Источник знаний
Правила форума
Уважаемые посетители!
1) Для каждого вопроса начинайте отдельную тему, кроме как в случаях дополнения, или уточнения для уже существующего вопроса.
2) Точно указывайте заголовок вопроса, заголовки типа "А это бид'а?" или "Можно ли?" не принимаются.
3) Пожалуйста пишите русскими буквами. Если у вас нет русской раскладки можете воспользоваться ресурсом https://www.translit.ru/
PS. Ответ на Ваш вопрос может занять время. Наберитесь терпения.
Уважаемые посетители!
1) Для каждого вопроса начинайте отдельную тему, кроме как в случаях дополнения, или уточнения для уже существующего вопроса.
2) Точно указывайте заголовок вопроса, заголовки типа "А это бид'а?" или "Можно ли?" не принимаются.
3) Пожалуйста пишите русскими буквами. Если у вас нет русской раскладки можете воспользоваться ресурсом https://www.translit.ru/
PS. Ответ на Ваш вопрос может занять время. Наберитесь терпения.
Источник знаний
Ассаляму алейкум варахматуллахи вабаракятухи. Уважаемые братья и сестра, подскажите пожалуйста хадисы, аяты про получение знании у достоверных источников. Что лучшее из всех источников знании, это - Коран. Помогите пожалуйста, очень срочно нужно!!!!!
Re: Источник знаний
Ва алейкуму саляму ва рахматуллахи ва баракатух.
Доводов из Къур'на и сунны на это, как прямых так понимаемых, много. И хочу здесь уточнить, что под "знаниями", в шариатских текстах, имеется в виду именно шариатские знания, а не всё, что называется знаниями, как это говорят некоторые невежды. И также, чтобы некоторые не поняли не правильно, что если Къур'ан является самым первым и неоспоримым источником мусульман, то что только его как руководства будет достаточно. Нет! Принятие Кър'ана, как руководства, без принятия сунны пророка, мир ему и благословение Аллаха, будет неверием в сам Къур'ан. Къур'ан и сунна не отделимы друг от друга, и они дополняют друг друга. И теперь приведём доводы на всё сказанное из Къур'ана, сунны и высказываний сподвижников:
"Следуйте за наилучшим, что ниспослано вам вашим Господом, до того как вас внезапно постигнет наказание, в то время как вы его и не ожидаете..." (аз-Зумур 39:55).
"Алиф. Лам. Мим. Это Писание, в котором нет сомнения, является верным руководством для богобоязненных..." (аль-Бакъара 2:1-2).
"Это – благословенное Писание, которое Мы ниспослали. Следуйте же ему и будьте богобоязненны, – быть может, вы будете помилованы." (аль-Анаам 6:155).
"Следуйте за тем, что ниспослано вам от вашего Господа, и не следуйте за иными помощниками, помимо Него. Как же мало вы поминаете назидание!" (аль-А'рааф 7:3).
"Когда неверным говорят: "Следуйте за тем, что ниспослал Аллах, и за Посланником", — они отвечают: "Довольно нам того, что исповедовали наши отцы". Неужели так, если даже их отцы ни о чем не ведали и не следовали прямым путем?" (аль-Маида 5:104).
"Побойтесь же Аллаха и урегулируйте разногласия между собой. Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику, если вы являетесь верующими." (аль-Анфаль 8:1).
"Скажи: «Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику». Если вы отвернетесь, то ведь он отвечает за то, что возложено на него, а вы отвечаете за то, что возложено на вас. Но если вы подчинитесь ему, то последуете прямым путем. На Посланника возложена только ясная передача откровения." (ан-Нуур 24:54).
"Если же вы станете препираться о чём-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и посланнику, если вы веруете в Аллаха и последний день. Это — лучше и будет прекраснее по исходу." (ан-Ниса 4:59).
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Я оставил вам две вещи, после которых вы никогда не попадёте в заблуждение – Книгу Аллаха и мою Сунну, и они не разойдутся, пока не будут представлены мне у водоёма.» (Хадис передал аль-Хаким 1/172, а его достоверность подтвердил аль-Альбани «Сахих аль-Джами’» 2937).
Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Вы сегодня – на разъяснении от вашего Господа! Вы приказываете (совершать) одобряемое, запрещаете порицаемое и делаете джихад на пути Аллаха. Но затем среди вас появится два опьянения: опьянение невежества и опьянение любви к этой жизни. И вы оставите это: не будете приказывать одобряемое, перестанете запрещать порицаемое и не будете делать джихад на пути Аллаха. И тот, кто будет в тот день придерживаться Книги (Аллаха) и Сунны (пророка) получит вознаграждение пятидесяти правдивых”. Они сказали: “О посланник Аллаха, из нас или из них?” Он ответил: “Нет, из вас”» (Этот хадис передал Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулия» 8/49, и все его передатчики заслуживающие доверия).
