Недоумевающий новичок

[Усо]

Зачем Аллах создал человека?
2:30 и далее по толкованию ас-Саади, Он создал своего "наместника на Земле", (цитирую) "...дабы выявить посредством земного испытания добро и зло, которые скрываются в душах людей, и отделить Своих покорных рабов от Своих врагов, дабы выявить великое зло, которое сокрыто в душе Иблиса, и изобличить его порочные качества. В этом заключается мудрость сотворения человека..."
Внимание, вопрос. ЗАЧЕМ и для КОГО?
1. Зачем Аллаху в чем-то изобличать Иблиса, если Он Всезнающий? Для кого Он его изобличает? Для ангелов? Если Иблис был плохим, почему Аллах сразу не сверг его в АД?
2. Человек создан, чтобы посредством мирской жизни выявить добро и зло? Выявить их для себя или для Аллаха? Если бы нас не создали, тогда и "скрытого зла в душах" не было бы?
3. Если есть предопределение, почему Аллах подыгрывает Самому Себе?
(Объясню в каком смысле "подыгрывает")
Изначально Аллах существует в мире, где нет людей и вдруг решает создать "наместиника на Земле" по выше сказанным причинам и Он заранее знает, что произойдет. Получается, Он взял Иблиса в ряды ангелов, чтобы потом его унизить. Создал людей, чтобы выявить в их душах зло, а вместе с ним и добро. Я не понимаю, получается какой-то спектакль, в котором режиссер становится персонажем и подыгрывает сценарию. Хотя можно было бы не создавать ничего и заранее всё сделать как надо.
Если некоторые слова могут показаться грубыми, прошу прощения. Просто хочу развеять сомнения и противоречия в своей душе, чтобы полностью принять ислам.

[Abu Yasin]

Я готов побеседовать с вами, но хотел бы что бы и вы ответили на мои вопросы, и тогда думаю вам легче будет понять мои ответы на ваши вопросы.
Скажите вы изначально вообще убеждены в существование Творца у этого мира, или полагаете, что возможно всё возникло само по себе? Или может вы предполагаете его наличие, но у вас есть сомнение и вы допускаете вероятность, что всё могло появиться просто так по нелепой случайности, без Мудрого Создателя?

[Забур]

1.Аллах Всезнающий,но Он не наказывает творение лишь на основании Своего Знания о том,что данное творение выберет неверие и зло,Он наказывает за деяния,которые совершает это творение.
2.Человек создан для того,чтобы поклоняться своему Создателю:"Я создал джинов и людей только для того,чтобы они поклонялись Мне" (Сура 51 Рассеивающие,аят 56),а также для того,чтобы человек познавал Создателя:"Аллах - Тот,Кто сотворил семь небес и столько же земель.Повеления нисходят между ними,чтобы вы знали,что Аллах способен на всякую вещь и что Аллах объемлит знанием всякую вещь" (Сура 65 Развод,аят 12)
3.Аллах знает,что любое творение выберет:зло или добро,ложь или истину,неверие или веру,но как я же сказал,Он не наказывает лишь на основании этого знания,Он наказывает за деяния,которые совершают творения.Он взял Иблиса,потому что на тот момент Иблис был этого достоин,так как Иблис был усердным в поклонении Аллаху.Затем же Иблис совершил неверие,и за это был наказан отдалением от милости Аллаха и изгнанием из Рая.Аллах дал человеку и джинам свободу выбора и воли,и за это они несут ответственность.Он мог сделать всех людей верующими и покорными Ему,как ангелов,но это означало бы,что у них бы не было выбора между неверием и верой,злом и добром.Аллах же решил дать людям и джинам такой выбор,и тем самым испытать их,и за свой выбор мы будем отвечать в Судный День.

[Anzhela]

Аллах выявляет для созданий, а не для себя, Сам Он все знает! Аллах создает потому, что Он - Создатель и Творец. Аллах создает все, что пожелает и как пожелает, делает все согласно своей совершенной Мудрости, нам не охватить и не понять полностью Его совершенных качеств.
Аллах не ввергает в ад согласно только Своему Знанию, это было бы несправедливостью.
Вопрос предопределения, вопрос очень сложный, но верующие вверяются Аллаху, доверяют ему.
Это часть ответа, на вторую брат ответит ин шаа Ллах.

[Anzhela]

Кроме этого, есть еще такой момент, мы знаем, что Аллах создал небеса и землю ради истины (слова "ля иляха илля Ллах"- нет достойного поклонения, кроме Аллаха) и не потому, что Он нуждается в поклонении, нет, Он ни в чем и ни в ком не нуждается! А потому, что это абсолютная истина, величайшая справедливость.
Передается от АбдуЛлах бин Амр, что посланник Аллаха сказал следующее:

“В предсмертный час Нух (мир ему) сказал своему сыну: ” Я завещаю тебе говорить “Ля иляха иллляЛлах”. Так как если семь небес и семь земель поместить на одну чашу весов, а на другую чашу весов поместить слова “Ля иляха илляЛлах”, то слова “Ля иляха илляЛлах” перевесят все. Если семь небес и семь земель образуют кольцо, то слова “Ля иляха илляЛлах” разорвут эти цепи.” (Тирмизи, Даават, 8 )

Посмотрите, как тяжела эта истина! Какой у нее вес!

Тот, кто ей подчинился - тому рай, а кто ее оттолкнул, тот САМ бросил себя в ад.

Если бы Аллах создал людей не ради ля иляха илля Ллах, а ради удовольствий людей, тогда можно было бы задать вопрос: "зачем Аллах создал неверующих, если знал, что они попадут в ад", а Аллах создал все существа ради этой великой истины, соответственно, вопрос отпадает сам собой...