Хадис о конфликтах

[samak]

Пророк Мухаммад (сас) говорил: «Сказать вам, что может быть лучше, чем соблюдение намаза, поста и выдачи милостыни?" Они ответили: "Да, конечно, о Посланник Аллаха!". И он провозгласил: "Улаживание конфликтов! Поскольку последствия их подобны сбриванию, но не волос, а религии»
Приведите, пожалуйста, источник.

С уважением,

С

[Abu Yusuf]

Прежде чем ответить, уважаемый «samak», хотелось бы указать Вам на некоторые моменты. Для начала, в Исламе к обращению стоит приступать со слов особого приветствия (ас-саляму аляйкум) в соответствии с Сунной. В случае «не Ислама», одним из правил приличия также является начинать беседу с приветствия.
Далее, такие выражения как (сас) также не поощряются, и лучше избегать сокращений Благословения и Мира Посланнику Аллаха, поскольку Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлёт ему мир, говорил: الْبَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ «Скупой, тот кто при упоминании моего имени не благословляет меня»;

A также в другом хадисе: من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات «Того кто благословит меня один раз, Аллах благословит его десять раз».
Поэтому при упоминании Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, будь-то письменно или устно следует оставлять фразу благословения и мира полностью, не сокращая, как например (Мир ему и благословение Аллаха). И Аллах Всевышний воздаст нам за это!

Теперь что касается упомянутого Вами хадиса - он встречается во многих источниках, как например в сборниках хадисов Ахмада № 27548, Абу Дауда № 4919, ат-Тирмизи №2509, ибн Хиббана № 5092, а также в у аль-Бухари в аль-Адаб аль-Муфрад, аль-Байхакы в аль-Адаб и др. Среди тех, кто назвал хадис достоверным ат-Тирмизи, аль-Альбани в Сахихуль-Джами' № 2595 и др.

От Абу ад-Дардаа, доволен им Аллах, передаётся, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлёт ему мир, сказал:

أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالصَّلاةِ وَالصَّدَقَةِ ؟ قَالُوا: بَلَى . قَالَ: صَلاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ ، فَإِنَّ فَسَادَ ذَاتِ الْبَيْنِ هِيَ الْحَالِقَةُ

«Не известить ли вас о том что лучше степени поста, намаза, и милостыни? Они ответили: Да, конечно! На что он сказал: «Примирение между сторонами, так как воистину разлад их отношений это сбривание» ».
Также от Пророка, да благословит его Аллах и ниспошлёт ему мир, приводится, что он сказал:

هِيَ الْحَالِقَةُ. لا أَقُولُ تَحْلِقُ الشَّعَرَ، وَلَكِنْ تَحْلِقُ الدِّينَ

«Это сбривание. Я не говорю сбривание волос, но сбривание религии». (Абу Дауд № 4273, ат-Тирмизи № 2433).

[samak]

Мир Вам, уважаемый Abu Yusuf,

Прежде всего позвольте принести Вам свои извинения за несоблюдение правил приличия.
Ни в коем случае не воспринимайте это как грубость по отношению к Вам или к Исламу, просто данный вопрос был завершающим в серии вопросов, которые я оставил на форуме. В первом вопросе, я с почтением Вас приветсвовал. Как бы то ни было, приношу Вам еще раз свои извинения.
Во-вторых, спасибо Вам большое за Ваш исчерпывающий ответ, пусть Аллах преумножит Ваши знания и вознаградит за Ваши старания.
В-третьих, как я уже писал, я нуждаюсь в Вашей помощи в выяснениии достоверности некоторых других хадисов.
Эти вопросы были посланы примерно в то же самое время, когда и предыдущий вопрос. Но осмелюсь спросить о них еще раз:
Является ли достоверным следующие хадисы:
«Не относится к нам тот, кто призывает к нетерпимости, тот, кто сражается, побуждаемый нетерпимостью, и тот, кто умер в своей нетерпимости»
«Мусульманин — это человек, в котором уверены, что от его языка и от его рук можно ожидать только хорошее. Му’мин — это человек, который знает, что люди могут быть уверены в нём относительно своей жизни и своего имущества».
«Благочестивый из вас тот, в доброте которого люди уверены, и уверены в том, что от него не может исходить что-либо плохое; плохой (нравственно) из вас тот, от кого никто не ожидает ничего доброго, и тот, в ком никто не уверен в том, что его не коснётся зло, исходящее от него самого».

С уважением,

С

[Abu Yusuf]

И Вам мир!
От Джубайра ибн Мут'има, доволен им Аллах, передаётся, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлёт ему мир, сказал:

لَيْسَ مِنَّا مَنْ دَعَا إِلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ قَاتَلَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ مَاتَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ

«Не относится к нам, кто призывает к нетерпимости, не относится к нам, кто сражается, побуждаемый нетерпимостью, не относится к нам, кто умер в своей нетерпимости». (Сунан Аби Дауд № 5121)

От Абу Хурайры, доволен им Аллах, передаётся, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлёт ему мир, сказал:

المسلِمُ مَن سلِمَ المسلمونَ من لسانِهِ ويدِهِ ، والمؤمِنُ من أمِنَه النَّاسُ على دمائِهم وأموالِهم

«Мусульманин - это тот от чьего языка и рук сохранны мусульмане, а верующий (му'мин) - тот кому люди доверяют свои жизни и имущества». Приводится в Джами' ат-Тирмизи, сахих ибн Хиббан и др.

المسلِمُ مَن سلِمَ الناسُ من لسانِهِ ويدِهِ ، والمؤمِنُ من أمِنَه النَّاسُ على دمائِهم وأموالِهم

«Мусульманин - это тот от чьего языка и рук сохранны люди, а верующий (му'мин) - тот, кому люди доверяют свои жизни и имущества». Приводится в Муснаде имама Ахмада № 8918, Сунан ан-Насаи ас-Сугра и др. Аль-Альбани в сахих ан-Насаи № 5010 назвал хадис хорошим достоверным.

От Абу Хурайры, доволен им Аллах, передаётся, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлёт ему мир, сказал:

خَيْرُكُمْ مَنْ يُرْجَى خَيْرُهُ ، وَيُؤْمَنُ شَرُّهُ ، وَشَرُّكُمْ مَنْ لا يُرْجَى خَيْرُهُ ، وَلا يُؤْمَنُ شَرُّهُ

«Лучший из вас - тот, от кого ожидают добра, и сохранны от его зла, а худший из вас - от кого не ожидают добра, и не сохранны от его зла». Приводится в Сунан ат-Тирмизи № 2263, у аль-Байхакы в Шу'аб аль-Иман № 10506 и др. Приводится у Нуруд-Дина аль-Хайсами (735-807 г.х.) в Маджма'у аз-Заваид ва манба'уль-Фаваид № 13651: «Приводится Ахмадом по двум цепочкам - передатчики одной из них достоверные». Аль-Альбани назвал хадис достоверным в Сахихуль-Джами' № 2603. Шяйх Мукбиль аль-Вади'и назавал егo хорошим в ас-Сахих аль-Муснад № 1423.