Устранение вредоносного

[Абу Абдуррахман]

Это - один из универсальных принципов фикха, который путём извлечения был сформулирован факихами, исходившими из того, что в Коране и сунне проблеме запретного уделяется чрезвычайно пристальное внимание.
Смысл этого принципа состоит в следующем: в случае возникновения такой ситуации, когда полезное будет противостоять пагубному и когда уделение внимания полезному приведёт к осуществлению пагубного, а уделение внимания предотвращению пагубного приведёт к невозможности осуществления полезного, необходимо сосредоточиться на предотвращении пагубного независимо от того, идёт ли речь о совершении действия или об отказе от него.

можно ли сделать из этого следующий вывод? родители приказывают мне сбрить бороду (может разразиться большой скандал и ссора (хотя по сути он уже разразился)). есть ли у меня основания в шариате предотвратить распространение вредоносного (ссора с родителями), отказавшись от полезного (убрав бороду)? или я что то путаю и этот принцип сюда не относится?

[Абу Мухаммад]

Брат тут это правило не действует, тут действует правило : Нет подчинения созданному в ослушании Создателя.

[Абумарьям]

Ассаляму алеикум! Во первых, что касается того правила, которое вы описали, то он будет звучать так: (предотвращение вреда приоритетнее привлечения блага). Это действительно - как вы сказали - важное правило и известный принцип правоведения(фикх).
Но ваш случай не имеет отношения к данному правилу по нескольким причинам:
1- Вы перепутали между этим правилом и другим похожим на него, в котором говорится: (когда противостоят два вреда (зла), то мы сосредоточиваемся на устранении и предотвращении большего зла, совершая меньшее), или как говорится ещё и в русской пословице: (из двух зол выбирают меньшее). А ваш случай как раз больше подходит к этому правилу.
Рассуждайте, перед вами два зла: или скандал дома или сбривание бороды (так как сбривание бороды и не отпускание ее не есть не привлечение блага, а совершение запретного, а это есть вред! ).
2- Если даже ваш случай и подходит к этому (второму) принципу, то всё равно нельзя выбирать сбривания бороды, поскольку, это правило практикуется только в том случае, когда нет ни каких выходов (хотя вы лучше знаете вашу ситуацию и её опасность). А у вас ещё не известно, надо просто искать пока выход и призывать их, обяснять им, показать прекрасные примеры своим поведением и характером, обращаться с ними ещё лучше. Кроме этого, во время пророка, мир ему и благословение, были похожие случаи с некоторыми сподвижниками, но они никакого оправдания не брали себе.

[УшуровБахтияр]

ассаламу алейкум брат,поверь почти всем нам в свое время пришлось столкнуться с этим ,и все что ты услышап ,и ин ша Аллах услышишь нам тоже пришлось услышать ,а некоторым братьям даже более того,и издевательства и гонения и презрение и оскорбления ,практически у всех одно и тоже даже веришь слова и доводы одни и те,потому что тот кто их всех этому учит тоже один,это шайтан да пребудет на нем проклятие Аллаха вечно.так что наберись и проси помощи у Аллаха, как раз хороший повод проявить собр и совершить тем самым сунну.как говориться в пословице "взялся за гуж ,не говори что не дюж" ,собр йа эхи ,собр !