ВОПРОС-ОТВЕТ

Уа 'алейкуму ссаляму уа рахьматуЛлаh.
я не имам, но постараюсь ответить на некоторые ваши вопросы и если моё сообщение пропустили, значит администраторы проверили и одобрили :)
и еще совет вам: пользуйтесь поисковиком (он в правом верхнем углу), на многие ваши вопросы уже есть ответы на форуме.

1. Дозволено говорить спасибо. Это что-то вроде "шукран" по-арабски. Если кто-то заявляет о том, что это запрещено пусть приведет довод. Но если хочешь то, что лучше, то вот:
Со слов Усамы ибн Зайд сообщается, что посланник Аллаhа (мир ему и благословение Аллаhа) сказал: «Если тот, кому сделали добро, скажет сделавшему его: “Джазака-Ллаhу хайран”, то он выразит благодарность наилучшим образом». ат-Тирмизи 2035, Ибн Хиббан 3413, аль-Баззар 7/54. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса.
‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил: “Если бы кто-либо из вас знал о том, что будет ему за его слова своему брату-мусульманину: «Джазака-Ллаhу хайран», то вы часто говорили бы это друг другу!” Ибн Аби Шейба 5/322.

3. Желательно читать вслух.
Ученые Постоянного комитета говорили: “Установлено, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) читал вслух два рак’ата в утренней (фаджр) молитве, первые два рак’ата в вечерней (магъриб) молитве и ночной (‘иша). И чтение вслух в этих молитвах является Сунной. И это узаконено для его уммы, которые должны следовать примеру пророка (мир ему и благословение Аллаха), как сказал Всевышний Аллах: «В посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха» (аль-Ахзаб 33: 21). А также установлено от самого пророка (мир ему и благословение Аллаха), что он сказал: «Совершайте молитву так, как вы видели совершающим ее меня!» Однако если человек прочитает про себя в тех местах, где читается вслух, то он является тем, кто оставил Сунну, но молитва его по этой причине не нарушена!” См. “Фатауа аль-Ляджна” 6/392.

4. Шерсть кошки не считается наджас. Доказательством этому является хадис от Кабши бинт Ка’б, которая была на попечении Абу Къатады. Она рассказывала: «Как-то Абу Къатада вошел ко мне, и я налила ему немного воды и вдруг подошла кошка и стала пить а он наклонил сосуд, пока она не закончила пить. Кабша сказала: “Он заметил, что я наблюдаю за ним и сказал: “Ты удивлена, племянница?” Я сказала: “Да”. Он сказал: “Посланник Аллаhа, да благословит его Аллаh и да приветствует, однажды сказал: “Они (кошки) являются чистыми и они из тех, кто всегда окружает вас”». Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Сунан Абу Давуд» 68.

5. Правильно говорить так как это на арабском с буквой "ه" на конце. Для этого нужно изучить произношение букв на арабском с учителем. да поможет вам Аллаh.

6. См. ответ здесь:
https://whyislam.to/forum/viewtopic.php?f=17&t=434" target="_blank" target="_blank" target="_blank" target="_blank
и здесь:
https://whyislam.to/forum/viewtopic.php ... iew=unread" target="_blank" target="_blank" target="_blank" target="_blank

8. Могут стричь вам волосы все перечисленные вами люди.

9. Гъусль не портится если увидели твой 'аурат.
Гъусль нарушают только три вещи:
1. Семяизвержение.
'Аиша рассказывала: “Однажды пророка (мир ему и благословение Аллаха) спросили о мужчине, у которого было выделение (имеется в виду поллюция), но который не мог вспомнить эротического сна, на что он ответил: «Он должен искупаться». А когда его спросили о том, кто видел ночью эротический сон, но не нашел выделений, он ответил: «Он не должен совершать гъусль!» Умм Саляма спросила: “А если женщина увидит тоже самое, она должна совершить гъусль?” Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Да, Поистине, женщины сестры мужчин!»” Абу Дауд 236. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса.
Под выделениями речь идет не просто о смазке, а о сперме.
Имам Ибн Къудама сказал: “Пророк (мир ему и благословение Аллаха) связал совершение гъусля с видением (жидкости), и без выхода жидкости не обязательно совершать гъусль”. См. “аль-Мугъни” 1/200.
2. Введение полового органа мужчины в половой орган женщины.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха), сказал: «Если соприкоснулись два обрезанных (мужской и женский половые органы) и зашла головка члена, то совершения гъсуля становится обязательным в независимости от того было семяизвержение или нет!» ат-Табарани в “аль-Аусат” 1/9. Хадис хороший. См. «Сахих аль-джами’» 386.
Имам аль-Багъауи сказал: “Совершение гъусля от джанаба становится обязательным по двум причинам: введения головки в половой орган, или же выход семени, как из мужчины, так и из женщины”. См. “Шарх-Ссунна” 1/11.
3. Месячные и послеродовое течение.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал Фатыме бинт Абу Хубайш: «А когда прекратятся месячные, то соверши гъусль и делай намаз». аль-Бухари 320, Муслим 334.
Имам Ибн Хазм сказал: “Женщина с месячными и женщина послеродовым кровотечением одинаковы в законоположениях”. См. “аль-Мухалля” 1/183.

10. Не портится. См. довод выше.