никях

[Яхья]

Ассаламалейкум братья один брат женился на одной сестре без согласия свойх родителей ну как сказать они вообще об этом не знают правильно ли это?и сейчас он ни где не работает и учится в другом городе и там живёт со своей женой,и пропитается на деньги своего отца который ему присылает для учёбы,и с сестрой он познакомился на аське и когда у них был никях вали со стороны сестры не было,ну они в другом городе делали никях там брат позвал одного брата и он постоял за вали сестры можно ли так ответьте пожалуйста по конкретней об этой теме если не трудно,джезаку Аллаху хайрон.

[abu zeinab]

Ассаламалейкум братья один брат женился на одной сестре без согласия свойх родителей ну как сказать они вообще об этом не знают правильно ли это?

Уа'алейкум ас-салям уа рахматуЛлахи уа баракатуху.
Брат, не является условием в никахе то, что родители жениха были согласны на этот никах. Однако с точки зрения уважения к родителям тем более если они мусульмани, то это будет не красиво.
И скорее всего, как показывает практика, такое скрывание приводит потом ко лжи. Т.е. на вопросы родителей что он отвечает ?!

и с сестрой он познакомился на аське

С этого обычно такие браки начинаются. Нужно серьёзнее быть в таких вопросах. Это акт перед Всевышним Аллахом !

и когда у них был никях вали со стороны сестры не было,ну они в другом городе делали никях там брат позвал одного брата и он постоял за вали сестры можно ли так ответьте пожалуйста по конкретней об этой теме если не трудно...

Никах без уали является недействительным.
Доводом этому является хадис:
[center]لا نكاح إلا بولي[/center]
"Нет никаха кроме как с уали"
Этот хадис передали абу Дауд, Ахмад, ибн Маджах. См. «Сахих аль-джами’» 7555.
Так же посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Какая бы женщина ни вышла замуж без дозволения опекуна, ее брак недействителен. Ее брак недействителен. Ее брак недействителен!»
Этот хадис так же передали аду Дауд 2083, ат-Тирмизий 1/209.
Достоверность хадиса подтвердили имам ибн Ма’ин, имам абу ‘Ауана, имам ибн аль-Джаузий и шейх аль-Альбаний. См. «аль-Ируа» 1840.
Теперь вопрос этой сестре и этому брату: На что они опирались в принятии такого решения ???
Какому мнению они следовали ???? Какому мазхабу ???
Известно, что женщина выходит замуж с опекуном !
Доводом этому есть хадис от Джабира, что посланника Аллаха сказал:
[center]لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل[/center]
"Нет никаха, кроме как с уали и двумя праведными свидетелями".
(хадис приводят ибну Хиббан 4075, аль-Бейхаки 7/125, ад-Даракутний 3/221)
Когда шейха аль-Фаузана спросили на счет парня, кот. хочет заключить никах скрыто, т.е. не разглашать его, будет лт он правильным, шейх ответил:
"Если будут сочетаться все условия акта никаха, такие как присутствие уали, присутствие 2-х благочестивых свидетелей, согласие жениха и невесты, то никах сахих..."
إذا توافرت شروط عقد النكاح؛ من وجود الولي، ووجود الشاهدين العدلين، وحصول التراضي من الزوجين؛ فالنكاح صحيح
Так же из столпов никаха - заключение договора между уали и женихом словесно или письменно или жестом и т.п.
Т.е. "я отдал тебе свою дочь...", "я взял..." или "я выдал замуж дочь за ...", "я принял в жены ..." и т.п.

Теперь о том, кто такой уалий.
Шейх ибн Баз ответил в одной из своих фетв так:

[center]لا نكاح إلا بولي[/center]
"Нет никаха кроме как с уали"
И женщина не может выдавать себя замуж, и не может выдавать замуж кого-то ещё. И обязательно присутствие уали на никахе. И на никахе должны присутствовать четверо: уали, жених, два свидетеля - это шариатский никах.
Уалий - это близкий родственник для женщины, как её отец, затем дед, или кто-то выше по мужской линии (прадед и т.д.), затем её сын, затем внук, затем кто ниже (правнук и т.д.), затем родной брат (от обоих родителей), затем брат по отцу. Затем остальные близкие родственники (мужского пола, как дяди, сыновья дядь и т.д., наследники, если нет, то старейшина в роду или местности или хаким).
Необходимо, чтобы уали был муслимом, известный своими благими делами, праведным, если это возможно знать. И если не известно о его праведности, то он всё равно уали, и если даже он известен своей неправедностью и он муслим, то он так же уали.
И так же нужны двое свидетелей, и чтобы они были праведными, известными своими благими делами. А жених - это то, кто обладает потребностью в женитьбе.
Уали отдаёт в жены со словами: "Я выдал замуж такую-то, дочь такого-то или дочь или сестру и т.п.", а жених говорит: "Я принял". Свидетели свидетельствуют это.
А то, что именуется в обычаях, как "скрытый никах", т.е. когда женщина сама себя выдает замуж без разрешения уали, то это запрещено. Такой никах (батыль) не действительный, как об этом говорят все обладатели знания. И на это указывает довод - достоверный хадис пророка, عليه الصلاة والسلام, где он сказал:
[center]لا نكاح إلا بولي[/center]
"Нет никаха кроме как с уали"
И слова:
[center]لا تزوج المرأة المرأة، ولا تزوج المرأة نفسها[/center]
"Не выдаёт женщина за муж другую женщину и не выдает женщина сама себя!" Уа джазаакамуЛлаху хайран. (конец ответа)
Здесь можно его прослушать: http://www.binbaz.org.sa/mat/19599" target="_blank

Единственный случай, при кот. никах будет считаться правильным без присутствия уалий или без выполнения каких-то условий, ЕСЛИ, как было в вопросе выше, в таком никахе сочтающиеся опиралисьб на фетву учёного-муджтахида, как например на абу Ханифу и его мазхаб !!!
Похожий вопрос задавали шейха аль-Альбаний, рахимухуЛлах.
А именно:
Считается ли никах правильным ? Если на никахе были только невеста, жених, имам, мусульманин. И муж сказал, что все действительно, т.к. в роли 2го свидетеля был сам имам, а разрешение отца не обязательно.
Т.е. действителен ли никах без уалий. И он ответил:
"Обязательно нужно знать, был ли этот никах прочитан, т.е. опирались ли при этом на слова имама имамов мусульман, или же никах был прочитан просто так, без шариатской фетвы.
Если же было так как первом случае, то никах сахих (правильный), однако нельзя возвращаться, или читать никах так, узнав слова посланника Аллаха, да пребудут над ним мир и приветствия Аллаха:
[center]لا نكاح إلا بوالي[/center]
"Нет никаха, кроме как с уалий".
А если никах был прочитан, зная слова пророка, да пребудут над ним мир и приветствия Аллаха, что "Нет никаха, кроме как с уалий", то на это распространяется хукм зина". (конец слов шейха)

И поэтому здесь нужно уточнить, на что опиралась эта сестра или брат при совершения обряда никаха. Если на слова кого-нибудь из уляма, как например абу Ханифа, аш-Шафи'ий или шейхуль-Ислам, или любого другого имама имамов мусульман, то, инша Аллах, как сказал шейх аль-Альбаний, никах правильный. А если нет, то нет. уаЛлаху а'лям.

[Яхья]

БаракаЛлаху фикя