ВОПРОС-ОТВЕТ

Ассаляму'аляйкум, разъясните пожалуйста понятие в шариате термина исраф. Именно интересует, что такое исраф времени и денежных средств. То есть кто-то говорит о том, что то или иное действие является исрафом денег или времени, но другой говорит, что он так не считает, но как понять на самом деле является то или иное дело исрафом. Например если человек покупает дорогую машину, которая стоит например 6 млн. рублей, кто-то говорит, что это исраф, потому что это слишком дорого для автомобиля, что эти деньги можно было бы потратить на пути Аллаха. Но может этот человек итак расходует средства на пути Аллаха и выплачивает закят. Или например человек занимается тюнингом автомобилей, и тратит на тюнинг своего авто довольно большие деньги и достаточно времени, является ли это исрафом денег и времени, если например человек делает тюнинг своего автомобиля просто для красоты, чтобы он был таким каким он ему нравится. Естественно если человек впадает в крайности в этих вопросах то тут все понятно, но речь идет о разумных затратах денег и времени.
ДжазакумуЛлаху хайр.
P.S Просьба не отвечать всем подряд, пусть отвечают братья которые учаться и которые являются тут отвечающимися на вопросы.

ва алейкум ассалям ва рахматуЛлахи ва баракатух
Брат здесь есть ответ на некоторые твои вопросы.
Что же касается машины, то если эта цена из-за ее силы, универсальности, проходимости, надежности, и так далее, то есть, то с чего ты реально будешь получать пользу и при этом ты действительно нуждаешься в этих ее характеристиках, являешься богатым и из кожи вон не лезешь, чтобы купить ее, то тогда проблем нет. Однако если ты переплачиваешь за то, что она модная, или у нее цвет крутой или что она эксклюзивная или чтобы возвыситься или из зависти чтобы от соседа не отставать и так далее, то здесь может быть не только исраф, но и другие грехи. А вообще каждый сам лучше знает себя и чего ему достаточно и свои потребности и свои возможности.
ясно же, что такое излишество и чрезмерность и трата впустую чего-то.
Ведь запрет на исраф пришел и делах поклонения, как в омовении запрет на использование большого количества воды, или запрет мыть части тела более трех раз, или завещать более 1/3 своего имущества и так далее. И здесь уже это не меняется от одного человека к другому, а для всех одна мера.