А это доводы на следование сунне:
"Скажи: «О люди! Я – Посланник Аллаха ко всем вам. Ему принадлежит власть над небесами и землей. Нет божества, кроме Него. Он воскрешает и умерщвляет. Уверуйте же в Аллаха и в Его Посланника, неграмотного (не умеющего читать и писать) Пророка, который уверовал в Аллаха и Его Слова. Последуйте за ним, дабы вы последовали прямым путем»." (аль-А'рааф 7:158).
"Скажи (О Мухаммад): "Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит ваши грехи". Аллах — прощающий, милосердный." (Аали 'Имран 3:31).
"Когда неверным говорят: "Следуйте за тем, что ниспослал Аллах, и за Посланником", — они отвечают: "Довольно нам того, что исповедовали наши отцы". Неужели так, если даже их отцы ни о чем не ведали и не следовали прямым путем?" (аль-Маида 5:104).
"Побойтесь же Аллаха и урегулируйте разногласия между собой. Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику, если вы являетесь верующими." (аль-Анфаль 8:1).
"Скажи: «Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику». Если вы отвернетесь, то ведь он отвечает за то, что возложено на него, а вы отвечаете за то, что возложено на вас. Но если вы подчинитесь ему, то последуете прямым путем. На Посланника возложена только ясная передача откровения." (ан-Нуур 24:54).
"Если же вы станете препираться о чём-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и посланнику, если вы веруете в Аллаха и последний день. Это — лучше и будет прекраснее по исходу." (ан-Ниса 4:59).
Слова имамов:
Шейх Ибн аль-Къайим сказал: “Если бы в Книге Аллаха и в Сунне Его посланника (мир ему и благословение Аллаха) не было бы разъяснения любого разногласия, то Аллах не повелел бы обратиться при разногласиях к Корану и Сунне!” См. (“И’лямуль-муакъи’ин” 1/49).
Къады ‘Абдуллах ибн Ляхи’а рассказывал, как он слышал слова одного покаявшегося старика, который был хариджитом: “Эти хадисы – религия, так смотрите же на того, от кого вы берёте свою религию. Поистине, когда мы желали чего-либо, мы превращали это в хадис!” (аль-Лялякаи 1/85).
Мухаммад ибн Сирин говорил: “Раньше об иснаде не спрашивали, пока не произошла смута (в исламской общине). Когда же это произошло, то стали говорить: «Назовите нам ваших передатчиков!» И они смотрели, если передатчики были из ахлю-Сунна, то принимали их хадисы, а если они были из числа приверженцев нововведений, то хадисы от них не брали!” (Муслим 1/15).
Имам Малик говорил: “Поистине, эти знания – твоя кровь и плоть, за которое ты будешь спрошен в Судный день! Так смотри же на того, у кого ты берешь эти знания!” (См. “аль-Мухаддисуль-фасыль” 444).
Имам Муджахид говорил: “Не принимается религия кроме как от знающих религию!” (См. “аль-мухаддисуль-фасыль” 445).
Доводов из Къур'на и сунны на это, как прямых так понимаемых, много. И хочу здесь уточнить, что под "знаниями", в шариатских текстах, имеется в виду именно шариатские знания, а не всё, что называется знаниями, как это говорят некоторые невежды. И также, чтобы некоторые не поняли не правильно, что если Къур'ан является самым первым и неоспоримым источником мусульман, то что только его как руководства будет достаточно. Нет! Принятие Кър'ана, как руководства, без принятия сунны пророка, мир ему и благословение Аллаха, будет неверием в сам Къур'ан. Къур'ан и сунна не отделимы друг от друга, и они дополняют друг друга. И теперь приведём доводы на всё сказанное из Къур'ана, сунны и высказываний сподвижников:
"Следуйте за наилучшим, что ниспослано вам вашим Господом, до того как вас внезапно постигнет наказание, в то время как вы его и не ожидаете..." (аз-Зумур 39:55).
"Алиф. Лам. Мим. Это Писание, в котором нет сомнения, является верным руководством для богобоязненных..." (аль-Бакъара 2:1-2).
"Это – благословенное Писание, которое Мы ниспослали. Следуйте же ему и будьте богобоязненны, – быть может, вы будете помилованы." (аль-Анаам 6:155).
"Следуйте за тем, что ниспослано вам от вашего Господа, и не следуйте за иными помощниками, помимо Него. Как же мало вы поминаете назидание!" (аль-А'рааф 7:3).
"Когда неверным говорят: "Следуйте за тем, что ниспослал Аллах, и за Посланником", — они отвечают: "Довольно нам того, что исповедовали наши отцы". Неужели так, если даже их отцы ни о чем не ведали и не следовали прямым путем?" (аль-Маида 5:104).
