Восточные танцы.

[F17]

Салам алейкум. Скажите пожалуйста, можно ли мусульманке изучать восточные танцы (танец живота)?

[abu zeinab]

Уа‘алейкум ас-салям уа рахмату Ллахи уа баракатуху.

Скажите пожалуйста, можно ли мусульманке изучать восточные танцы (танец живота)?

В основе это вещь бытовая, а на бытовые вещи у нас дозволенность распространяется пока не станет ясен запрет.
На сайте Мунаджида есть следующий ответ:
"Нет никаких проблем в том, чтобы женщина танцевала перед своим мужем. И по существу это деяние, посредством которого в сердце мужчины проникает любовь к своей жене, пробуждает в нем влечение к ней, и в результате он удовлетворяет свою сексуальную страсть с помощью дозволенного.
Итак, это способствует снисканию любви своего супруга, а также удержанию его взора от запретных взглядов на посторонних женщин, поскольку некоторые мужчины впадают в этот грех, наблюдая за танцовщицами, смотреть на которых они не имеют права. Но наверняка, пресытив свою страсть с помощью дозволенного, он уже не захочет обращать свой взор на запретное. Тем не менее, танцы перед мужем допускаются лишь с соблюдением следующих условий:
1. Чтобы при этом не присутствовали их дети, поскольку это может негативно отразиться на родительском авторитете и привести к снижению почтения по отношению к ним. Следует знать, что не все, что является дозволенным, является таковым в присутствии детей.
2. Чтобы танцы не сопровождались музыкальными инструментами, музыкой (т.к. она не дозволена в Исламе).
3. Чтобы, с целью обучения различным танцам, женщина не просматривала всевозможные запрещенные фото и видео материалы, поскольку ей запрещено смотреть на этих распутных танцовщиц и их ‘аурат (срамные места). Ей же следует использовать различные танцевальные движения, которые она знала прежде, или же танцевать произвольно без какого-либо обучения (либо у сестры знакомой, чтобы она показала, но не переходили дозволенного, не обнажались друг перед другом и т.п.).
Шейх Мухаммад Салих ибн ‘Усаймин, рахимаху Лллах, сказал:
«Что касается танцев жены перед своим мужем, без присутствия кого-либо, то в этом нет ничего страшного, поскольку это может быть одним из действенных способов пробуждения желания к ней. А все что приводит к этой цели – является необходимым, с условием, чтобы это не было запрещенным. Так, например, является желательной сунной, чтобы жена украшалась для своего мужа, как впрочем, и муж для своей жены».
(см. «аль-лика аш-шахри» 12/9)
Шейха Мухаммада Насыруд-Дийна аль-Альбани, рахимаху Ллах, спросили:
«Если женщина одевается перед своим мужем подобно танцовщицам, выступающим на эстраде, не будет ли это являться проявлением любви к тому, что они делают и согласием с этим?»
Шейх, рахимаху Лллах, ответил:
«Это является дозволенным с условием, чтобы это происходило только между супругами, и никто не видел их. И данный вид одежды не будет являться уподоблением им, поскольку эти танцовщицы выступают публично, тогда, как эта женщина танцует лишь для своего мужа. Это абсолютно не похожие ситуации»".
(см. «Сильсиля аль-Худа уан-Нур», запись 814)

Уа Ллаху а'Лям.