литературная деятельность

[Tammy]

Ассаляму алейкум! Я бы хотела узнать : разрешенно ли в Исламе заниматься литературной деятельностью? В частности, писать приключенческие романы? Ведь там описываются вымышленные истории, герои, с кем-то что -то случается? Мне нравится писать истории, но вот я задумалась, дозволенно ли это? И ещё можно кому-нибудь посвящать стихи?
да, вознарадит вас Аллах!

[Абу Ахмад]

Ассаляму алейкум! Литературная деятельность, в общем, не запрещается. Т.е. в своей основе она является мубах (разрешённой). Известно, что среди сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, были поэты, такие как Хассан ибн Сабит, Абдулла ибн Рауаха, Лябид ибн Раби’а и другие, да будет доволен ими Аллах. А также в истории Ислама очень много учёных (имеется ввиду религиозных), которые писали стихи, а кроме того оставили нам ценнейшие книги по изучению тех или иных наук в виде прозы. Как например, «Тысяча бейтов» ибн Малика по арабской грамматике, «Нунийя» ибн Кайима по акыде и другие.
Запрет же может появиться при наличии в этой деятельности запрещённых вещей.
В написании приключенческих романов присутствуют запретные вещи. Поэтому писать приключенческие романы по Шариату нельзя по двум причинам:
1 – Пустая трата времени. Ведь человек будет спрошен в Судный День за то, как он проводил своё время. Сообщается от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Многие люди обманываются (неправильно оценивают) в отношении двух милостей (данные Аллахом) – это здоровье и свободное время». (аль-Бухари, 6049). Также сообщается от Абу Барзы аль-Аслами, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не сдвинется с места стопа раба в Судный День, пока не будет спрошен за свою жизнь, как он её прожил; за свои знания, как он использовал их; за своё имущество, как приобрёл и как расходовал, за своё тело, в чём он его использовал». (ат-Тирмизи, 2417).
2 – Обман, т.к. в приключенческих романах описываются вымышленные истории, герои, которые на самом деле не были в реальности. Передают со слов ‘Абдуллаха (Ибн Мас‘уда), да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, правдивость приводит к благочестию, и, поистине, благочестие приводит к раю, и будет человек говорить правду, пока не станет правдивейшим. Что же касается лживости, то, поистине, она приводит к греховности, и, поистине, греховность приводит к огню, и станет человек лгать, пока не будет записан пред Аллахом как отъявленный лжец». (аль-Бухари, 6094; Муслим, 2607).
Кроме того, запретными в написании стихов или рассказов является описание запретного, как например, частей тела женщины, или интимной связь между мужчиной и женщиной, или использование брани и скверных слов, или восхваление грешников и их грехов.
Поэтому советуем вам писать реальные истории, которые ежедневно происходят в реальной жизни, в виде рассказа или повести, о которых вы слышали, или произошли непосредственно с вами. И будет очень полезным, если вы будете преследовать от написания этих реальных историй извлечение пользы и урока. Очень даже будет полезным написание достоверных рассказов из Корана и Сунны о пророках, или о выдающихся личностях Ислама, или о народах, живших до нас. И всё естественно без искажений действительности, с целью извлечения пользы.
И Аллах об этом лучше знает!

[abu zeinab]

Уа'алейкум ас-салям уа рахматуЛлахи уа баракатуху.
Уважаемая сестра ! Хорошо что вы спросили об этом, а то многие так и продолжают писать или начинают писать, потом переходят на сочинение уже от имени Ислама и мусульман, тем самым сбивая с толку других и внося чуждые идеи в религию Аллаха.
Советую вам заняться более достойными и важными делами нежели писать рассказы и повести.
Именно: изучать то, для чего создал вас Аллах Всевышний, а это таухид - единобожие во всех его проявлениях, и изучать так же то, что портит его, а это ширк, куфр и т.д.
Сообщается что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, учил этому своих сахабов, в хадисе, кот. приводят имамы Бухарий и Муслим с сборниках сахих, от Му'аза ибну Джабаля, кот. сказал:

كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَلَى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ قَالَ فَقَالَ « يَا مُعَاذُ تَدْرِى مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ ». قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ « فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوا اللَّهَ وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَحَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لاَ يُعَذِّبَ مَنْ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ». قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ أُبَشِّرُ النَّاسَ قَالَ : لاَ تُبَشِّرْهُمْ فَيَتَّكِلُوا

"Я был с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (позади него) на осле, кот. звали 'укейр, и он сказал мне: "О Му'аз ! А знаешь ли ты какое имеет право Всевышний Аллах на своих рабов, и какое право есть у рабов по отношению к Всевышнему ?!?" Я сказал: Аллах и Его посланник лучше знают. И он сказал мне: "Поистине право Аллаха на Своих рабов, чтобы они поклонялись Ему и не придавали Ему никого в сотоварищи ничего ! А право рабов по отношению к Аллаху Великому, что Он не будет их наказывать, если они не будут придавать ему сотоварищи ничего !". Тогда я сказал: А не обрадовать ли мне этим людей ! На что он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Не радуй их, ибо они станут самоуспокаиваться !"

А ведь изучение таухида не ограничиваться признанием Аллаха, как Создателя, и то, что только Он достоин поклонения, и что Его имена и качества бесподобны и прекрасны ! Это основа !!!
Однако так же есть ответвления, разделы этой науки, в кот. по незнанию и знанию многие люди, в том числе мусульмане, совершают ошибки. И может эти ошибки станут для них смертельными, или за них они будут подвергнуты наказанию и т.д.

Изучайте это. Слушайте уроки, читайте литературу.
Пусть Аллах нам всем поможет стать истинными единобожниками и встретить Аллаха будучи таковыми !

[Tammy]

Большое спасибо за ответы! Очень полезная информация! ДжазакаЛлаху хайран!!!!