Помогите понять как поступить

[inshadow]

Начну с того, что я не мусульманка.
В жизни я спокойный человек не обижающий никого, но у меня случилась проблема и мне очень нужен совет знающих людей. Четыре года назад я познакомилась с парнем мусульманином, мы встречались но очень редко потому что жили в разных городах. Он просил моей руки у моих родителей и мы не прятались, поскольку он представлял меня своей будущей женой. Не смотря на то, что все было хорошо со временем я узнала что он все время сидит на сайтах знакомств и у него много девушек, которым он обещает жениться. Я не выдержала этого и ушла от него, устала слушать объяснения и ложь. Более двух лет мы не видились и даже не разговаривали, несколько месяцев назад мне сделал предложение выйти замуж, его друг. Очень хороший и порядочный человек, когда он мне делал предложение он знал меня и то что я встречалась с его другом. Так же его семья приняла меня и дала добро на брак, но несколько недель все изменилось. Первый парень отомстил мне за то что я его бросила и рассказал родне моего жениха о том что мы встречались и еще много чего. Мне рассказали только часть. Но теперь семья моего жениха против нашего брака и я чувствую что должна все исправить, но как? Скажите что в этой ситуации делать и как все изменить? Ведь я действительно очень полюбила моего жениха и не хочу его терять, но и при этом не знаю прав и законов шариата. Как правильно поступить? Забыла сказать что мой жених шейх.

[akobir83]

Я посоветовал бы вам принят Ислам. Но ни ради вашего парня, а ради Всевышнего и самого себя, вед Ислам стирает прежние грехи. А ваш парен наверняка знает об этом, если он шейх! Только сначала узнайте об исламе чтоб потом не было неожиданных ситуации! А Аллах знает лучше !

«Ты принял Ислам вместе со (всеми) благими делами(, совершёнными тобой) прежде»[1]. Этот хадис передали Ахмад 3/402, аль-Бухари 1436 и Муслим 123 со слов Хакима ибн Хизама.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 972, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 248.
____________________________________________________
Сообщается, что Хаким ибн Хизам, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды я) спросил (посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует ): “О посланник Аллаха, скажи, полагается ли мне награда за такие благочестивые дела, как милостыня, освобождение рабов и поддержание родственных связей, которыми я занимался во времена джахилийи?” Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ты принял ислам вместе со (всеми) благими делами(, совершёнными тобой) прежде”».
Хафиз Ибн Раджаб аль-Ханбали (да помилует его Аллах), комментируя этот хадис сказал: «Если человек совершил праведное деяние, после которого он совершил плохое дело, аннулирующее предыдущее (праведное дело), то в случае покаяния потерянная награда (за праведное деяние) будет возвращена». См. «Фатхуль-Бари» Ибн Раджаба 1/146.
________________________________________
[1]Это значит: ты получишь свою награду за дела, совершённые тобой в то время, когда ты был идолопоклонником. Необходимо отметить, что слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Аслямта ‘аля ма саляфа мин хайр», можно трактовать и, соответственно, переводить по-разному. Так, например, эту фразу можно перевести следующим образом: «Ты принял ислам благодаря тем благим делам, которые были совершены (тобой) прежде». Здесь выстраивается уже иная логическая цепочка: ты совершал дела, считающиеся благими и в исламе, в силу своей врождённой предрасположенности к ним, которой тебя наделил Аллах, в конечном итоге указавший тебе путь к исламу в качестве награды за это. Возможны и иные толкования. См. «Мухтасар Сахих аль-Бухари», пер. А. Нирша.

Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если раб (Аллаха) примет Ислам и будет Ислам его хорош, Аллах запишет ему всякое доброе дело, которое он совершил до (принятия Ислама), сотрет любой его грех, совершённый им прежде него, и после этого воздаяние (для него будет таким: награда за каждое благое дело будет (для него по меньшей мере) десятикратной, возрастая до семисоткратной.[1] (Что же касается каждого) дурного дела, то (воздастся за него только) равным, если Аллах не простит его”». Этот хадис передали Малик, ан-Насаи 4998, аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-иман» 24 со слов Абу Са’ида аль-Худри.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 336.
________________________________________
[1] Имеется в виду, что за некоторые благие дела Аллах вознаграждает Своих рабов более чем в десятикратном размере.