зная.
А если проблем особых нет, то поменяйте.
УА Ллаху а'Лям.

[Зуль-Кифль]

Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух!

[/arab]

Так же сахаба, абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Тот, кто объявляет себя сыном не своего отца, зная, что это не так, впадает в неверие! Что же касается заявляющего о своей принадлежности к тому народу, с людьми которого у него нет родственных связей, то пусть он приготовится занять свое место в Огне».
(приводят Бухари 3508, Муслим 61)

В хадисе говорится о большом или малом куфре?

[abu zeinab]

Уа‘алейкум ас-салям уа рахмату Ллахи уа баракатуху.

В хадисе говорится о большом или малом куфре?

Нет тут речь идет о куфре (неверие) в милость Аллаха, права данные Аллахом, права отца. Это неверие не выводит из Ислама, как сказано об этом в примечании к "сахих" имама Муслима, кот. сделал Мухаммад 'абдуль-Бакый, точно такое же пояснение у имама ас-Суютый.
Это большой грех, близок к неверию, как передается в "ихкамуль-ахкам".
Так же передается это от имама ан-Науауи в "шархе Муслим", и что поступающий так поступает уподобляясь неверным, совершает грех и заслуживает презрения.
Если же человек станет дозволять это после того как станет ясным ему запрет, то он попадет в куфр уже большой.