Является ли грехом рождение ребенка "для себя"

[Dinara]

Сейчас, становится модно, если можно так назвать, рождение ребенка для себя, т.е. женщина не могла найти себе достойного мужа, любовницей или второй женой быть не желает, сама себя обеспечивает, и не желая остаться на старости лет одной, рожает ребенка для себя, зачастую даже отец предпологаемого ребенка не знает что его использовали как донора. Чаще всего у ребенка в графе отец стоит либо прочерк, либо фамилия отца женщины.
Является ли это грехом для женщины, и какова участь такого ребенка, один имам сказал что такой ребенок "мусапир" т.е. ущербный, или обделенный, так ли это?
А второй вопрос, такой можно ли отнести к таким детям ребенка, родители которого не заключили законный брак, и никах, просто пожили вместе, родили ребенка и разбежались, отец дал фамилию и принимает участие в воспитании.

[Абу Мухаммад]

ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух

По Исламу законным считается только рождение ребенка в браке (никах).

зачастую даже отец предпологаемого ребенка не знает что его использовали как донора.

это прелюбодеянии, один из страшных грехов.

А второй вопрос, такой можно ли отнести к таким детям ребенка, родители которого не заключили законный брак, и никах, просто пожили вместе, родили ребенка и разбежались, отец дал фамилию и принимает участие в воспитании.

Ребенок рожденный вне никаха не приписывается к отцу, он считается ребенком своей матери.

[РАХИМА6]

Салам уалейкум!Меня всё время волнует один вопрос.Ребенок зачатый вне брака говорят считается грешным всю жизнь это так?

[Abu Yasin]

Ва алейкум ассалям. Нет это совершенно не так.
Он то за что будет грешным он же не выбирал как ему зачинаться. человек несет ответственность только за свои собственные поступки.

[РАХИМА6]

Как я понимаю это грех для родителей!

[Abu Yasin]

Да только для них.

[Mirulya]

Ассаламуалейкум.я слышала хадис примерно так худший из прилюбодеев-третий,то есть ребенок рожденный в прилюбодеянии. А как это понимать?

[Абу Мухаммад]

Ассаламуалейкум.

ВА алейкум ассалам

я слышала хадис примерно так худший из прилюбодеев-третий,то есть ребенок рожденный в прилюбодеянии. А как это понимать?

Где слышали? От кого? Пусть ваш рассказчик приведет источники того что он рассказывает.

По поводу того является ли ребенок рожденный от зина грешником ответ дан выше братом Abu Yasin, читайте внимательнее.

[Mirulya]

Ассаламуаллейкум

От Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Ребенок, рожденный от прелюбодеяния, худший из троих!» Ахмад 2/311, Абу Дауд 3963. Шейх Ибн аль-Къайим, имам аль-Мунауи и шейх аль-Альбани назвали иснад хадиса хорошим.
Я про этот хадис говорила.

[Абу Мухаммад]

Ва алейкум ассалам.
Там где вы взяли этот хадис (СФ) уже объяснено как нужно понимать этот хадис.

► Показать

От Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Ребенок, рожденный от прелюбодеяния, худший из троих!» Ахмад 2/311, Абу Дауд 3963. Шейх Ибн аль-Къайим, имам аль-Мунауи и шейх аль-Альбани назвали иснад хадиса хорошим.
Внешне, этот хадис указывает на то, что ребенок, рожденный в результате прелюбодеяния, хуже, чем его родители.
Имам аль-Байхакъи, приведя этот хадис, передал слова Суфьяна ас-Саури, сказавшего: “Т.е. если он будет совершать деяние своих родителей”. См. “ас-Сунан аль-кубра” 10/57.
Эти слова другого подобного хадиса: «Ребенок, рожденный от прелюбодеяния, худший из троих, если он будет совершать деяние своих родителей!» ат-Табарани в “аль-Кабир” 3/92.
Несмотря на то, что имам аль-Мунауи назвал этот хадис хорошим, он слабый, как сказал это имам аль-Байхакъи и шейх аль-Альбани. Но вероятно аль-Мунауи назвал его хорошим в силу существования других хадисов.
Относительно этого хадиса высказывали разные мнения. Например, что ребенок, рожденный от прелюбодеяния худший из троих в отношении его происхождения и родословной, так как он сотворен из скверной спермы прелюбодеяния, а также потому что не приписывается к происхождению своего отца и не носит его имя.
Как бы ни было, понимать буквально этот хадис нельзя, поскольку в таком случае это будет противоречием многочисленным положениям Корана и Сунны. Ведь Всевышний Аллах в четырех сурах Корана сказал: «Ни одна душа не понесет чужого бремени!» (аль-Ан’ам 6: 164, аль-Исра 17: 15, Фатыр 35: 18, аз-Зумар 39: 7).
И сам посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Нет на ребенке, рожденного от прелюбодеяния, никакого греха за совершенное его родителями!» аль-Хаким 4/100. Хадис хороший. См. «Сахих аль-джами’» 5406.
Также и ‘Аиша, когда ей говорили: «Он (рожденный от прелюбодеяния) худший из троих», она отвечала: “Нет на нем греха за своих родителей, а Аллах сказал: «Ни одна душа не понесет чужого бремени!»” ‘Абдур-Раззакъ № 13860. Имам аль-Байхакъи и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность.
Имам ат-Тахауи говорил: “Если он (рожденный от прелюбодеяния) станет неверным, то тогда он будет хуже, чем его мать и тот, кто совершил с ней прелюбодеяние!” См. “Баян мушкиль аль-асар” 1/370.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Если ребенок, родившийся от прелюбодеяния, уверует и станет совершать благие дела, то он войдет в Рай! Если же нет, то он будет спрошен за свои деяния так же, как и другие. Воздаяние человеку будет за его дела, а не за его происхождение! Поистине, ребенка, рожденного в результате прелюбодеяния, порицают по причине того, что зачастую он совершает скверные деяния. Также как хвалят ребенка, рожденного в достойной родословной, так как зачастую он совершает благое. Однако воздаяние будет именно за деяния, и самый благородный перед Аллахом – самый богобоязненный!” См. “аль-Фатауа аль-кубра” 5/83.
Также среди людей бытует мнение о том, что жениться на девушке, рожденной от прелюбодеяния или же выдавать замуж за парня, рожденного от прелюбодеяния, является порицаемым и даже запретным.
На самом деле нет на этого никакого довода ни в Коране, ни в Сунне, кроме высказываний некоторых ханбалитов, которые это считали нежелательным. См. “аль-Ма’усуатуль-фикъхия” 34/282.
Спросили шейха Ибн База о том, кто выдал свою дочь замуж, а потом узнал, что этот человек рожден в результате прелюбодеяния, и шейх ответил: “Если этот человек мусульманин, то никах действительный! И на нем нет греха за поступок его матери и того, кто совершил с ней прелюбодеяние, как говорит Всевышний Аллах: «Ни одна душа не понесет чужого бремени!» Нет на нем стыда и позора за совершенное его родителями, если он будет придерживаться установлений религии и обладать похвальным нравом. Всевышний Аллах сказал: «О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас – наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах – Знающий, Ведающий!» (аль-Худжурат 49: 13). И пророк (мир ему и благословение Аллаха) на вопрос: «Кто самый благородный из людей?» сказал: «Самый богобоязненный!» И также он (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кого станут задерживать дела его (по причине упущении в обязательствах), его происхождение не поможет ему двигаться быстрее!» Муслим”. См. “аль-Фатауа аль-ислямия” 3/166.

A'mash

[Mirulya]

Ассаламуаллейкум , да, прочитала. Джазакиаллахухайран ассаламуаллейкум