ВОПРОС-ОТВЕТ

Ассаламу Алейкум!
Я читала, что пользу многожёнства, следует рассматривать, прежде всего, как решение проблем общества в отношении сирот и вдов, а так же разведённых женщин,ну т.е. не "просто так ради удовольствия", а с целю "взять под крыло" женщину нуждающуюся в защите.
К примеру, наша разведённая сестра с дочкой жила в семье неверующих родителей, которые мешали ей намаз совершать и пытались в отсутствии матери накормить внучку колбасой со свининой.И её брат взял второй женой с целью воспитать ребёнка в исламских традициях, а женщине помочь соблюдать нормы ислама, ну и само-сабой она ему по душе.
Это же получается предпочтительнее (поправьте меня, если я ошибаюсь, говоря, что это предпочтительнее), чем он взял бы второй женой женщину не бывшую замужем из соблюдающей мусульманской семьи?
НО мне хотелось бы реальных далилей, указывающих на это.
Хотелось бы ими закрыть рот, тем братьям, которые "выговаривают" ему, типа того, что ж ты "разведёнку" взял нормальные девушки замуж за тебя не идут?!

Ваалейкум ассалям!мне в этом вопросе хватает Сунны нашего пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Насколько я помню он женился лишь на одной девушке, Аише. Остальные в большинстве своем были вдовами или же все, точно не могу сказать.Причем женился он в основном уже в немолодом возрасте, когда как мог бы позволить себе еще до пророчества общаться с молодыми девушками, не женясь на немолодой вдове Хадидже, которая была старше его на 15 лет.