ширк по воле Аллаха

[abdul-al-aziz]

ассаляму алейкум братья!.. Братья, вот всё по воле Всевышнего АЛЛАХА верно?.. а вот если человек совершил ширк, это тоже по его воле?

[Абу Мухаммад]

ВА алейкум ассалам
брат, почитай вот тут

[abdul-al-aziz]

ассаляму алейкум но там таки не сказано, по Его воле ширк

[abdillah]

Уа алейкум ассалям.Я бы тоже хотел бы добавить,что знаю!
Все происходящее и не происходящее только по воле Аллаха.В Къадар нужно верить полностью,как в хорошее,так и в плохое (для нас)! Самостоятельно,без Воли Аллаха не происходит ничего!Если верить что ширк происходит, без Воли Аллаха или любой грех,или любое событие,то такая вера то же будет ширком. Потому что если верить,что, что то происходит без Воли Аллаха,значит приписывать, Господство.... кому то, помимо Аллаха. Все подчиняется Аллаху,а если верить что кто то действует без Воли Аллаха (т.е не подчиняясь Аллаху),значит придавать Ему в равные ктого то.Также что бы что то происходило это нужно создавать: «Разве не Ему принадлежит и Создание и Власть?! Благословен АЛЛАh, Господь миров!» (Преграды 7:54). Все творения нуждающиеся и это наш сыфат,а Аллах не нуждающийся ни в чем и не в ком и это только Его сыфат-Он Ас-Соммад (Самодостаточный).Поэтому приписывать это качество Ас-Соммад нельзя больше никому.

Аллах в Коране говорит: «И Аллах сотворил вас и то, что вы делаете». (Выстроившиеся в ряд, 96).
О том, что Аллах создаёт действия рабов, говорится в хадисе, передаваемом со слов Хузайфы, да будет доволен им Аллах, ко¬торый сообщил, что посланник Аллаха, (да благословит его Аллахъ и приветствует сказал: «Поистине, Аллах создаёт и каждого делающего (что бы то ни было), и то, что он делает».

Но это не является поводом для оправдания в грехах.
Аллах Справедливый (т.е несправедливость от Аллаха не бывает никогда) и Он не заставляет рабов делать грех.Рабы сами делают грехи,но по Воле Аллаха!
Всевышний во многих местах в Коране говорит о том,примерно: что человек обидчик самому себе,что Аллахъ не был несправедлив с ними, но они сами были неспраеведливы к себе. ..Даже безрогий баран,который был обижен рогатым баранам не останутся без Суда Аллаха,хоть даже если они преврвтятся в прах.Справедливость Аллаха не хочет смирятся с не справедливостью.
От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах. Посланник Аллаха сказал: “Поистине, в День Воскрешения вы возместите права тому, кому они причитаются, и будет возмещено даже безрогой овце от рогатой овцы”. (Муслим)

Поэтому все происходящее только по Воле Аллаха. Это я скажу по памяти : Однажды поймали вора и Умар (радыАллаху анху) приступил к наказанию вора и тот вор начал оправдываться,что я же это сделал по Предопределению и Умар (радыАллаху анху),сказал: Да это по Предопределению и наказание тебе за приступление, то же по Предопределению Аллаха!

Так же по памяти! Оджнажды Умар (радыАллаху анху) с одним сахабом шли в одно селение и на границе им сообщили что тамо чума и Умар (радыАллаху анху) сказал разворачиваемся и сахаб сказал Умару (радыАллаху анху) ты что бежишь от кадара? И Умар (радыАллаху анху) ответил я бегу от кадара к кадару.(здесь я уже помню это расплывчато) И привел пример если отпутить животное в пустыну и она умрет кто будет виноват в этом по воле Аллаха.Он сказал пастух.А если он отпустит животное в пастбище и от которого будет польза будет ему за это аджр.Он сазал да!
Также был случай (так же по памяти), когда спросили Али (радыАллаху анху) ,что такое Къадар.Он ответил: положив палец в рот и сказал это и есть Къадар!

И как я помню мне один брат говорил,что сам Пророк,да благословит его аллах и приветствует,запретил лезть в Къадар , т.е углублятся...Главное верить и все! На этом нужно остановится,а то многие ,из-за углубления отошли от истины.

[abu zeinab]

Уа алейкум ас-салям уа рахмату Ллахи уа барактуху.

но там таки не сказано, по Его воле ширк

Там брат сказано как понимать волю (ирада) в понимание темы предопределения.
Что есть то что любит Аллах и желает от нас, а есть то что не любит и не желает.
Однако когда мы выбираем то или иное дело оно происходит по воле Аллаха, т.е. Он дает ему случиться.
И тот, кто делает ширк, он желает его, но Аллах не желает, однако это происходит, и за этот выбор наказан будет мушрик.

И брат выше правильно говорит. Не может что-то выйти из под Его знания, Он все знает.
И еще раз, не все что происходит любит Господь, нужно это понять.
Уа Ллазу а'Лям.