Проспали сухур. Что делать?
Правила форума
Уважаемые посетители!
1) Для каждого вопроса начинайте отдельную тему, кроме как в случаях дополнения, или уточнения для уже существующего вопроса.
2) Точно указывайте заголовок вопроса, заголовки типа "А это бид'а?" или "Можно ли?" не принимаются.
3) Пожалуйста пишите русскими буквами. Если у вас нет русской раскладки можете воспользоваться ресурсом https://www.translit.ru/
PS. Ответ на Ваш вопрос может занять время. Наберитесь терпения.
Уважаемые посетители!
1) Для каждого вопроса начинайте отдельную тему, кроме как в случаях дополнения, или уточнения для уже существующего вопроса.
2) Точно указывайте заголовок вопроса, заголовки типа "А это бид'а?" или "Можно ли?" не принимаются.
3) Пожалуйста пишите русскими буквами. Если у вас нет русской раскладки можете воспользоваться ресурсом https://www.translit.ru/
PS. Ответ на Ваш вопрос может занять время. Наберитесь терпения.
Проспали сухур. Что делать?
Ассаляму алейкум ва РахматуЛлахи ва Баракятух! Скажите, что делать, если проспали сухур?
Один брат сказал, что необходимо только сделать намерение поститься в этот день, при этом не употребив никакой пищи (т.е. намерение без сухура), но потом восполнить этот день. Другой же не менее уважаемый человек утверждает, что если, проснувшись, обнаружил, что солнце уже встало, то в этот день не надо поститься, так как проспал время сухура, которое, по его словам, длится до восхода солнца; но если проснувшись увидел, что уже рассветает, но ещё не встало солнце, то надо покушать, и только потом сделать намерение поститься в этот день, так как пост без сухура не принимается.
В итоге не знаю, что делать в ниже указанных случаях:
1) проспали. Солнце уже встало;
2) проспали. Рассветает, но солнце ещё не встало;
3) проснулись ровно в то время, когда только-только начинает рассветать;
4) проспали. Проснулись ровно в то время, когда солнце только-только встаёт.
Сёстра, братья, скажите, что делать в таких ситуациях? (Приведите, пожалуйста, доказательства.) ДжазакумЛлаху хайран!
Один брат сказал, что необходимо только сделать намерение поститься в этот день, при этом не употребив никакой пищи (т.е. намерение без сухура), но потом восполнить этот день. Другой же не менее уважаемый человек утверждает, что если, проснувшись, обнаружил, что солнце уже встало, то в этот день не надо поститься, так как проспал время сухура, которое, по его словам, длится до восхода солнца; но если проснувшись увидел, что уже рассветает, но ещё не встало солнце, то надо покушать, и только потом сделать намерение поститься в этот день, так как пост без сухура не принимается.
В итоге не знаю, что делать в ниже указанных случаях:
1) проспали. Солнце уже встало;
2) проспали. Рассветает, но солнце ещё не встало;
3) проснулись ровно в то время, когда только-только начинает рассветать;
4) проспали. Проснулись ровно в то время, когда солнце только-только встаёт.
Сёстра, братья, скажите, что делать в таких ситуациях? (Приведите, пожалуйста, доказательства.) ДжазакумЛлаху хайран!
-
abu zeinab
- Сообщения: 1192
- Зарегистрирован: 13 мар 2010, 09:54
Проспали сухур. Что делать?
Уа'алейкум ас-салям уа рахматуЛлах уа баракатуху.
Мы не будем рассматривать то, что говорят люди, т.к. пост - это поклонение, и все что с ним связано должно быть основано на шариате, на доводах из Курана и Сунны, а так же понимание сахабов !
Всевышний Аллах сказал:
(аль-Бакъара 2: 187).
Ибн Аббас сказал: “Аллах дозволил вам есть и пить, пока ваши сомнения не исчезнут (относительно рассвета)”.
(‘абду-Рраззакъ, хафиз ибн Хаджар назвал иснад достоверным см. “фатхуль-Бари” 4/135).
Такого же мнения придерживался и шейхуль-Ислам Ибн Таймия.
(фм. “фаджму’уль-фатауа” 29/263).
Передается со слов Ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах), что однажды пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Призыв к молитве, провозглашаемый Билялом ночью, ни в коем случае не должен мешать вам есть перед рассветом, ибо он произносит слова азана, чтобы отвлечь бодр-ствующих из вас и разбудить спящих, а не для того, чтобы сообщить о наступлении времени утренней молитвы».
(аль-Бухари 621, Муслим 2/768)
В другой версии хадиса сказано:
«Поэтому ешьте и пейте, пока азан не провозгласит Ибн Умм Мактум». Ибн Умм Мактум провозглашал второй азан, который означал, что еда с этого момента становится запретной, и что теперь наступило время утренней (фаджр) молитвы.
Из этого мы видим что азан - это признак наступления рассвета, поэтому прекращать прием пищи нужно с его провозглашением и дозволяется доесть то, что находиться во рту или руках.
От Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Если кто-либо из вас слышит призыв (азан) к молитве и блюдо (с едой) находится в руке одного из вас, то пусть он не кладет его, пока не доест из него».
