ВОПРОС-ОТВЕТ

Ас саляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух.
у меня возникли сомнения в действительности нашего никяха. Жена русская,АльхамдулиЛлях приняла ислам еще до нашего знакомства, родственников мусульман нет, поэтому выдать замуж ее было не кому. До нашего никяха она намаз не совершала, (живет в деревне и отец ее противник ислама, она боялась его) но после никяха сразу начала обучаться и впервый же день начала делать намаз.
Суть в том что когда мы были готовы к никяху я захотел поехать в мечеть чтобы имам был ей уали и сделал нам никях, но братья которые были со мной отговорили меня сказав точто имам мечети делает некоторые бид'а и делает таклид мазхабу Абу Ханифы (чему есть доказательства ), и то что не обязательно идти в мечеть для совершения никяха. Я согласился. Никях сделал брат он и был ей уалием, и еще так как братьев было двое один был как уали и сделал никях, второй брат был свидетелем и в связи с отсутствием второго свидетеля пришлось звонить одному брату и он был вторым свиетелем, но по телефону. Действителен ли такой никях? И что нам с ней делать если он не действителен? Идти к этому имаму?
ДжазакамуЛлаху хойрон, БаракаЛаху фикум

Ва алейкум ассалям ва рахмату-Ллахи ва баракатух.

Да такой никах является действительным, не обязательно , что бы никах читал имам мечети, и свидетельство по телефону является допустимым по мнению большинства современных учёных.

Но всё же я призываю стараться не оставлять мечети, если бидааты, который делает имам не относятся к таким бидаатам, которые выводят его из Ислама.

Что касается таклида мазхабу Абу Ханифы, то надо сказать, что Абу Ханифа (да одарит его Аллах своей милостью) это один из величайших учёных Ахли Сунна ва аль-Джамаа. А что касается таклида, то это понятие подразумевает под собой следование за кем-то из учёных без приведения шариатского довода в пользу названного мнения в каком либо вопросе религии. И это не является чем то порицаемым в Исламе, напротив, Аллах сказал нам в Коране "Спросите обладателей напоминания (т.е. учёных) если вы сами не знаете".

Порицаемым является когда для человека становится абсолютно очевидным, что мнение какого-то мазхаба противоречит доказательствам из Корана и Сунны, а он продолжает упорно придерживаться ошибочных взглядов, это уже слепой фанатичный таклид. Такой таклид порицается, но всё же не выводит из Ислама, и никах читать у такого человека можно.

И я советую братьям и сёстрам читать никах в более официальных местах, а именно в мечетях с официальными имамами, и прежде чем что либо сделать спрашивать и не торопиться. И делать всё по людски, как соответствует общепринятым обычаям. Это не только не противоречит Исламу, но даже одобряется.