"Побойтесь же Аллаха и урегулируйте разногласия между собой. Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику, если вы являетесь верующими." (аль-Анфаль 8:1).
"Скажи: «Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику». Если вы отвернетесь, то ведь он отвечает за то, что возложено на него, а вы отвечаете за то, что возложено на вас. Но если вы подчинитесь ему, то последуете прямым путем. На Посланника возложена только ясная передача откровения." (ан-Нуур 24:54).
"Если же вы станете препираться о чём-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и посланнику, если вы веруете в Аллаха и последний день. Это — лучше и будет прекраснее по исходу." (ан-Ниса 4:59).
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Я оставил вам две вещи, после которых вы никогда не попадёте в заблуждение – Книгу Аллаха и мою Сунну, и они не разойдутся, пока не будут представлены мне у водоёма.» (Хадис передал аль-Хаким 1/172, а его достоверность подтвердил аль-Альбани «Сахих аль-Джами’» 2937).
Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Вы сегодня – на разъяснении от вашего Господа! Вы приказываете (совершать) одобряемое, запрещаете порицаемое и делаете джихад на пути Аллаха. Но затем среди вас появится два опьянения: опьянение невежества и опьянение любви к этой жизни. И вы оставите это: не будете приказывать одобряемое, перестанете запрещать порицаемое и не будете делать джихад на пути Аллаха. И тот, кто будет в тот день придерживаться Книги (Аллаха) и Сунны (пророка) получит вознаграждение пятидесяти правдивых”. Они сказали: “О посланник Аллаха, из нас или из них?” Он ответил: “Нет, из вас”» (Этот хадис передал Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулия» 8/49, и все его передатчики заслуживающие доверия).
А это доводы на следование сунне:
"Скажи: «О люди! Я – Посланник Аллаха ко всем вам. Ему принадлежит власть над небесами и землей. Нет божества, кроме Него. Он воскрешает и умерщвляет. Уверуйте же в Аллаха и в Его Посланника, неграмотного (не умеющего читать и писать) Пророка, который уверовал в Аллаха и Его Слова. Последуйте за ним, дабы вы последовали прямым путем»." (аль-А'рааф 7:158).
"Скажи (О Мухаммад): "Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит ваши грехи". Аллах — прощающий, милосердный." (Аали 'Имран 3:31).
"Когда неверным говорят: "Следуйте за тем, что ниспослал Аллах, и за Посланником", — они отвечают: "Довольно нам того, что исповедовали наши отцы". Неужели так, если даже их отцы ни о чем не ведали и не следовали прямым путем?" (аль-Маида 5:104).
"Побойтесь же Аллаха и урегулируйте разногласия между собой. Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику, если вы являетесь верующими." (аль-Анфаль 8:1).
"Скажи: «Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику». Если вы отвернетесь, то ведь он отвечает за то, что возложено на него, а вы отвечаете за то, что возложено на вас. Но если вы подчинитесь ему, то последуете прямым путем. На Посланника возложена только ясная передача откровения." (ан-Нуур 24:54).
"Если же вы станете препираться о чём-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и посланнику, если вы веруете в Аллаха и последний день. Это — лучше и будет прекраснее по исходу." (ан-Ниса 4:59).
Слова имамов:
Шейх Ибн аль-Къайим сказал: “Если бы в Книге Аллаха и в Сунне Его посланника (мир ему и благословение Аллаха) не было бы разъяснения любого разногласия, то Аллах не повелел бы обратиться при разногласиях к Корану и Сунне!” См. (“И’лямуль-муакъи’ин” 1/49).
Къады ‘Абдуллах ибн Ляхи’а рассказывал, как он слышал слова одного покаявшегося старика, который был хариджитом: “Эти хадисы – религия, так смотрите же на того, от кого вы берёте свою религию. Поистине, когда мы желали чего-либо, мы превращали это в хадис!” (аль-Лялякаи 1/85).
Мухаммад ибн Сирин говорил: “Раньше об иснаде не спрашивали, пока не произошла смута (в исламской общине). Когда же это произошло, то стали говорить: «Назовите нам ваших передатчиков!» И они смотрели, если передатчики были из ахлю-Сунна, то принимали их хадисы, а если они были из числа приверженцев нововведений, то хадисы от них не брали!” (Муслим 1/15).
Имам Малик говорил: “Поистине, эти знания – твоя кровь и плоть, за которое ты будешь спрошен в Судный день! Так смотри же на того, у кого ты берешь эти знания!” (См. “аль-Мухаддисуль-фасыль” 444).
Имам Муджахид говорил: “Не принимается религия кроме как от знающих религию!” (См. “аль-мухаддисуль-фасыль” 445).
Кто сейчас на конференции
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 0 гостей