абу Дауд 1/549, Ахмад 2/423, аль-Хаким 1/426, аль-Байхакъи 4/218, ад-Даракъутни 2/165. Достоверность хадиса подтвердили имам аль-Хаким, шейхуль-Ислам ибн Таймия и шейх аль-Альбани. см. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 1394.
Сухур не является условием для правильности поста. И тот, кто не сделал сухур все равно обязан постом.
А что касается намерения, то его нужно укреплять каждую ночь, перед рассветом.
сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Нет поста у того, кто не утвердил до рассвета в своей душе намерение поститься»
абу Дауд, ибн Маджа, ат-Тирмизи, ан-Насаи. Достоверность хадиса подтвердили имамы ад-Даракъутни, ибн Хузайма, ибн Хиббан, аль-Хаким, ибн Хазм, аль-Хаттаби и аль-Альбани. См. “Тухфатуль-ахуази” 2/80, “Ируауль-гъалиль” 914.
Тоже самое говорили Аиша и Ибн Умар.
(Малик 1/288, ад-Даракъутни 2/172. Оба иснада являются достоверными)
Имам аль-Багъауи сказал: “Этот хадис указывает на то, о чем говорят большинство ученых (утвердить намерение поста до рассвета), поскольку каждодневный пост является отдельным поклонением, требующим своего намерения”
См. “Шарху-Ссунна” 3/476. См. также “Раддуль-мухтар” 2/87, и “Шархуль-кабир” 1/521.
Итак получается:
1 - ният, кот. должен иметь мусульманин на каждый день, и должен укрепить его до рассвета в своем сердце.
2 - поститься, даже если не сделал сухур
Пусть Аллах примет наши посты и другие хорошие дела !
Мы не будем рассматривать то, что говорят люди, т.к. пост - это поклонение, и все что с ним связано должно быть основано на шариате, на доводах из Курана и Сунны, а так же понимание сахабов !
Всевышний Аллах сказал:
«Ешьте и пейте пока не сможете отличить белую нить рассвета от черной»
(аль-Бакъара 2: 187).
Ибн Аббас сказал: “Аллах дозволил вам есть и пить, пока ваши сомнения не исчезнут (относительно рассвета)”.
(‘абду-Рраззакъ, хафиз ибн Хаджар назвал иснад достоверным см. “фатхуль-Бари” 4/135).
Такого же мнения придерживался и шейхуль-Ислам Ибн Таймия.
(фм. “фаджму’уль-фатауа” 29/263).
Передается со слов Ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах), что однажды пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Призыв к молитве, провозглашаемый Билялом ночью, ни в коем случае не должен мешать вам есть перед рассветом, ибо он произносит слова азана, чтобы отвлечь бодр-ствующих из вас и разбудить спящих, а не для того, чтобы сообщить о наступлении времени утренней молитвы».
(аль-Бухари 621, Муслим 2/768)
В другой версии хадиса сказано:
«Поэтому ешьте и пейте, пока азан не провозгласит Ибн Умм Мактум». Ибн Умм Мактум провозглашал второй азан, который означал, что еда с этого момента становится запретной, и что теперь наступило время утренней (фаджр) молитвы.
Из этого мы видим что азан - это признак наступления рассвета, поэтому прекращать прием пищи нужно с его провозглашением и дозволяется доесть то, что находиться во рту или руках.
От Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Если кто-либо из вас слышит призыв (азан) к молитве и блюдо (с едой) находится в руке одного из вас, то пусть он не кладет его, пока не доест из него».
абу Дауд 1/549, Ахмад 2/423, аль-Хаким 1/426, аль-Байхакъи 4/218, ад-Даракъутни 2/165. Достоверность хадиса подтвердили имам аль-Хаким, шейхуль-Ислам ибн Таймия и шейх аль-Альбани. см. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 1394.
Сухур не является условием для правильности поста. И тот, кто не сделал сухур все равно обязан постом.
А что касается намерения, то его нужно укреплять каждую ночь, перед рассветом.
сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Нет поста у того, кто не утвердил до рассвета в своей душе намерение поститься»
абу Дауд, ибн Маджа, ат-Тирмизи, ан-Насаи. Достоверность хадиса подтвердили имамы ад-Даракъутни, ибн Хузайма, ибн Хиббан, аль-Хаким, ибн Хазм, аль-Хаттаби и аль-Альбани. См. “Тухфатуль-ахуази” 2/80, “Ируауль-гъалиль” 914.
Тоже самое говорили Аиша и Ибн Умар.
(Малик 1/288, ад-Даракъутни 2/172. Оба иснада являются достоверными)
Имам аль-Багъауи сказал: “Этот хадис указывает на то, о чем говорят большинство ученых (утвердить намерение поста до рассвета), поскольку каждодневный пост является отдельным поклонением, требующим своего намерения”
См. “Шарху-Ссунна” 3/476. См. также “Раддуль-мухтар” 2/87, и “Шархуль-кабир” 1/521.
Итак получается:
1 - ният, кот. должен иметь мусульманин на каждый день, и должен укрепить его до рассвета в своем сердце.
2 - поститься, даже если не сделал сухур
Пусть Аллах примет наши посты и другие хорошие дела !
Re: Проспали сухур. Что делать?
Ассаляму алейкум ва РахматуЛлахи ва баракятух! Большое спасибо, Abu zeinab! ДжазакумЛлаху хайран!
Кто сейчас на конференции
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 0 гостей